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成语解释出处
yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中佼佼庸:平凡的人;佼佼:特出。指平常人中的特别出众者。南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。”
xiōng zhōng qiū hè胸中丘壑丘:山丘;壑:山沟。指作画前心中已有山水胜迹的轮廓。比喻心中对事物的判断和处置早有定见《宣和画谱》:“于是落笔则胸中邱(丘)壑尽在眼前。”
shī zhōng yǒu huà诗中有画形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回:“他这一乐,乐得忙中有错,爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
bàn shí zhōng shū伴食中书指执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史 胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”
zhōng xīn shì dào中心是悼中心:内心;悼:伤痛。内心极为悲伤。《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
zhōng kàn bù zhōng yòng中看不中用比喻外表好看,其实不中用。许地山《玉官》:“枪炮军舰都如明器,中看不中用。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章:“原来全是些靠不住的说嘴郎中!”
sǒu zhōng jí qǔ薮中荆曲比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
jiā dài zhōng rén wù夹袋中人物指当权者的亲信或被收揽作备用的人。宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》:“公夹袋中有册子,每四方人替罢谒见,必问其有何人才。”
wèng zhōng zhuō biē瓮中捉鳖从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来;轻易而有把握。元 康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管叫他瓮中捉鳖,手到拿来。”
shēn zhōng yǐn hòu深中隐厚内心廉正忠厚。西汉·司马迁《史记·韩长孺列传论》:“余与壶遂定律历,观韩长孺之义,壶遂之深中隐厚。世之言梁多长者,不虚哉!”
yǎn zhōng yǒu tiě眼中有铁比喻军容整肃。宋 司马光《资治通鉴 陈世祖天嘉五年》:“春,正月,庚申朔,齐主登北城,军容甚整。突厥咎周人曰:‘尔言齐乱,故来伐之。今齐人眼中亦有铁,何可当耶!’”
zhōu zhōng dí guó舟中敌国同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng嘴尖皮厚腹中空说话尖酸刻薄,脸皮厚,腹中没有真才实学。毛泽东《改造我们的学习》:“有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”
wú zhōng shēng yǒu无中生有把没有的说成有。指凭空捏造。先秦 李耳《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”
kǔ zhōng zuò lè苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
jí zhōng shēng zhì急中生智智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见君,然敌则气生,急则智生。”
qǔ fǎ yú shàng,jìn dé hū zhōng取法于上,仅得乎中法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求唐·唐太宗《帝范》第四卷:“取法于上,仅得乎中,取法于中,故为其下。”
rì zhōng zé yí日中则移同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
dū zhōng zhǐ guì都中纸贵形容别人的著作受人欢迎,广为流传。唐 元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》:“都中纸贵流传后,海外金填姓字时。”
qiǎo fā qí zhòng巧发奇中发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。西汉 司马迁《史记 孝武本纪》:“少君资好方,善为巧发奇中。”
yùn chóu wéi wò zhī zhōng,jué shèng qiān lǐ zhī wài运筹帷幄之中,决胜千里之外运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”
dòng zhòng kěn qìng动中肯綮动:往往,每每;中:切中,打中;肯綮:筋骨结合的地方,比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键。战国·宋·庄周《庄子·养生主》:“技经肯綮之未尝。”
quǎn mǔ zhī zhōng畎亩之中畎亩:田间。泛指乡下民间。战国·宋·庄周《庄子·让壬》:“后之为人也,居于畎亩之中,而游尧之门。”
xīn zhōng wú shù心中无数指对情况不太了解或处理事情没有把握。数:数目;指掌握的实际情况。蒋和森《风萧萧 冲天记一》:“他虽然素称\'博学\',熟读经史,可是对此却心中无数。”
mò xìn zhí zhōng zhí,xū fáng rén bù rén莫信直中直,须防人不仁直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良。明·施耐庵《水浒传》第45回:“石秀自肚里暗忖道:‘莫信直中直,须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话,我只以亲嫂嫂一般相待。”
bǎi zhòng bǎi fā百中百发中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一:“回陈桐闻脑后鸾铃响处,料是飞虎赶来,挂下画戟,取火龙标掌在手中,此标乃异人秘授,出手烟生,百中百发。”
zhōng jiāng jǔ fān中江举帆中:到中心;举:升起,扬起。到江中心升起船帆。宋·司马光《资治通鉴》:“十舰最著前,中江举帆,余船以次俱进。”
yī yǔ zhōng rén一语中人中:中伤。以一句话中伤人。宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
yǔn zhí qí zhōng允执其中指言行符合不偏不倚的中正之道。先秦 孔子《论语 尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。”
wú dòng yú zhōng无动于中心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。先秦 孔子《论语 述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”宋 朱熹集注:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也。”
yī yán zhōng de一言中的的:箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。《中国现在记》第一回:“你做折子须要在此等地方着想,保管你一言中的,上头不能不准。”
zhōng xīn yáo yáo中心摇摇中心:心中;摇摇:心神不安。形容心神恍惚,难以自持。《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓为心忧,不知我者谓我何求。”
sè zhōng è guǐ色中饿鬼比喻极其贪色的人。明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。”
