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成语	解释	出处
rén zhōng qí jì人中骐骥	骐骥：良马。比喻才能出众的人。	《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
fǔ zhōng shēng yú釜中生鱼	比喻生活困难，断炊已久。	南朝宋范晔《后汉书独行传范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
mǎ zhōng guān wǔ马中关五	犹言鲁鱼亥豕。	唐·颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”
xiōng zhōng lěi kuài胸中垒块	垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”
kōng zhōng lóu gé空中楼阁	建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。	唐宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
jìn tuì zhōng dù进退中度	见“进退有度”。	《吕氏春秋·士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”
xiù zhōng huī quán袖中挥拳	挥：舞动。形容迫不及待地跟人争斗。	清·王夫之《示子侄》：“其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利。”
yù huǐ dú zhōng玉毁椟中	比喻因主管人员失职而造成重大损失。	先秦孔子《论语季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？”
xì zhōng guān dǒu隙中观斗	隙：缝隙。从门缝中观看争斗。比喻看不到整个情况。	宋·苏轼《超然台记》：“如隙中之观斗，又乌知胜负之所在。”
shēn zhōng kěn qìng深中肯綮	比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀	形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。	唐·白居易《天可度》诗：“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān朝中有人好做官	朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了，倒着实的在那里关切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
liú zhōng bù xià留中不下	皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。	西汉·司马迁《史记·三王世家》：“四月癸未，奏未央宫，留中不下。”
xiōng zhōng lín jiǎ胸中鳞甲	比喻存心险恶。	《三国志·蜀志·陈震传》：“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’”
rú rì zhōng tiān如日中天	如同太阳运行到太空正当中。	清丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
xū zhōng lè shàn虚中乐善	中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。	清·刘开《问说》：“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉。”
xíng mài mǐ mǐ，zhōng xīn yáo yáo行迈靡靡，中心摇摇	行迈：走路；靡靡：行步迟缓；摇摇：心神不安。走路慢吞吞，心中摇荡荡。形容心情沉重惶惑。	《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中	比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。	刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
zhōng liú yī hú中流一壶	壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。	《鹖冠子学问》：“中河失船，一壶千金。”
jìn tuì zhōng shéng进退中绳	前进后退均合规矩。	战国·宋·庄周《庄子·达坐》：“车野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规，庄公以为文弗过也，使之钩百而反。”
wǔ lǐ wù zhōng五里雾中	比喻模糊恍惚、不明真相的境界。	南朝宋范晔《后汉书张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
bēi zhōng zhī wù杯中之物	杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。	明冯梦龙《喻世明言》第五卷：“一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休，日常饭食，有一顿，没一顿，都不计较，单少不得杯中之物。”
zhōng kàn bù zhōng chī中看不中吃	比喻外表好看，其实不中用。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷：“却而今没蛇得弄，中看不中吃，要来无干。”
zhǒng zhōng kū gǔ冢中枯骨	冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。	晋陈寿《三国志蜀志先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu强中更有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。	元王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手，恶人终被恶人磨。”
rú duò wǔ lǐ wù zhōng如堕五里雾中	好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。	南朝宋范晔《后汉书张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
yǒu zhōng kuī rì牖中窥日	牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。”
dù huǒ zhōng shāo妒火中烧	因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。	沈从文《元宵》：“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想，只想等待那机会一到，就将成为恋爱的人。”
yóu zhōng zhī yán由中之言	出自内心的话。指说话诚恳。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
zhōng kuì yóu xū中馈犹虚	指没有妻子。	《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
kuāng qiè zhōng wù筐箧中物	比喻平常的事情。	《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。”
péng zhōng biāo wài弸中彪外	弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。	汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”
rén zhōng lóng hǔ人中龙虎	比喻人中豪杰。	《晋书宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
xiù wài huì zhōng秀外慧中	外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。	唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
rén zhōng zhī lóng人中之龙	比喻人中豪杰。	《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
jiā dài zhōng rén wù夹袋中人物	指当权者的亲信或被收揽作备用的人。	宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》：“公夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才。”
liú zhōng bù chū留中不出	皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。	唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒励风俗德音文》：“留中不出之请，益发其阴私；公论不容之词，实生于朋党。”
xiàn luò jì zhōng陷落计中	指中敌人或对方的诡计。
jū zhóu chǔ zhōng居轴处中	谓身居重要职位。	《献帝春秋》：“公居轴处中，入则享于上席，出则为众目所属。”
xuě zhōng hóng zhǎo雪中鸿爪	同“雪泥鸿爪”。	清·陈维菘《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》词：“万象雪中鸿爪，一过已忘情。”
xīn zhōng yǒu shù心中有数	比喻了解实际情况；心里有底。	冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
wèng zhōng zhuō biē瓮中捉鳖	从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来；轻易而有把握。	元康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管叫他瓮中捉鳖，手到拿来。”
jìng zhōng sī dòng静中思动	静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。	清·李汝珍《镜花缘》第二回：“一时忽然静中思动，因命牡丹、兰花众仙子看守洞府，去访百草仙子，不意适值外出。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
xiōng zhōng yǒu shù胸中有数	指对情况有清楚的了解，心里有底。	毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有\'数\'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
sāng zhōng zhī xǐ桑中之喜	谓男女不依礼法的结合。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’”
zhèn yīng zhōng cháo振缨中朝	振缨：弹冠，出仕。指入朝做官。	《晋书·周馥传》：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。”
què píng zhòng xuǎn雀屏中选	雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。	《旧唐书·高祖窦皇后传》：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”
rì zhōng bì huì日中必彗	彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。	《六韬守土》：“日中必彗，操刀必割。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？”
