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成语	解释	出处
yī shāng zhī huì衣裳之会	与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。	《谷梁传庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”
bào yī lù guàn暴衣露冠	日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。	《汉书·燕刺王刘旦传》：“今宗室子孙，曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。”
jiě yī bāo huǒ解衣包火	比喻不解决问题，只招致危险。	《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
huáng yī shǐ zhě黄衣使者	指出使宫市的太监。	唐·白居易《卖炭翁》：“黄衣使者白衫儿。”
yī yī dài shuǐ一衣带水	水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。	《南史陈纪下后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
cháo yī dōng shì朝衣东市	谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。”	典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令晁错衣朝衣斩东市。”
fǔ yī fāng lǐng黼衣方领	华贵的服饰。借指王公显贵。
mǐ yī tōu shí靡衣媮食	靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。	《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”
yī guān qí chǔ衣冠齐楚	冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“那太医衣冠齐楚，气宇轩昂。”
sù yī huà zī素衣化缁	缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。	宋·胡继宗《书言故事·衣服类》：“故质改化，曰：素衣化缁。”
yī fēng shí bǎo衣丰食饱	丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。	明·无名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣丰食饱无闲事，齐念禾词大叫呼，端的是壮观皇都。”
bái rì xiù yī白日绣衣	绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀	汉应劭《风俗通怪神世间多有伐木血出以为怪者》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日绣衣，荣羡如此。”
yì jǐn shí ròu衣锦食肉	穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。	《商君书算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
yī shí zhī móu衣食之谋	谋：计谋。维持生活的办法。	宋·陆游《谢参政启》：“比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。”
zú shí fēng yī足食丰衣	丰衣足食。形容生活富裕。	清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故	衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。	《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”
gǔn yī yǐ guī衮衣以归	衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。	唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
cāng gǒu bái yī苍狗白衣	同白衣苍狗，比喻世事变化无常。	宋杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。”
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。	南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”
è yī shū shí恶衣蔬食	同“恶衣菲食”。	晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”
jǐn yī xiù ǎo锦衣绣袄	锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。	明·施耐庵《水浒传》第62回：“随即差人，将一包袱锦衣绣袄，与卢俊义穿着，八个小喽啰，抬过一乘轿来，扶卢员外上轿便行。”
fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng佛是金妆，人是衣妆	指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。	清沈自晋《望湖亭自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”
qiè yī qǔ wēn窃衣取温	窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。	北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”
yī jǐn jiǒng yī衣锦褧衣	锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。	《诗卫风硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗郑风丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
bó dài bāo yī博带褒衣	博：宽大；褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束	《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
yī guān fú còu衣冠辐辏	衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。	唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐辏。”
è yī lì shí恶衣粝食	粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。	宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。”
yī bō xiāng chéng衣钵相承	衣钵：僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承。	郭沫若《韩非子的批判》：“韩非书中屡次引用申子，正表明其衣钵相承。”
xí yī jiān shí袭衣兼食	袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕。	明·何景明《徐太母潘氏墓志铭》：“居家甚勤俭，无袭衣兼食，然施族仁下，不有所害。”
yī jǐn zhī róng衣锦之荣	衣：穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀	《周书·令狐整传》：“然公门之内，须有衣锦之荣。”
bāo yī huǎn dài褒衣缓带	褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束	《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
bái yī sòng jiǔ白衣送酒	穿白衣的人来送酒。指人心想事成。	南朝·宋·檀鸾《续晋阳秋》：“陶潜九日无酒，出篱边怅望久耶，见白衣人至，乃王弘送酒使也。”
suō yī sè shí缩衣啬食	指省吃省穿，生活节俭。	清梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”
zhèn yī zhuó zú振衣濯足	濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。	晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
féng yī qiǎn dài缝衣浅带	宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。	先秦庄周《庄子盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
yī hú zuò xióng衣狐坐熊	衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。	《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。”
yī jǐn róng guī衣锦荣归	衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。	元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
mí yī yù shí靡衣玉食	美衣美食。	宋·苏轼《六国论·论养士》：“靡衣玉食，以馆於上者，不可胜数。”
wèi míng qiú yī未明求衣	天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。	《梁书·顾协传》：“伏惟陛下未明求衣，思贤如渴，爰发明诏，各举所知。”
bān yī xì cǎi斑衣戏彩	指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。	《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。
fú yī ér qù拂衣而去	形容很生气，一甩袖子就走了。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂衣而去。”
cū yī lì shí粗衣粝食	粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。形容生活清苦。	唐李翱《左仆射傅公碑》：“夫人粗衣粝食，与兵士妻女均好恶，用助公事。”
bì yī shū shí弊衣蔬食	破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。	《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。”
jiě yī pán páng解衣盘磅	同“解衣般礴”。
yī shí fàn wǎn衣食饭碗	比喻赖以生存的职业或技能等。	元·李行道《灰阑记》楔子：“俺女孩儿倒也肯嫁他，只是俺这衣食饭碗，如何便割舍得。”
jiě yī páng bó解衣磅礴	同“解衣般礴”。
yǔ yī pián xiān羽衣蹁跹	羽衣：用鸟羽做的衣服；蹁跹：旋转的舞态。形容舞姿潇洒。	宋·苏轼《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣蹁跹。”
bù yī zhī jiāo布衣之交	布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。	西汉刘向《战国策齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”
suō yī jié kǒu缩衣节口	指省吃省穿，生活节俭。	宋苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。”
yī mǎ qīng féi衣马轻肥	穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。	语出《论语雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”唐杜甫《秋兴》诗之三：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”
