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成语	解释	出处
xiān rù zhī jiàn先入之见	指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。	东汉班固《汉书息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
jiàn suǒ wèi jiàn见所未见	见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。	汉扬雄《法言渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
jiàn dàn qiú è见弹求鹗	见“见弹求鸮”。	明·张居正《辛未会试程策》：“是以见弹求鹗，或欲速而不达；投珠抵鹊，或见小而妨大。”
bō yún wū jiàn qīng tiān拨云雾见青天	只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。	明罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
xián jiàn céng chū闲见层出	先后一再出现。
jiàn guàn sī kōng见惯司空	谓经常看到，不足为奇。	清·孔尚任《桃花扇·媚座》：“妙部新奇，见惯司空自品题。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中见大	指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。	清·沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”
huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己	只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。	余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”
yī jǐ zhī jiàn一己之见	指一个人的意见。	宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
yī jiàn zhōng qíng一见钟情	钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。	清墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
guǎn kuī wā jiàn管窥蛙见	管窥：从管中看物。比喻所见者小；蛙见：井蛙之见。比喻见识狭隘，看问题短视。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“只以管窥蛙见之识，谬语同心；虚表帜于词坛，以待将来作者。”
gù zhí chéng jiàn固执成见	见“固执己见”。	茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
jiàn shí zhī jī见时知幾	时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。	宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊	善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。	明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
jiàn lì sī yì见利思义	见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。	先秦孔子《论语宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见	见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。	晋陈寿《三国志魏志王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
jiàn zhì jiàn rén见智见仁	对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。	《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
jiàn xiǎo jiàn dà见小闇大	谓小事清楚，大事糊涂。
shí wēi jiàn yuǎn识微见远	谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
shā rén bù jiàn xuè杀人不见血	杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。	明冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
shā rén xū jiàn xiě，jiù rén xū jiù chè杀人须见血，救人须救彻	杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’”
jiàn xiǎo àn dà见小暗大	指小事清楚，大事糊涂。	《孔子家语五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”
kāi xīn jiàn dǎn开心见胆	见“开心见诚”。	沙汀《困兽记》：“由于眼前田畴对于孟瑜表示出来的爱情，尤其是他那种开心见胆的热忱。”
kāi mén jiàn shān开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
pái shā jiàn jīn排沙见金	见“排沙简金”。	清·项穆《书法雅言·资学·附评》：“观其纤浓诡厉之态，犹排沙见金耳。”
bù jiàn guān cái bù luò lèi不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
kāi kǒu jiàn xīn开口见心	说话直爽，没有隐曲。	宋朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
hài rén wén jiàn骇人闻见	见“骇人视听”。	宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
lì lì kě jiàn历历可见	历历：分明、清楚。看得清清楚楚。	宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”
jiàn fēng shǐ duò见风使舵	看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。	清李宝嘉《官场现形记》：“别事见风使帆，再作道理。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
jiàn jīng shí jīng见经识经	形容一看便明白，十分机灵。	清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。	《旧唐书辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。	清赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。	宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
jiàn fèng jiù zuān见缝就钻	比喻到处钻营或利用各种空子。
zì zhī ér bù zì jiàn自知而不自见	自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀	春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老	以之为羞见故乡人之典实。	语本《史记项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着	指能看见的实实在在的事物。
lǎo shǔ jiàn māo老鼠见猫	比喻十分惧怕。	明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“月英见了焦氏，犹如老鼠见猫，胆丧心惊，不敢不跟着他走，到家又打个半死。”
gāo jiàn yuǎn shí高见远识	谓见识高远。	宋·赵彥卫《云麓漫钞》卷十：“圣人高见远识，固不可以小智测度也。”
rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén如闻其声，如见其人	象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。	唐韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
bái tiān jiàn guǐ白天见鬼	比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。	老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
rú jiàn fèi gān如见肺肝	就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。	《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
chú ráo zhī jiàn刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。	《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
chóng jiàn tiān rì重见天日	重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。	明冯梦龙《古今小说杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”
yòu yú chéng jiàn囿于成见	局限于原有的看法。
dòng jiàn dǐ yùn洞见底蕴	洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。	宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”
mò xiàn hū yǐn，mò xiǎn hū wēi莫见乎隐，莫显乎微	见：通“现”；显：明显。看来是隐蔽的、最细微的，实际上是最明显、最具体的。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
tái tóu bú jiàn dī tóu jiàn抬头不见低头见	比喻经常见面。	周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见	见“真知灼见”。	郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
qiū shàn jiàn juān秋扇见捐	见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。	汉班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
jiàn shén jiàn guǐ见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。	唐释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