yóu zhōng zhī yán由中之言出自内心的话。指说话诚恳。清·恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”
zhōng zhèng wú sī中正无私中正:正直。端庄正直,不存私心。春秋·齐·管仲《管子·五辅》:“为人君者中正而无私,为人臣者忠信而不党。”
jié zhōng zhǎng jié节中长节节:竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“十出以后,皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目皆可不必认矣。”
rú rì zhōng tiān如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦,伯瑶见访有诗,次韵答之》:“重提孔子尊王义,如日中天万象看。”
huǒ zhōng qǔ lì火中取栗偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力;自己上了当;却一无所得。十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛烧掉了
shēn zhōng dǔ xíng深中笃行谓内心廉正,行为淳厚。东汉·班固《汉书·韩安国传》:“其人指深中笃行君子。”
rén zhōng háo jié人中豪杰指才智勇力出众的人。明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折:“三位将军,乃人中豪杰,志冲牛斗,气吐凌云。”
fèn huǒ zhōng shāo忿火中烧犹言怒火中烧。清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“甲词益狎逼。张忿火中烧,反刀直出,剁甲中颅。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”
tán yán wēi zhòng谈言微中微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》:“谈言微中,亦可以解纷。”
shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng山中无好汉,猢猻称霸王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。
hǎi zhōng lāo yuè海中捞月喻劳而无功,白费气力。《初刻拍案惊奇》卷二七:“临安府也没奈何,只得行个文书访拿,先前的两个轿夫,却又不知姓名住址,无影无踪,海中捞月,眼见得一个夫人送在别处去了。”
dài zì guī zhōng待字闺中留在闺房里等待许配(闺:好卧室)。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”
zhōng xī hé bì中西合璧璧:古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。清 李宝嘉《官场现形记》:“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位;密司忒萨坐在右首,他同来这刘先生坐在左首。”
yú yóu fǔ zhōng鱼游釜中釜:古代锅类的器物。鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》:“相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
jū zhóu chǔ zhōng居轴处中谓身居重要职位。《献帝春秋》:“公居轴处中,入则享于上席,出则为众目所属。”
wú xíng zhī zhōng无形之中不知不觉的情况下。
rén zhōng shī zǐ人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮子。”
mìng zhōng zhù dìng命中注定命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。明 冯梦龙《醒世恒言》:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”
zhèng zhòng qí huái正中其怀正:恰好;中:投合。正好符合自己的心意。明·冯梦龙《东周列国志》第87回:“孝公闻‘伯术’二字,正中其怀。”
chí míng zhōng wài驰名中外驰:传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。北魏 郦道元《水经注 涑水》:“赞拟王公,驰名天下。”
què píng zhòng xuǎn雀屏中选雀屏:画有孔雀的门屏。指得选为女婿。《旧唐书·高祖窦皇后传》:“乃于门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至,两发各中一目。毅大悦,遂归于我帝。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。元 杨景贤《刘行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中捞月。”
liú zhōng bù fā留中不发皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。清·李汝珍《镜花缘》第15回:“武后临朝,心中郁闷,曾三上封章,劝其谨守妇道,迎主还朝,武后俱留中不发。”
xiōng zhōng yǒu shù胸中有数指对情况有清楚的了解,心里有底。毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有\'数\'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”
zhōng liú jī jí中流击楫击:敲打;楫:浆。比喻立志奋发图强。《晋书 祖逖传》:“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”
lóng zhōng zhī niǎo笼中之鸟被关在笼中的鸟。比喻失去自由的人。《鹖冠子 世兵》:“一目之罗,不可以得雀;笼中之鸟空窥不出。”
zūn zhōng jiǔ bù kōng尊中酒不空尊:古代盛酒的器皿。杯里经常有酒。比喻招待不停,宾客不绝《世说新语补·豪爽》:“孔北海居家失势,宾客日满其门,爱才乐士,常若不足,每叹曰:‘坐上客常满,尊中酒不空’吾无优矣。”
quán zhōng nuò shā拳中掿沙用手握沙,捏合不到一起。比喻不团结。元 张国宾《合汗衫》第二折:“好家私便似水底捺瓜,亲子父便似拳中掿沙。”
àn zhōng pán suàn暗中盘算指暗自在心中计算自己的得失等。
qǔ zhū gōng zhōng取诸宫中《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”宫,古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中,极言其便利。《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”
rì zhōng zé yí,yuè mǎn zé kuī日中则移,月满则亏移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
bēi zhōng shé yǐng杯中蛇影同“杯弓蛇影”。明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》:“杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。”
péng zhōng biāo wài弸中彪外弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。汉·扬雄《法言·君子》:“或问:‘君子言则成文,动则成德,何以也?’曰:‘以其弸中而彪外也。’”
zhǒng zhōng kū gǔ冢中枯骨冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意!”