yī guān mù hóu衣冠沐猴	沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。	元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”
yī zǐ yāo jīn衣紫腰金	身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。	宋无名氏《灯下闲谈掠剩大夫》：“见一人衣紫腰金，神清貎古。”
yī wú èr cǎi衣无二彩	身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。	南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二彩。”
yī guān sǎo dì衣冠扫地	扫地：比喻破坏无余。指人不重名节，丧尽廉耻。	宋·文天祥《留远亭》诗序：“诸酋又族妇抱刘以为戏。衣冠扫地，殊不可忍！”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣	相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。	清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣	吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。	清·唐甄《潜书·孝功》：“观其境内，冻饿僵死犹昔也，豕食丐衣犹昔也。”
yī guān xiāo jìng衣冠枭獍	相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。	宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
hé yī ér wò和衣而卧	和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。	清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”
dàn guàn zhèn yī弹冠振衣	整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。	语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
yī bù bì tǐ衣不蔽体	蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”
yì bèi qún shēng衣被群生	衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。	宋欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”
yì jǐn zhòu xíng衣锦昼行	穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。	宋叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”
yī zhuāng chǔ chǔ衣妆楚楚	楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。	宋·王明清《玉照新志》第四卷：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”
yī guān yōu mèng衣冠优孟	春秋楚相孙叔敖死后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏。	清·百一居士《壶天录》上卷：“衣冠优孟，最易动人，而淫戏靡靡，有声有色。”
yù shí jǐn yī玉食锦衣	锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。	《魏书常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”
qiān yī zhǒu jiàn牵衣肘见	谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”	语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
zhěng yī liǎn róng整衣敛容	整理衣裳，端正仪容。	语出唐·白居易《琵琶行》：“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”
bù gēng ér shí，bù zhī ér yī不耕而食，不织而衣	耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。	明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
chún yī suō shí鹑衣鷇食	谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。	明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
lǜ yī shǐ zhě绿衣使者	原指鹦鹉，近代称邮递员。	五代王仁裕《开元天宝遗事鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”
shèng zhǔ chuí yī圣主垂衣	形容天下太平，无为而治。	语出《易系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
yī cháng méng huì衣裳盟会	衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。	南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。”
chún yī hú miàn鹑衣鹄面	破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。	清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
bù jiě yī dài不解衣带	解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳。	东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
bìn yǐng yī xiāng鬓影衣香	鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。	清·百一居士《壶天录》上卷：“荡出兰挠挂楫，于意云何；传来鬓影衣香，谁能遣此？”
yī guān xù yú衣冠绪余	绪余：残余。世家大族的后代。	《周书·薛善传》：“与兄忝是衣冠绪余，荷国荣宠。”
lǜ yī huáng lǐ绿衣黄里	绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。	《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
cǎi yī yú qīn彩衣娱亲	传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。	西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
wú yī zhī fù无衣之赋	春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。	春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
wū yī mén dì乌衣门第	指世家望族。	清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。”
zhěng yī wēi zuò整衣危坐	危坐：端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
bào yī lù gài暴衣露盖	日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。	《史记·萧相国世家》：“鲍生谓丞相曰：‘王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。’”
gàn shí xiāo yī旰食宵衣	天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。	南朝陈徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”
mù hóu yī guàn沐猴衣冠	同“沐猴而冠”。	元·无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”
yī jǐn zhòu yóu衣锦昼游	衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。	《魏书甄琛传》：“未几，除征北将军，定州刺史，衣锦昼游，在为称满。”
cū yī dàn fàn粗衣淡饭	粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。	宋黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
yī guān jǐ jǐ衣冠济济	济济：美好貌。形容服饰华丽。	宋·无名氏《张协状元》第12出：“自来不识恁底，平日我衣冠济济。”
jiě yī bào huǒ解衣抱火	见“解衣包火”。	《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
hàn liú qià yī汗流洽衣	汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。	明·张居正《答宗伯董浔阳》：“顷贤郎至，辱华翰奖借，烂然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”
zhě yī sè lù赭衣塞路	穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。	《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
yī bù chóng bó衣不重帛	帛：布帛。不穿多层衣服。形容生活俭朴。	《尹文子·大道》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉。”
yì zhě guān mù衣赭关木	赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“魏其，大将也，衣赭衣，关三木。”
diān dǎo yī cháng颠倒衣裳	颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。	《诗经齐风东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
féng yī qiǎn dài逢衣浅带	逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“逢衣浅带。”
yī fēng shí zú衣丰食足	丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。	明·杨柔胜《玉环记·玉箫叹怀》：“谁似你衣丰食足口头肥。”
nuǎn yī bǎo shí暖衣饱食	形容生活宽裕，衣食丰足。	先秦墨翟《墨子天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
wū yī zǐ dì乌衣子弟	指出身贵族的年轻人。	清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”
jǐn yī xíng zhòu锦衣行昼	富贵了须回归故里。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“（项王）曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”
kàn cài chī fàn，liàng tǐ cái yī看菜吃饭，量体裁衣	量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。	毛泽东《反对党八股》：“‘看菜吃饭，量体裁衣。’我们无论做什么事都要看情形办事。”

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