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成语	解释	出处
wàn gǔ liú fāng万古流芳	好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。”
gǔ shì jīng fēi古是今非	古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
xīn rú gǔ jǐng心如古井	古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。	唐孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”
zhuó gǔ yán jīn酌古沿今	谓斟酌古今沿革，以明源流。	唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”
tōng jīn dá gǔ通今达古	同“通今博古”。	胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
yǎn gǔ quàn jīn演古劝今	演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。	清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
míng shèng gǔ jì名胜古迹	风景优美和有古代遗迹的著名的地方。	路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”
tòu gǔ tōng jīn透古通今	透：通过。贯通古今。	元·王吉昌《行香子·木金间隔》：“杳冥时，踪迹难寻，无中显有，透古通今。”
zì wǒ zuò gǔ自我作古	由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。	《唐大诏令集贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
biàn gǔ yì cháng变古易常	改变过去的法制和习俗。	先秦韩非《韩非子南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
pī gǔ tōng jīn披古通今	披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。	南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
qián gǔ wèi yǒu前古未有	自古以来未曾有过。	宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
bù jīn bù gǔ不今不古	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。	西汉扬雄《太玄经更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
bó gǔ zhī jīn博古知今	博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。	三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
gèn gǔ gèn jīn亘古亘今	亘：横贯。指贯串古今，从古到今。	明王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
shí gǔ rú gěng食古如鲠	犹言食古不化。	卷盫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
bù gǔ bù jīn不古不今	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。	汉扬雄《太玄经更》：“童牛角马，不今不古。
bó jīn hòu gǔ薄今厚古	薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。	宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！”
jiè gǔ yù jīn借古喻今	借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。	熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
gǔ jǐng wú bō古井无波	古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。	唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”
róng jīn zhù gǔ熔今铸古	熔：熔炼；铸：浇铸。指融会贯通古今知识。	明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。”
nì gǔ bù huà泥古不化	泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。	宋楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
tán gǔ lùn jīn谈古论今	从古到今无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
mù gǔ bó jīn慕古薄今	慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。	清李渔《闲情偶寄词曲音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
xī qí gǔ guài稀奇古怪	指很少见，很奇异，不同一般。	清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”
diào gǔ xún yōu吊古寻幽	吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。	明·冯梦龙《古今小说》第三十卷：“游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。”
biàn gǔ luàn cháng变古乱常	更改或打乱祖宗常法。	《史记袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
gǔ sè gǔ xiāng古色古香	（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。	宋陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
qiān gǔ qí wén千古奇闻	从来没有听到或见过的意思	好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回：“今朕作主，准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理，况又与前四少将御侄等撮合，如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往	犹古往今来。	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
wàn gǔ liú fāng万古留芳	芳：香，指美名。好名声永远流传。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
tōng gǔ bó jīn通古博今	同“通今博古”。	《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
nián jìn gǔ xī年近古稀	古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
yǐ gǔ yù jīn以古喻今	喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。	《北史长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
hái chún fǎn gǔ还淳反古	谓回复到原来的淳厚古朴的状态。	《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
chá jīn zhī gǔ察今知古	指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
yǒng chuí qiān gǔ永垂千古	垂：流传后世。永远流传于后世。	《一次难忘的航行》：“他的光辉形象如同高耸入云的秦岭雄峰，气贯长虹，永垂千古。”
lí qí gǔ guài离奇古怪	十分奇特少见	苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”
tōng dá gǔ jīn通达古今	通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。	东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今	征引古代史实或文献来喻说当前的现实。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
chāo jīn jué gǔ超今绝古	见“超今冠古”。	明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
rén xīn bù gǔ人心不古	古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。	明张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
láo shí gǔ zi牢什古子	指讨厌的东西。	清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“关在这牢坑里，学这牢什古子。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古	见“攀今揽古”。	元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
yǐ gǔ wéi jiàn以古为鉴	亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。	《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
wàn gǔ cháng cún万古长存	指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。	宋晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙	辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。	清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
yǐn jīng jù gǔ引经据古	引用经史古籍中的文句或故事作为根据。	宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。”
biāo bǐng qiān gǔ彪炳千古	形容伟大的业绩流传千秋万代。	南朝梁钟嵘《诗品》中卷：“宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。”