lè zài qí zhōng乐在其中乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。先秦 孔子《论语 述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
shuǐ zhōng zhe yán水中着盐喻不着痕迹。
yǎn zhōng cì眼中刺形容最痛恨、最厌恶的人。唐·白居易《母别子》:“新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新去旧未足悲,悲在君家留两儿。”
jiǎn bù zhòng lǐ俭不中礼指节省太过而不合于礼《诗经 唐风 蟋蟀序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之。”
zhōng liú yī xíng中流一壸喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壸千金。”壶,指瓠类,系之可以不沉。语出《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壸千金。”壶,指瓠类,系之可以不沉。
rì zhōng bì yí,yuè mǎn bì kuī日中必移,月满必亏移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·司马迁《史记·日者列传》:“日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡。”
rì zhōng bì zè,yuè mǎn bì kuī日中必昃,月满必亏昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“日中必昃,月满必亏。明公功名到此,已无可加,急流勇退,此其时矣。”
zào yáo zhòng shāng造谣中伤中伤:诬蔑别人;使受损坏。制造谣言来陷害别人。南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“有忤逆于心者,必求事中伤。”
rè zhōng míng lì热中名利热中:急切盼望。急切企图获得个人名利。林语堂《论幽默》:“看人栖栖皇皇热中名利,而自己却清闲超逸,于是也笑了。”
qià zhòng yào hài恰中要害要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
rì zhōng zé zè,yuè mǎn zé kuī日中则昃,月满则亏太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。《易 丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”
yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中皎皎指出类拔萃,常人中显得才能特出者。北魏·郦道元《水经注·洛水》:“上叹曰:‘卿庸中皎皎,铁中铮铮也。’”
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富视十娘已为瓮中之鳖,即命家童送那描金文具,安放在船头之上。”
zhòng fēng kuáng zǒu中风狂走中风:像中了邪一样;狂走:发狂般奔跑。形容举止失常,放纵癫狂南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“而伯通中风狂走,自捐盛时。”
yán bì yǒu zhòng言必有中中:关键的地方。不说则已;一说就说到点子上。指说话很中肯。先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:‘夫人不言,言必有中。’”
sāng zhōng zhī yuē桑中之约桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。《诗·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”
àn jiàn zhòng rén暗箭中人暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。宋 刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”
shén xiān zhōng rén神仙中人见“神仙中人”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“王右军见杜弘治,叹曰:‘面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。’”
bēi zhōng zhī wù杯中之物杯子中的东西,指酒。同“杯中物”。明 冯梦龙《喻世明言》第五卷:“一生挣得一副好酒量,闷来时只是饮酒,尽醉方休,日常饭食,有一顿,没一顿,都不计较,单少不得杯中之物。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。唐·白居易《天可度》诗:“看不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。章炳麟《驳康有为论革命书》:“今天下四万万人之材性,长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎?”
rì zhōng bì huì日中必彗彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。《六韬 守土》:“日中必彗,操刀必割。”
yǐng zhōng bái xuě郢中白雪典出战国楚宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。典出战国·楚·宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”
nù huǒ zhōng shāo怒火中烧中:心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。宋 王迈《臞轩集》:“虚舟相触何心在,怒火虽炎一响空。”
nǚ zhōng háo jié女中豪杰豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。明 冯梦龙《警世通言》卷三十二:“十娘钟情所欢,不以贫寠易心,此乃女中豪杰。”
dù huǒ zhōng shāo妒火中烧因忌妒而异常激动,心神错乱或狂乱。沈从文《元宵》:“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想,只想等待那机会一到,就将成为恋爱的人。”
àn zhōng zuò gěng暗中作梗暗自从中阻挠、破坏。丁寅生《孔子演义》第四回:“殊不知地主是贤大夫,早知成邑本届田赋收不到,必然是公克在暗中作梗争权,便令他的庶兄敬叔密往调查。”
zhōng tú ér fèi中途而废走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。《北史·景穆十二壬传》:“愿闻朝廷,特开运略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。”
zhí liǎng yòng zhōng执两用中指做事要根据不同情况,采取适宜的办法。《礼记·中庸》:“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”
mǎ zhōng guān wǔ马中关五犹言鲁鱼亥豕。唐·颜真卿《干禄字书》序:“备存往制,笔削所误,抑有前闻,岂唯豕上加三,盖亦马中关五。”