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成语解释出处
sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。《病玉缘》:“塞翁失马,焉知非福,你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话哩。”
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
lù yáo zhī mǎ lì,rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
jiàn shí zhī jī见时知幾时:时势,时世;幾:细微的迹象,先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》:“监军之计在于持牢,而非见时知幾之变也。”
nǐ zhī wǒ zhī你知我知只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“此事你知我知,只买定了晴云、暖雪两个丫头,不许他多嘴,再有谁人漏泄?”
zhēn zhī zhuó jiàn真知灼见真:真实;真知:正确的认识;灼:明白透彻;见:见解。正确透彻的认识和见解。明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》:“真知灼见者尚且有误,何况其他!”
shì wēi zhī zhe视微知着看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
zhà rù lú wéi,bù zhī shēn qiǎn乍入芦圩,不知深浅乍:刚刚,起初;圩:围子。新到一片芦苇地,不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方,不熟悉情况,行动要谨慎。明·吴承恩《西游记》第32回:“假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦圩,不知深浅。’”
pín jiàn zhī zhī bù kě wàng,zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂贫贱之知:贫困时的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子。南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”
qióng shén zhī huà穷神知化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
zhái xīn zhī xùn宅心知训宅心:居心;训:规范,准则。心里知道规范、准则。《尚书·康诰》:“汝丕远惟商者奇成人,宅心知训。”
bù zhī suǒ zhōng不知所终终:最后,结局。不知道结局或下落。宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》:“后归乡里,不知其所终。”
wàng biǎo zhī lǐ望表知里通过观察事物的表面现象推知本质。唐·杨炯《从甥梁锜墓志铭》:“穆天子羽陵之籍,莫不因条报叶,望表知里。”
wú zhī wàng zuò无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。春秋·鲁·孔丘《论语·八》:“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注:“讥其无知妄作,以取谮窃之罪。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》:“圣人之所志,闻一而反三;君子之所能,举十而知九。”
bù zhī gāo xià不知高下指说话做事不知轻重。明 康海《中山狼》第三折:“先生,谢得您救俺也,只俺有句不知高下的话儿敢说幺?”
bù zhī qǐn shí不知寝食犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
yī zhī bàn jiàn一知半见谓不成熟的一点见解。清·方以智《东西均·道艺》:“讵知后世之门庭张网者,偶窃一知半见,谓人悟门,便住门限上,登曲录床,此生不可复下。”
qīng báo wú zhī轻薄无知谓轻佻浮薄,没有知识。宋·张君房《云笈七签》第70卷:“即轻薄无知泛滥之徒,岂可见天地之心乎?”
dá quán zhī biàn达权知变指不死守常规,根据实际情况,随机应变。明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷:“主四方之事的,顶寇束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。”
lù yáo zhī mǎ lì,shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,事久见人心路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》:“路遥知马力,事久见人心。”
zhī wú bù yán,yán wú bù tīng知无不言,言无不听说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此时素臣正在得君,真个知无不言,言无不听。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
bàn jiě yī zhī半解一知指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。”
yī yè luò zhī tiān xià qiū一叶落知天下秋从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。《淮南子 说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”
chá jǐ zhī rén察己知人指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“故察己则可以知人。”
yè luò zhī qiū叶落知秋看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。宋 释普济《五灯会元 天童华禅师法嗣》:“动弦别曲,叶落知秋,举一明三。”
zhòng rén zhōu zhī众人周知周:普遍。大家普遍知道的。
bù zhī lì hài不知利害不知什么为利,什么为害。战国 宋 庄周《庄子 齐物论》:“子不知利害,则至人固不知利害乎?”
zhī rén shàn chá知人善察察:观察。善于识别观察人才。《魏书》:“知人善察,难眩以伪。”
lüè zhī pí máo略知皮毛比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。清 李汝珍《镜花缘》第17回:“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语,何况我们不过略知皮毛,岂敢乱谈,贻笑大方!”