gān dǎn xiāng jiàn肝胆相见	肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。	陆士谔《续孽海花》第34回：“大丈夫肝胆相见，脑袋也可以奉送。”
jiàn dàn qiú háo见弹求鸮	看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。	庄周《庄子齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
shén lóng jiàn shǒu神龙见首	清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。	清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
jiàn fèng chā zhēn见缝插针	缝：缝隙；空子。看见缝隙就插针进去。比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。	魏巍《东方》第三部第七章：“‘小钢炮后来打死了敌人不少’，陈三又见缝插针地鼓励他。”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面	经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。	毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
yī bān jiàn shí一般见识	平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”	元武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
zhuō jīn zhǒu jiàn捉衿肘见	见“捉衿见肘”。	《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
tuī chéng xiāng jiàn推诚相见	指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。	《北齐书慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
mén hù zhī jiàn门户之见	门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。	清钱大昕《十驾斋养新录宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”
shēng qíng jiàn jǐng生情见景	景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。	明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
dān dòu jiàn sè箪豆见色	比喻计较小利。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
jiàn xìng chéng fó见性成佛	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。	宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
xiān jiàn bài zhēng先见败征	征：征兆，迹象。事先就察觉了失败的迹象。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”
gè zhí jǐ jiàn各执己见	各人都坚持自己的意见。	《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
kāi kǒu jiàn hóu lóng开口见喉咙	犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。	明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见	谓人人都看见，极其明显。	清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
zhuō jīn jiàn zhǒu捉衿见肘	《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。	《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
shí wēi jiàn jǐ识微见几	谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。	《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。”
jiàn dé sī qí见德思齐	见“见贤思齐”。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
kāi kǒu jiàn dǎn开口见胆	见“开口见心”。	宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
ná zéi jiàn zāng拿贼见赃	捉贼要查到赃物做凭证。	明无名氏《认金梳》第三折：“拿贼见赃，杀人验伤，我有何罪也？”明汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！”
kàn shēng jiàn zhǎng看生见长	亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。	元·王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻	堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。	清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
bù jiàn tiān rì不见天日	比喻社会黑暗，见不到一点光明。	宋魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
liǎo liǎo kě jiàn了了可见	了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。	金元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
jiàn gēng jiàn qiáng见羹见墙	相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。	相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
jiàn jī xíng shì见机行事	机：时机；行事：办事。看准时机立即办事。	《周易系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方	见“见笑大方”。	清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
jiàn yì bì wéi见义必为	谓看到正义的事情就去做。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
pí xiàng zhī jiàn皮相之见	皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。	郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
yǎn bù jiàn wéi jìng眼不见为净	指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。	茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”
fèi gān rú jiàn肺肝如见	肺肝：肺腑，比喻内心。比喻心机与谋算统统被别人看出。	蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“殊不知肺肝如见，事实具在，欲盖弥彰。”
kuī jiàn yī bān窥见一斑	指只了解一二。	《高子遗书会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。”
zhuō jīn jiàn zhǒu捉襟见肘	整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。	先秦庄周《庄子让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
zhǒng jué zhǒu xiàn踵决肘见	踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。	《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
yī yú zhī jiàn一隅之见	隅：角落。在很狭小的角度里所看见的。比喻片面的见解和主张。	明王守仁《传习录》上卷：“人但各以其一隅之见，认定以为道止如此。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在	见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。	明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
zhuō zéi jiàn zāng捉贼见赃	比喻处理是非的事，要以事实为根据。	元李文尉《燕青博鱼》第三折：“常言道：\'捉贼见脏，捉奸见双。\'燕大，你既要拿奸，如今还我奸夫来便罢。”
suǒ jiàn lüè tóng所见略同	所持的见解大致相同。	明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
chuán wén bù rú qīn jiàn传闻不如亲见	听人传说总不如亲眼所见。	《后汉书马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
yù wén yàn jiàn饫闻厌见	饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。	唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”
dié xiàn zá chū叠见杂出	叠：重叠；见：同“现”，出现。多次重复错杂出现。	《明史·刘茞传》：“今民穷财殚，府藏虚罄，水旱盗贼，星象草木之变叠见杂出。”
jiàn xián bù yǐn见贤不隐	贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没。	西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。”
xiāng jiàn wú rì相见无日	没有再见面的日子。	宋·洪迈《夷坚甲志·倪辉方技》：“绍兴二年冬，虞之子并甫过辉，辉曰‘与君相见无日矣’。”
gè chí jǐ jiàn各持己见	持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。	清黄钧宰《金壶浪墨堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
qiān wén bù rú yī jiàn千闻不如一见	指听得再多还不如亲见更为可靠。	《陈书萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”

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