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成语	解释	出处
yǐ quán wéi yú以筌为鱼	筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。	朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
qīng shuǐ wú dà yú清水无大鱼	指待人处事不能求全责备。	语出《汉书东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu太公钓鱼，愿者上钩	太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
zèng chén fǔ yú甑尘釜鱼	甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。	南朝宋范晔《后汉书独行传范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”
guàn yú chéng cì贯鱼成次	贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。	《晋书·刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。”
qíng tóng yú shuǐ情同鱼水	情谊像鱼离不开水。形容彼此深情相依，不可分离。	宋·无名氏《异闻总录·房州理男》：“郎君幽婚，情同鱼水。岂不念父母追悼乎？”
yuān yú cóng jué渊鱼丛爵	《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。	《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
dǐng yú mù yàn鼎鱼幕燕	宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。	南朝梁萧统《文选丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。”
màn yǎn yú lóng曼衍鱼龙	曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
chǎo yóu yú炒鱿鱼	因鱿鱼一炒就卷起来，比喻卷铺盖。指解雇。	张贤亮《出卖“荒凉”》：“绝对听从我指示，做不到这点，立即‘炒鱿鱼’！”
shǐ yú bǐng zhí史鱼秉直	史鱼：名鲉，字子鱼，春秋卫国大夫，以直谏著名；直：正直。史鱼秉性正直。形容人刚正不阿。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
hú míng yú shū狐鸣鱼书	《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。	《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
yú lóng màn yán鱼龙曼延	亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
hǎi kuò cóng yú yuè，tiān kōng rèn niǎo fēi海阔从鱼跃，天空任鸟飞	阔：宽广。大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负	宋·阮阅《诗话总龟》前集引《古今诗话》：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
hú míng yú chū狐鸣鱼出	鸣：叫。指动员众人起事。	西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰：‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中……夜篝火，狐鸣曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
yú chén yàn yǎo鱼沉雁杳	比喻书信不通，音信断绝。	唐·戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”
yú guàn yàn bǐ鱼贯雁比	见“鱼贯雁行”。	清·张岱《陶庵梦忆·扬州清明》：“余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟，然彼皆团簇一块，如画家横披，此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。”
yú jiān yàn shū鱼笺雁书	泛指书信。	明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”
yú yóu fèi fǔ，yàn chǔ wēi cháo鱼游沸釜，燕处危巢	沸：开水；釜：古代炊具；巢：窝。鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险，快要灭亡。	清·南荃外史《叹老》：“傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，燕处危巢。”
rú yú sì shuǐ如鱼似水	比喻关系融洽、亲密。	明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“那田氏比先前二妻，更有姿色。肌肤若冰雪，绰约似神仙。庄生不是好色之徒，却也十分相敬，真个如鱼似水。”
luò yàn chén yú落雁沉鱼	雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。	先秦庄周《庄子齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
chí yú lóng niǎo池鱼笼鸟	池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。	晋·潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。”
yú shuǐ xiāng huān鱼水相欢	犹言鱼水和谐。	明·沈仕《新水令·闺情》套曲：“着甚来由，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”
fǔ dǐ yóu yú釜底游鱼	釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。	南朝宋范晔《后汉书张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
yú shū yàn bó鱼书雁帛	见“鱼书雁帖”。	清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
bái yú chì wū白鱼赤乌	为祥瑞之兆。	《史记周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”
lǎo yú tiào bō老鱼跳波	鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦。	唐·李贺《李凭箜篌引》：“梦入神仙教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
yuān yú cóng què渊鱼丛雀	把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。	《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
xiāng ěr zhī xià，bì yǒu sǐ yú香饵之下，必有死鱼	饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。	《三略·上略》：“香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有勇夫。”
niǎo fén yú làn鸟焚鱼烂	《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。	《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
dòng pǔ yú jīng冻浦鱼惊	指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。	《晋书·王祥传》：“王祥字休徵，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