dé yī zhī jǐ,sǐ kě wú hèn得一知己,死可无恨知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。谢觉哉《知己难》:“所谓‘人之相知,贵相知心’,‘得一知己,死可无恨’。”
zhī jī qí shén知幾其神幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。《周易·系辞下》:“子曰:‘知幾其神乎。’”
zhī lěng zhī rè知冷知热关心痛养起居,照顾周到细致。孙力《都市风流》第八章:“生活上,张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”
zhī qíng shí qù知情识趣趣:情趣。懂得人情,善体贴,通达情趣。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“难得这好人,又忠厚,又老实,又且知情识趣,隐恶扬善,千百中难遇此一人。”
shì shì yí xíng释知遗形犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。《史记 屈原贾生列传》:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。”
dá dì zhī gēn达地知根比喻根底清楚、明白。元 关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。”
zhī shū dá lǐ知书达礼知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。《群音类选 牧羊记 卫律说降》:“奈何所见不同,更不知书达礼。”
zhī nán ér xíng知难而行明知困难却仍然去做。春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》:“陈寅曰:‘子立后而行,吾室亦不亡,唯君亦以我为知难而行也。’”
tián bù zhī xiū恬不知羞见“恬不知耻”。清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》:“特不解当时妇女,何以恬不知羞,岂真叔宝全无心肝者哉?”
zhī zú wú qiú知足无求人知道满足就不会有过多的贪求晋·葛洪《神仙传》:“车服咸仪,知足无求。”
dǔ yǐng zhī gān睹影知竿睹:见;竿:竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。清·刘熙载《艺概·诗概》:“正面不写写反面,本面不写写对面、旁面,须睹影知竿乃妙。”
zhī mìng ān shēn知命安身命:命运。服从命运,安于自身所处的地位。元·无名氏《滓范叔》第一折:“量范雎是一愚瞽之夫,则可待时守分,知命安身,未敢希望功名也。”
zhī bì yán,yán bì jìn知必言,言必尽言:说。凡有知道的,就毫无保留地讲出来。
zhī rén zhī jiàn知人之鉴能看出人的品行和才能的眼力。《晋书·贺循传》:“雅有知人之鉴,拔同郡杨方于卑陋,卒成名于世。”
dǔ zhe zhī wēi睹着知微从明显的表象,推知到隐微的内情。
zhī ēn bào dé知恩报德受别人的恩惠,心存感激意图报答。《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽,知恩报德情难混。”
jí fēng zhī jìng cǎo疾风知劲草只有经过猛烈大风的考验;才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强;经得起考验;现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验;才能显出谁是坚强的革命者。劲:有力量。《东观汉记 王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知尽草。”
zhī qíng bù bào知情不报知道情况而不报告,特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。古华《芙蓉镇》第三章:“知情不报者,与坏人同罪。”
bù zhī dǐ xì不知底细不知道人或事情的内情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回:“我也不知底细。”
lüè zhī yī èr略知一二指稍微知道一些。清 李汝珍《镜花缘》第55回:“我同骆府虽非本家,向有亲谊,他家之事,也略知一二。”
zhī yī bù zhī shí知一不知十仅知道事物的一个方面而不了解全面。汉·桓宽《盐铁论·结和》:“秦知进取之利,而不知鸿门之难,是以知一不知十也。”
měng rán wú zhī懵然无知懵:无知的样子。一无所知的样子。唐·白居易《与元九书》:“除读书属文外,其它懵然无知。”
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我形容别人对自己的毁誉。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’”
zhuó shuǐ zhī yuán酌水知源饮水要明白它的来源。比喻不忘本。明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六:“谬膺重任,得免愆尤,实老师教庇所及,酌水知源,敢忘衔结。”
zhī ér gù fàn知而故犯故:故意。知道不对,却故意违犯。宋·释普济《五灯会元》第19卷:“问:‘一切含灵具佛性,既有佛性,为什么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
cǎo mù zhī wēi草木知威连草木都知道他的威名。形容威势极大。《新唐书 张万福传》:“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
zhǐ zhī qí yī,wèi zhī qí èr只知其一,未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?”
zhī qí yī wèi zhī qí èr知其一未知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“公知其一,未知其二。”
bù shí bù zhī不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。’”
mí tú zhī fǎn迷涂知反见“迷途知反”。
zhì zhī bù móu至知不谋至知:极聪明的人;谋:谋略,计谋。极聪明的人可以不用谋虑。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》:“故曰,至礼有不人,至义不物,至知不谋,至仁无亲,至信辟全。”
zhī wú bù yán知无不言凡是知道的没有不说的(言:说话)。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》:“臣之愚识,知无不言。”
shí wēi zhī zhuó识微知著看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》:“管仲有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
mù zhī yǎn jiàn目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“放着恁般目知眼见的倒不嫁,难道到在那些酒包饭袋里去搜觅?”
kě xiǎng ér zhī可想而知想:推想。可以通过推想而了解真相。宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。”
zhī xióng shