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成语	解释	出处
yì qián bǐ hòu意前笔后	谓先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。	晋·卫铄《笔阵图》：“若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”
sī qián xiǎng hòu思前想后	前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。	明许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu吃苦在前，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。	刘少奇《论共产党员的修养》：“他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”
qián fǔ hòu yǎng前俯后仰	身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。	姜树茂《渔岛怒潮》第一章：“手臂一推一拉，腰肢前俯后仰，尖削的船头就切着浪水。”
jú gōng jìn lì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
qián rén shī jiǎo，hòu rén bǎ huá前人失脚，后人把滑	比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。	明何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷：“今世俚语：‘前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆，后车戒‘之义也。”
xiān kǔ hòu tián先苦后甜	指先经历苦难然后过上幸福的日子。	王朔《我是你爸爸》：“你是那遇难成祥，先苦后甜的命。”
shēn hòu xiāo tiáo身后萧条	形容死后家境冷落、贫困。	曾朴《孽海花》第13回：“后来长卿死了，不但身后萧条，还有一笔大亏空，这报销就是直蜚替他办的。”
hòu shēng kě wèi后生可畏	后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。	先秦孔子《论语子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
xiān shēng hòu shí先声后实	声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”
zé bèi hòu shì泽被后世	泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。	陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
hòu gù zhī yōu后顾之忧	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。	北齐魏收《魏书李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。”
yīn shān bèi hòu阴山背后	①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
hòu gù zhī lǜ后顾之虑	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。	宋·刘弈《上韩范二招讨书》：“贼无后顾之虑，长驱而来。”
hòu yuàn qǐ huǒ后院起火	比喻内部闹矛盾，发生纠纷。	张平《抉择》：“那可是咱的后院，要是后院起火，别人可就要看咱的笑话了。”
hòu bù wéi lì后不为例	例：先例。下次不可以再这样做。	明·沈德符《野获编·中宫外家恩泽》：“时署部少宰杨时乔力谏不从，上但云后不为例而已。”
qián bá hòu máo前跋后疐	《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难。	宋·司马光《言医官札子》：“今闻诊御脉者，常以十数，工拙相杂，是非混淆，发言进药，更相倚仗，前跋后疐，左瞻右顾。”
xiān lái hòu dào先来后到	指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。	宋梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”
zǐ sūn hòu dài子孙后代	一个祖先的直到最远一代的后裔。	路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
zhān gù qián hòu瞻顾前后	瞻：向前望；顾：回头看。兼顾前后。形容做事之前考虑周密慎重。	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“故其平生，如狂涛，如厉风，举一切伪饰陋习，悉与荡涤，瞻顾前后，素所不知。”
bā qián suàn hòu巴前算后	思前想后，反复考虑。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随缘度日的好。”
qián hé hòu yǎng前合后仰	前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。	元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“可惜玉山颓，尽教恁金波漾，拼了个前合后仰。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
hòu lái zhī xiù后来之秀	秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
hòu hé qián yǎng后合前仰	合：弯身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。	元·高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
qū qián tuì hòu趋前退后	趋：趋向。形容犹豫害怕欲进又退的样子。	元·曾瑞《留鞋记》楔子：“我见他趋前退后，待言语却又早紧低头。”
qián fǔ hòu hé前俯后合
qián fù hòu jì前赴后继	赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。	艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”
wǎn shēng hòu xué晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
qián jiǎo hòu jiǎo前脚后脚	比喻紧跟着。
xiān zhǎn hòu zòu先斩后奏	斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。	《新五代史梁臣传朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘军中有犯令者，请先斩而后白。’”
hòu shǒu bù jiē后手不接	指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第67回：“这两个光棍，他揽的人家债多了，只怕往后后手不接。”
mù hòu zhǐ diǎn幕后指点	暗中提醒或背后指点。
yǐ jué hòu huàn以绝后患	消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。	元无名氏《谢金吾》第三折：“如今朦胧奏过圣人，将他两个押赴市曹杀坏了，以绝后患。”
jué hòu kōng qián绝后空前	从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。	清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷：“盖偏至之诣，至于绝后空前，亦令人望而却步，其年亦人杰矣哉！”
qián chē yǐ fù，hòu chē dāng jiè前车已覆，后车当戒	鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。	明·周楫《西湖二集·邢君瑞二载幽期》：“前车已覆，后车当戒，仁兄不可……堕其术中，迷而不悟。”
hòu shí xiān shēng后实先声	声：声势。比喻先用声势挫折敌方士气，武力打击在后。	明·陶宗仪《辍耕录·檄》：“一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，后实先声，易如破竹，昭天顺人信之助，成我风行草偃之功。”
xiān jì hòu zhàn先计后战	计：计划，计谋；战：作战。先筹划好后再战。指不打无准备的仗。	东汉·班固《汉书·艺文志》：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计划而后战，兼形势包阴阳，用计巧者也。”
xiū yǐ niú hòu羞以牛后	牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。	汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色而怒。”
qián pà lóng，hòu pà hǔ前怕龙，后怕虎	比喻胆小怕事，顾虑太多。	明冯惟敏《朝天子感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。设谋，使毒，只待把忠良妒。”
chéng qián bì hòu惩前毖后	惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。	《诗经周讼小毖》：“予其惩而毖后患。”
xiān gōng hòu sī先公后私	先以公事为重，然后考虑私事。	《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁，死而后已	指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn前不巴村，后不着店	巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”
qián hū hòu yōng前呼后拥	前面的人喝道；后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。	宋李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不答后语	说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。	清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
qián qián hòu hòu前前后后	详情，细节，里里外外。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“伍星把朱吉利害之言，前前后后一一说了。”
hòu lái jū shàng后来居上	居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
hòu fā zhì rén后发制人	发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。	荀况《荀子议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu吃苦在先，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。	邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。”
cháng lǜ gù hòu长虑顾后	虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。	荀况《荀子荣辱》：“彼固天下之大虑也，将为天下生民之属，长虑顾后，而保万世也。”
yí xiào hòu rén贻笑后人	贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。	宋无名氏《新编五代史平话周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉？”
jiàn qián bì hòu鉴前毖后	谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。	清·严如熤《三省边防备览·艺文·老林说》：“鉴前毖后，通三省而筹之，为曲突徙薪之计，建久安长治之谋。”
qián jù hòu gōng前倨后恭	先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
bù gù qián hòu不顾前后	比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”	《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”
zhì zhī nǎo hòu置之脑后	放在一边不再想起。	清李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”
qián gē hòu wǔ前歌后舞	原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。	《尚书大传》第三卷：“师乃慆，前歌后舞。”
cháng lǜ hòu gù长虑后顾	顾及未来而作长远打算。	宋王安石《上皇帝万言书》：“方今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计。”
shéng xiān qǐ hòu绳先启后	绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。	宋·岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。”
qián jīn hòu jū前襟后裾	形容年幼时兄弟间关系密切。
hòu gōng qián jù后恭前倨	倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	明·孙仁孺《东郭记·殆不可复》：“这的是舔痔吮痈，后恭前倨，奴颜婢膝。”
jiǔ hòu shī yán酒后失言	酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。	明·施耐庵《水浒传》第46回：“是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。”
tōng qián chè hòu通前澈后	见“通前彻后”。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
chǐ jū wáng hòu耻居王后	指在文名上耻于处在不及己者之后。	《新唐书文艺传上王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
bù rén hòu chén步人后尘	步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。	清梁章钜《归田琐记北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。”
tōng qián chè hòu通前彻后	从开头到结尾。全部，整个。	明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
yù hòu guāng qián裕后光前	裕：富饶。为后人造福，给前辈增光。	宋·陈抟《心相编》：“敬老慈幼，必然裕后光前。”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
xiān rén hòu jǐ先人后己	首先考虑别人，然后想到自己。	《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
sōng bǎi hòu diāo松柏后凋	寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。	先秦孔子《论语子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。”
hòu jìn zhī xiù后进之秀	犹言后起之秀。	《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”
bù gǎn hòu rén不敢后人	后：落后。不甘心落在别人后面。	邹韬奋《抗战以来》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”
zhēng qián kǒng hòu争前恐后	见“争先恐后”。	蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。”
qián jiē hòu xiàng前街后巷	指各处的街巷。	《三国志平话》卷上：“［董卓］方欲兴兵，忽听得城内大喊声，闭了城门，急点军数千余人，前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
xiǎng qián gù hòu想前顾后	顾：看，视。想着前面，又顾虑后面。形容犹豫不决、矛盾重重的状态	巴金《春》：“觉民气得没有办法，他不再想前顾后地思索了。”
xiān lǐ hòu bīng先礼后兵	先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。	明罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
tuō hòu tuǐ拖后腿	比喻牵制、阻挠别人或事物使不得前进。	柳青《创业史》第二部第16章：“咱们官渠岸的风水不好，两家富户拖后腿，互助合作走不到人家头前。”
dù jué hòu huàn杜绝后患	杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。	明·罗贯中《平妖传》第四十回：“那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。”
sī qián suàn hòu思前算后	思：思考；算：计划，筹谋。思想前面，盘算将来。	宋·朱熹《答吕子约》：“如此下手，更莫思前算后，计较商量。”
hòu huǐ bù jí后悔不及	后悔已经来不及了。	《左传哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
qián wǎn hòu tuī前挽后推	形容前后都有人帮助。	《左传·襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之，欲无入得乎？”
miàn cóng hòu yán面从后言	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。	晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。”
xiǎo zǐ hòu shēng小子后生	泛指少年后辈。	唐韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
rén qián bèi hòu人前背后	当着人背着人。当面一套背后一套。	宋·朱熹《朱子语类》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。”
hòu qǐ zhī xiù后起之秀	秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。	清余怀《板桥杂记丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
hòu xiàng qián jiē后巷前街	巷：胡同。指四处的街坊居民。	元·无名氏《孟母三移》第二折：“那厮每走遍了后巷前街，几曾冲州撞府！”
xiān nán hòu huò先难后获	难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。	先秦孔子《论语雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
xiān xíng hòu wén先行后闻	犹先斩后奏。	《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
qián pū hòu qǐ前仆后起	仆：向前跌倒。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。	清·黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ当面是人背后是鬼	两面派。	海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”
hòu huì wú qī后会无期	期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。	北朝魏衒之《洛阳伽蓝记大统寺》：“老翁送元宝出，云：\'后会难期。\'以为凄恨，别甚殷勤。”
bǎi nián zhī hòu百年之后	人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。	元武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”
sǐ ér hòu yǐ死而后已	已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。	先秦孔子《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
hòu yōng qián qū后拥前驱	拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容权贵们的气势。	明·汤显祖《紫钗记·回求仆马》：“后拥前驱，教一时光彩生门户。”
bá qián jié hòu跋前踕后	同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。	元辛文房《唐才子传罗邺》：“而跋前踕后，绝域无聊，独奈其命薄何？”一本作“跋前疐后”。
bǎi suì zhī hòu百岁之后	死的讳称。	《诗唐风葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”
shǔ hòu gū xīng曙后孤星	曙：唐朝进士崔曙；孤：指没有父亲。指人死后只留下一个孤女。	清·文康《儿女英雄传》第39回：“十三妹者，盖曙后孤星。”
qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn前不巴村，后不巴店	指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“小人子母二人贪行了些路程，错过了宿店。来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。”

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