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成语	解释	出处
wài qiáng zhōng jí外强中瘠	外表上好象很强大，实际上很虚弱。	清·黄钧宰《金壶浪墨·英国被兵》：“英夷与俄罗斯两国交恶，俄罗斯方争印度于英夷，积岁构兵，外强中瘠。”
yǐng zhōng bái xuě郢中白雪	典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。	典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”
jī zhòng yào hài击中要害	要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。	《后汉书来歙传》：“臣夜入定后为何人所贼伤，中臣要害。”
xiōng zhōng chái jí胸中柴棘	棘：有刺的草。比喻人阴险狠毒。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。”
qiē zhōng yào hài切中要害	指批评恰到事物的紧要处。	林语堂《看见碧姬芭杜的头发谈小品文》：“亦可于偶语中道得款曲，切中要害。”
zhōng wài chí míng中外驰名	驰名：名声远扬。名声传遍了国内外。	曾朴《孽海花》第32回：“女主人又是中外驰名的美人，我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’，改做‘倾城名士两相欢’了。”
yǔn zhí qí zhōng允执其中	指言行符合不偏不倚的中正之道。	先秦孔子《论语尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。”
kòu jí zhōng liú扣楫中流	犹中流击楫。
dà zhōng zhì zhèng大中至正	极为公正，不偏不倚。	明王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。
sè zhōng è guǐ色中饿鬼	比喻极其贪色的人。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
jī jí zhōng liú击楫中流	比喻立志奋发图强。	明韩守益《苏武慢江亭远眺》：“击楫中流，投鞭思济，多少昔时豪杰。”
xuě zhōng hóng zhǎo雪中鸿爪	同“雪泥鸿爪”。	清·陈维菘《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》词：“万象雪中鸿爪，一过已忘情。”
qí lǘ fēng xuě zhōng骑驴风雪中	用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
zhōu zhōng dí guó舟中敌国	同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
wèng zhōng zhuō biē瓮中捉鳖	从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来；轻易而有把握。	元康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管叫他瓮中捉鳖，手到拿来。”
yǎn zhōng cì眼中刺	形容最痛恨、最厌恶的人。	唐·白居易《母别子》：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新去旧未足悲，悲在君家留两儿。”
zhōng liú shī zhōu，yī hú qiān jīn中流失舟，一壶千金	壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。	《鹖冠子学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时物使然。”
jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng金玉其外，败絮其中	金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟	明刘基《诚意伯集卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！”
yǔn zhí jué zhōng允执厥中	谓言行符合不偏不倚的中正之道。	《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
zhèng zhòng qí huái正中其怀	正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意。	明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“孝公闻‘伯术’二字，正中其怀。”
dāng zhóu chǔ zhōng当轴处中	正处在车轴的中间。比喻官居要位。	汉桓宽《盐铁论杂论》：“车丞相即周吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
xiù zhōng huī quán袖中挥拳	挥：舞动。形容迫不及待地跟人争斗。	清·王夫之《示子侄》：“其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利。”
yù huǐ dú zhōng玉毁椟中	比喻因主管人员失职而造成重大损失。	先秦孔子《论语季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？”
kǒu zhōng cí huáng口中雌黄	雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。	晋孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
xīn zhōng yǒu shù心中有数	比喻了解实际情况；心里有底。	冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱	比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。	《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
lǎn pèi zhōng yuán揽辔中原	见“揽辔澄清”。	柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”
jiā dào zhōng luò家道中落	家业衰败，境况没有从前富裕。	清·吴敬梓《儒林外史》第14回：“虽然他家太爷做了任官，而今也家道中落，那里一时拿的许多银子出来？”
xiōng zhōng wú mò胸中无墨	胸中没有墨水。比喻学识浅薄。	宋·吴子良《林下偶谈》：“俚俗谓不能文者为胸中无墨，盖亦有据。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
yī yǔ zhōng rén一语中人	中：中伤。以一句话中伤人。	宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”
yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中佼佼	庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。	南朝宋范晔《后汉书刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
zhōng xīn shì dào中心是悼	中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤。	《诗经·邶风·终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。”