hún shuǐ mō yú浑水摸鱼	浑水：浑浊的水。指在浑浊的水中摸鱼。比喻乘混乱时机捞取好处。	老舍《四世同堂惶惑十》：“假若事情已定，他大可以马上去浑水摸鱼，管什么上海开仗不开仗。”
niú tí zhōng yú牛蹄中鱼	牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。	三国（魏）应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。”
zhǐ tiān shè yú指天射鱼	向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。	汉·刘向《说苑·尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。”
yú cháng chǐ sù鱼肠尺素	指书信。	北周·庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。”
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人为刀俎，我为鱼肉	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
shi yú táng yàn池鱼堂燕	比喻无辜受祸。	清·孔尚任《桃花扇·归山》：“俺来此携琴访友，并不曾流连夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”
nián yú shàng gān鲇鱼上竿	同“鲇鱼上竹竿”。
yú lóng màn xiàn鱼龙曼羡	喻世事变幻。	清·龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
rú yú yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如鱼饮水，冷暖自知	泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。	鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”
què mǎ yú lóng雀马鱼龙	泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”	语出《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
yú chén yàn luò鱼沉雁落	典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。	《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”
yú yóu fèi dǐng鱼游沸鼎	见“鱼游沸鼎”。	唐·李商隐《行次昭应县道上》诗：“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。”
hé yú tiān yàn河鱼天雁	古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。	《二十年目睹之怪现状》第五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。”
hóng duàn yú chén鸿断鱼沉	书信断绝，音讯全无。
lòu wǎng zhī yú漏网之鱼	从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。	西汉司马迁《史记酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”
lóng niǎo shi yú笼鸟池鱼	关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
wèi yuān qū yú为渊驱鱼	原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
è yú yǎn lèi鳄鱼眼泪	鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。	司马文森《风雨桐江》第14章：“‘她也是他们一伙的，别以为她会哭，哭的多伤心呀，’她想，‘那不过是鳄鱼的眼泪罢了！’”
yú yóu háo shàng鱼游濠上	表示纵情山水、逍遥遨游。	《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’ [下续示例]
lín hé yù yú临河欲鱼	临：面对；欲：想要。比喻空有愿望，而无实际行动，仍不能如愿以偿。	《文子·上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”
yú mù hùn zhū鱼目混珎	见“鱼目混珠”。
niǎo jīng yú kuì鸟惊鱼溃	溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。	《隋书杨玄感传论》：“民为凋尽，徭戍无期，率土之心，鸟惊鱼溃。”
yú yóu fǔ dǐ鱼游釜底	同“鱼游釜中”。	清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫鱼游釜底，燕处焚巢，旦夕偷生，不自知其频于外殆，我同胞其何以异是耶？”
yǐ yú qū yíng以鱼驱蝇	见“以鱼驱蝇”。	《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。”
bái lóng yú fú白龙鱼服	白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。	西汉刘向《说苑正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”
qì qí yú yú弃其馀鱼	《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。	《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。
rèn cóng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú chuán任从风浪起，稳坐钓鱼船	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。	刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’”
yāng jí chí yú殃及池鱼	比喻无缘无故地遭受祸害。	战国吕不韦《吕氏春秋必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”
mù yàn dǐng yú幕燕鼎鱼	南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
yú lóng màn yǎn鱼龙曼衍	原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。	清李宝嘉《官场现形记》第14回：“剿土匪鱼龙曼衍，开保案鸡犬飞升。”
yú yóu fǔ nèi鱼游釜内	同“鱼游釜中”。	《魏书·中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼游釜内。”
chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú城门失火，殃及池鱼	城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。	北齐杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
kū yú bìng hè枯鱼病鹤	比喻处境穷困之士。	明·高濂《玉簪记》：“似枯鱼病鹤，空怀霄汉，挨着寒鸡茅店。”
yú wǎng hóng lí鱼网鸿离	鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。	《诗经·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。”
fǔ yú zèng chén釜鱼甑尘	釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。	清·黄宗羲《子刘子行状》：“一旦以辎重被讦于监司，夫以巡方而黩货，又何问下吏之操守，釜鱼甑尘之风，空谷于天下矣。”
yú bó hú shēng鱼帛狐声	见“鱼帛狐篝”。	《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
fǔ zhōng shēng yú釜中生鱼	比喻生活困难，断炊已久。	南朝宋范晔《后汉书独行传范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
yú yǔ xióng zhǎng鱼与熊掌	语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。	语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
dēng mù qiú yú登木求鱼	登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。	宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。”
lóng yáng qì yú龙阳泣鱼	后以之为失宠之典。	《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕
yuán mù qiú yú缘木求鱼	缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
wěn zuò diào yú chuán稳坐钓鱼船	比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。	俗谚：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”
yú lóng bǎi biàn鱼龙百变	像鱼龙那样变化多端。	北周·庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。”
yuān fēi yú yuè鸢飞鱼跃	鸢：老鹰。鸟在天空中飞翔；鱼在水中跳跃。形容万物各得其所、放任自然的乐趣。	《诗经大雅旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
guàn yú zhī cì贯鱼之次	宫中的女官依次受到宠爱。	《后汉书·杨赐传》：“慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”
chá jiàn yuān yú察见渊鱼	渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。	《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。”
shi yú lín mù池鱼林木	比喻无辜而受连累，遭祸害。	《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
yú ròu xiāng lǐ鱼肉乡里	鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。	南朝宋范晔《后汉书仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲。”
xìn jí tún yú信及豚鱼	及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。	《周易中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
chén yú luò yàn沉鱼落雁	沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。	先秦庄周《庄子齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”
nián yú shàng zhú gān鲇鱼上竹竿	俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
hún shuǐ mō yú混水摸鱼	比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。	马南邨《燕山夜话一个鸡蛋的家当》：“而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵，其目的更显然是混水摸鱼。”
yú yóu fèi dǐng，yàn cháo fēi mù鱼游沸鼎，燕巢飞幕	沸：开水；鼎：古代锅类器皿；巢：筑巢。鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险，快要灭亡。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“方当系颈蛮邸，悬首稿街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！”
rú yú dé shuǐ如鱼得水	好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。	晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
yú mù hùn zhēn鱼目混珍	见“鱼目混珠”。	《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清则无鱼	水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。	西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
yú yú yǎ yǎ鱼鱼雅雅	形容车驾前行威仪整肃的样子。	唐韩愈《元和圣德诗》：“驾龙十二，鱼鱼雅雅。”
shǐ hài yú lǔ豕亥鱼鲁	《吕氏春秋察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。	《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
yú jīng niǎo kuì鱼惊鸟溃	像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅速崩溃，完全失败。	《隋书·杨玄感传论》：“民力凋尽，徭戍无期，率土之心，鱼惊鸟溃。”
yú chuán chǐ sù鱼传尺素	尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。	古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
yáng xù xuán yú羊续悬鱼	羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。	南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。”
yú chén hóng duàn鱼沉鸿断	同“鱼沉雁杳”。	明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。”
kū yú xián suǒ枯鱼衔索	穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。	西汉韩婴《韩诗外传》第一卷：“枯鱼衔索，几何不蠹。二亲之寿，忽如过隙。”
yú cháng yàn zú鱼肠雁足	泛指书信。	唐·李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓	鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。	《后汉书仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
lín yuān xiàn yú临渊羡鱼	临：面对；渊：深水；潭；羡：希望得到。面对着深水潭；希望得到鱼。比喻只有愿望和空想；而无实际行动；仍不能如愿以偿。	东汉班固《汉书董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng三日打鱼，两日晒网	比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
yú lóng biàn huà鱼龙变化	谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。	宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。”

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