ròu zhōng cì肉中刺	比喻最痛恨而急于除掉的东西。	清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’？是谁的钉，谁的刺？”
zhōng kuì fá rén中馈乏人	中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。	《周易家人》：“无攸遂，在中馈。”
zhōng jiāng jǔ fān中江举帆	中：到中心；举：升起，扬起。到江中心升起船帆。	宋·司马光《资治通鉴》：“十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。”
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，须防人不仁	直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。”
zhōng gòu zhī yán中冓之言	中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。	《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中见大	指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。	清·沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”
dài zì guī zhōng待字闺中	留在闺房里等待许配（闺：好卧室）。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”
niú tí zhōng yú牛蹄中鱼	牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。	三国（魏）应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。”
rì zhōng bì zè日中必昃	同“日中则昃”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
jìn rù gòu zhōng尽入彀中	彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。	五代王定保《唐摭言述进士》：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
zhí xìng xiá zhōng直性狭中	直性：性格直爽；狭中：心中狭隘。直性子，小心眼，搁不住事。指没有宽容人的度量。	晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
náng lòu chǔ zhōng囊漏储中	见“囊漏贮中”。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》：“谚者，直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’，皆其类也。”
tiě zhōng zhēng zhēng铁中铮铮	铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。	南朝宋范晔《后汉书刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。”
máng zhōng yǒu shī忙中有失	匆忙当中难免有失误。	清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？”
zhèng zhòng jǐ huái正中己怀	正合自己的心意。同“正中下怀”。	清曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’”
zhí liǎng yòng zhōng执两用中	指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。	《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”
zhōng liú dǐ zhù中流砥柱	黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。	春秋齐晏婴《晏子春秋谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”
yǎn zhōng zhī dīng眼中之钉	比喻极其厌恶憎恨的人。	《新五代史·赵在礼传》：“宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”
yùn chóu wéi wò zhī zhōng，jué shèng qiān lǐ zhī wài运筹帷幄之中，决胜千里之外	运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
rén zhōng shī zǐ人中狮子	像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。	《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
jiāo xīn rè zhōng焦心热中	费尽心思，万分忧虑。
gǎn zhuàn wǔ zhōng感篆五中	篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。	李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！”
gōu zhōng jí沟中瘠	瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。	宋·文天祥《正气歌》：“一朝蒙雾露，分作沟中瘠。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗	在事情进行中，设置障碍，故意为难。	清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
rì zhōng zé yí日中则移	同“日中则昃”。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
zhěn zhōng hóng bǎo枕中鸿宝	《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。	《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”
wèn dǐng zhōng yuán问鼎中原	问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。	传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
jié zhōng zhǎng jié节中长节	节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节	清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目皆可不必认矣。”
yī yǔ zhōng rén一语中人	中：中伤。以一句话中伤人。	宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”
dāng zhóu chǔ zhōng当轴处中	正处在车轴的中间。比喻官居要位。	汉桓宽《盐铁论杂论》：“车丞相即周吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”
náng zhōng qǔ wù囊中取物	囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。	《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
xuě zhōng sòng tàn雪中送炭	在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。	宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
yán bì yǒu zhòng言必有中	中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。	先秦孔子《论语先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
zhōng xī hé bì中西合璧	璧：古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。	清李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。”
qiè zhòng shí bì切中时弊	切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。	宋苏舜钦《诣匦疏景祐五年》：“旬余日来，闻颇有言事者，其间岂无切中时弊，而绝不闻朝廷从而行之。”
shuǐ huǒ zhī zhōng水火之中	水火：比喻灾难。灾难困苦之中。	《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”
āi gǎn zhōng nián哀感中年	形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’”
è yì zhòng shāng恶意中伤	出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤：说坏话攻击陷害别人。	宋释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
zhōng yuán bǎn dàng中原板荡	中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急。	宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。”
gè zhōng rén个中人	指曾亲历其间或深明其中情理的人。	宋·苏轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲问渔舟便写真。”
rén zhōng háo jié人中豪杰	指才智勇力出众的人。	明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。”
yáo wěi tú zhōng摇尾涂中	比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。	战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见
guǎn zhōng kuī bào管中窥豹	从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。	南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
jìn zài bù yán zhōng尽在不言中	尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思	元·无名氏《马陵道》第一折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。”
huà zhōng yǒu huà话中有话	指说话里面还暗含着别的意思。	清曹雪芹《红楼梦》第110回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”
yǎn zhōng dīng眼中钉	比喻心中最厌恶、最痛恨的人。	《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”
xiōng zhōng lěi kuài胸中磊块	指心中郁积的不平之气。	明·袁宏道《上巳日柬惟长》：“自信胸中磊块甚，开尊恨不泻江湖。”

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