shān zhōng zǎi xiàng山中宰相	南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。	《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
wài róu zhōng gāng外柔中刚	外表柔弱，内心刚强。	《新唐书·卢坦传》：“姚大夫外柔中刚，监军若侵之，必不受。”
xiōng zhōng yǒu shù胸中有数	指对情况有清楚的了解，心里有底。	毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有\'数\'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
gōu zhōng jí沟中瘠	瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。	宋·文天祥《正气歌》：“一朝蒙雾露，分作沟中瘠。”
náng lòu zhù zhōng囊漏贮中	亦作“囊漏储中”。谓粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。	汉·贾谊《新书·春秋》：“汝知小计而不知大计。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独弗闻欤？”
zhōng kàn bù zhōng yòng中看不中用	比喻外表好看，其实不中用。	许地山《玉官》：“枪炮军舰都如明器，中看不中用。”
zhōng bǎo sī náng中饱私囊	中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。	《韩非子外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”
zhōng xī hé bì中西合璧	璧：古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。	清李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中	彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。	五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月	到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。	元杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”
zhōng lì bù yǐ中立不倚	倚：偏。保持中立，不偏不倚。	《礼记·中庸》：“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”
mù zhí zhòng shéng木直中绳	中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。	战国·赵·荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长	指于一般中选择比较好的。	明于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng嘴尖皮厚腹中空	说话尖酸刻薄，脸皮厚，腹中没有真才实学。	毛泽东《改造我们的学习》：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
náng lòu chǔ zhōng囊漏储中	见“囊漏贮中”。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》：“谚者，直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’，皆其类也。”
shēn zhōng yǐn hòu深中隐厚	内心廉正忠厚。	西汉·司马迁《史记·韩长孺列传论》：“余与壶遂定律历，观韩长孺之义，壶遂之深中隐厚。世之言梁多长者，不虚哉！”
fù zhōng lín jiǎ腹中鳞甲	鳞甲：比喻人多巧诈之心。比喻居心险恶。	晋·陈寿《三国志·蜀志·陈震传》：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”
hú zhōng tiān dì壶中天地	指道家的生活。	元刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
wǔ lǐ wù zhōng五里雾中	比喻模糊恍惚、不明真相的境界。	南朝宋范晔《后汉书张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
rì zhōng bì zè，yuè mǎn bì kuī日中必昃，月满必亏	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
zūn zhōng jiǔ bù kōng尊中酒不空	尊：古代盛酒的器皿。杯里经常有酒。比喻招待不停，宾客不绝	《世说新语补·豪爽》：“孔北海居家失势，宾客日满其门，爱才乐士，常若不足，每叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空’吾无优矣。”
sāng zhōng zhī xǐ桑中之喜	谓男女不依礼法的结合。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’”
fēng zhōng zhī zhú风中之烛	在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。	明李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
jìng zhōng sī dòng静中思动	静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。	清·李汝珍《镜花缘》第二回：“一时忽然静中思动，因命牡丹、兰花众仙子看守洞府，去访百草仙子，不意适值外出。”
wú zhōng shēng yǒu无中生有	把没有的说成有。指凭空捏造。	先秦李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
yù mǎn huán zhōng誉满寰中	誉：声誉；寰中：天下。好名声遍天下都知道。	唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“誉满寰中，声盖天下。”
zhōng dào ér zhǐ中道而止	走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。	宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
zhōng kàn bù zhōng chī中看不中吃	比喻外表好看，其实不中用。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷：“却而今没蛇得弄，中看不中吃，要来无干。”
zhōng xīn rú zuì中心如醉	中心：内心。内心像喝醉了酒一样。形容忧思哀伤，不能自持	《诗经·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心如醉。”
sǒu zhōng jí qǔ薮中荆曲	比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
yǎn zhōng yǒu tiě眼中有铁	比喻军容整肃。	宋司马光《资治通鉴陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’”
rì zhōng zé zè日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”
mǎ zhōng guān wǔ马中关五	犹言鲁鱼亥豕。	唐·颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”