gǔ yǔ cháng yán古语常言	常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话	元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“正按着陈婆婆古语常言。”
kuàng gǔ wèi wén旷古未闻	自古以来没有听说过。	明冯梦龙《警世通言王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
yí xiào qiān gǔ贻笑千古	贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄。	明·沈德符《野获编·圣母并尊》：“至后唐庄宗，以嫡母为太妃，而以生母为太后，真贻笑千古。”
yǐ gǔ wéi jìng以古为镜	见“以古为鉴”。	《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
gǔ xīn gǔ mào古心古貌	貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。	宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书。”
qián wú gǔ rén前无古人	以前从来没人做过的；即空前未有的。	唐陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
róng gǔ lòu jīn荣古陋今	见“荣古虐今”。	清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
zhī jīn bó gǔ知今博古	贯通古今。知识渊博。	元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古	冠：超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。	唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古	从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。	曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
zì gǔ dōng dīng自古东丁	东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。	宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’”
jīn yuè gǔ yuè今月古月	指月亮古今如一，而人事代谢无常。	唐李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
zhǐ gǔ zhāi jīn指古摘今	摘：选取。指摘古今。形容才气纵横，议论锋利。	清·徐麟《长生殿序》：“稗畦洪先生以诗鸣长安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折。”
kuàng gǔ yī rén旷古一人	旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。	五代王定保《唐摭言以其人不称才试而后惊》：“北面而师之者，可谓旷古一人而已！”
pān jīn diào gǔ攀今掉古	同“攀今吊古”。	《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
jī gǔ kuí jīn稽古揆今	指考古衡今。	宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“望稽古揆今，复君之位，以安天下。”
shì bù shī gǔ事不师古	形容做事不吸取前人经验。	《尚书说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”
bù qī xiū gǔ不期修古	期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。	战国韩韩非《韩非子五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
míng chuí qiān gǔ名垂千古	比喻好名声永远流传。	唐杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”
guì gǔ jiàn jīn贵古贱今	只看重古代的事，而看不起当代的事。	南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”
guān jīn yì jiàn gǔ观今宜鉴古	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。	《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
gǔ xī zhī nián古稀之年	稀：少。指人到七十岁。	唐杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地	指人类开始有了历史。	《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
nián yú gǔ xī年逾古稀	指年龄已超过七十岁。	唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
dǔ zhì ài gǔ笃志爱古	笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。	《北史·景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”
yǔ gǔ wéi tú与古为徒	古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
yí hèn qiān gǔ遗恨千古	千古：指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。	清徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
sōu qí fǎng gǔ搜奇访古	搜：搜索，寻求。搜寻奇山异水，访问名胜古迹。	《宣和画谱·山水·高克明》：“喜游佳山水，搜奇访古，穷幽探绝，终日忘归。”
zhuó gǔ zhǔn jīn酌古准今	见“酌古准今”。	明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
yuán gǔ cì jīn援古刺今	引述故事古义以讽刺今事。	明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
ài sù hào gǔ爱素好古	指爱好朴质，不趋时尚。	先秦李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦孔子《论语述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”
rú gǔ hán jīn茹古涵今	犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。	唐皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古	笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。	《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
gǔ shèng xiān xián古圣先贤	圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。	清曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
kuàng gǔ wú liǎng旷古无两	旷古：空前的。空前未有，同世无双。	《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
bó gǔ tōng jīn博古通今	博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。	《晋书石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
shí gǔ bù huà食古不化	学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。	清恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
qiān gǔ dú bù千古独步	谓独具风格，无与伦比。形容造诣之深。	宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“颜鲁公之书，雄姿杰出，千古独步，可仰而不可及耳。”
tì gǔ rén dān yōu替古人耽忧	指不必要的忧虑。	明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
jīn gǔ qí guān今古奇观	奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。	明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
zhèn gǔ shuò jīn震古铄今	震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。	清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”
gǔ jīn yī kuí古今一揆	揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。	三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
wàn gǔ bù xiǔ万古不朽	朽：腐烂。千秋万代永垂不朽。	老舍《新年醉话》：“画完题‘醉墨’二字，豪放之情乃万古不朽。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
wàn gǔ cháng chūn万古长春	万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。	元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
fù lì wàn gǔ富轹万古	形容极其丰富，超越千秋万代。	清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“矧我圣清皞皞二百载，由治平升平而进于太平，元气长于汉，经术盛于唐，兵力物力幅员雄于宋，列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
gǔ xiāng gǔ sè古香古色	古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。	周立波《山乡巨变》上卷：“邓秀梅走进大门，步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”
qiān gǔ yī shí千古一时	喻指难得的机会。	清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“今天下之机杼在王，王若出兵以临中原，天下响应，此千古一时也。”

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