lóng zhōng qióng niǎo笼中穷鸟	被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人；也比喻易于擒拿的敌人。	明·许自昌《水浒传·义什》：“那人呵，好似笼中穷鸟，釜底枯鱼，顷刻成擒。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀	形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。	唐·白居易《天可度》诗：“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
chí míng zhōng wài驰名中外	驰：传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。	北魏郦道元《水经注涑水》：“赞拟王公，驰名天下。”
ní zhōng yǐn cì泥中隐刺	比喻说话中带着讥讽。	元·高茂卿《儿女团圆》第四折：“莫怪他泥中隐刺，他又不曾道节外生枝。”
zhōng zhèng wú sī中正无私	中正：正直。端庄正直，不存私心。	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
xué guàn zhōng xī学贯中西	形容中文、外语都十分好。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
hú míng gōu zhōng狐鸣篝中	见“狐鸣鱼书”。	清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏史当涂。”
jìn rù gòu zhōng尽入彀中	彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。	五代王定保《唐摭言述进士》：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
sǐ zhōng qiú shēng死中求生	在极危险的境地中努力挣扎以求生路。	《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
fǔ zhōng shēng yú釜中生鱼	比喻生活困难，断炊已久。	南朝宋范晔《后汉书独行传范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，须防人不仁	直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。”
náng zhōng xiū sè囊中羞涩	囊：口袋。指口袋中的钱不多了。	梁实秋《穷》：“别看我囊中羞涩，我有所不取。”
zhōng hé shī zhōu，yī hú qiān jīn中河失舟，一壶千金	比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。	《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。”
xiōng zhōng lěi kuài胸中磊块	指心中郁积的不平之气。	明·袁宏道《上巳日柬惟长》：“自信胸中磊块甚，开尊恨不泻江湖。”
yùn chóu wéi wò zhī zhōng，jué shèng qiān lǐ zhī wài运筹帷幄之中，决胜千里之外	运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
zhú lù zhōng yuán逐鹿中原	在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
yóu zhōng zhī yán由中之言	出自内心的话。指说话诚恳。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
qǔ fǎ yú shàng，jìn dé hū zhōng取法于上，仅得乎中	法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求	唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”
zhōng jiāng jǔ fān中江举帆	中：到中心；举：升起，扬起。到江中心升起船帆。	宋·司马光《资治通鉴》：“十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。”
wài qiáng zhōng gān外强中干	指外表好像很强大；实际上很虚弱。	先秦左丘明《左传僖公十五年》：“外强中干，进退不可，周旋不能。”
zhōng kuì zhī sī中馈之思	中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。	《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
zhōng gòu zhī yán中冓之言	中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。	《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
liú zhōng bù fā留中不发	皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。	清·李汝珍《镜花缘》第15回：“武后临朝，心中郁闷，曾三上封章，劝其谨守妇道，迎主还朝，武后俱留中不发。”
zhōng tú ér fèi中途而废	走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。	《北史·景穆十二壬传》：“愿闻朝廷，特开运略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。”
kōng zhōng lóu gé空中楼阁	建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。	唐宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
yán zhōng shì yǐn言中事隐	谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”	语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
yǎn zhōng zhī dīng眼中之钉	比喻极其厌恶憎恨的人。	《新五代史·赵在礼传》：“宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”
mù zhōng wú rén目中无人	眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。	《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
jié zhōng zhǎng jié节中长节	节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节	清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目皆可不必认矣。”
wèn dǐng zhōng yuán问鼎中原	问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。	传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
dù huǒ zhōng shāo妒火中烧	因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。	沈从文《元宵》：“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想，只想等待那机会一到，就将成为恋爱的人。”

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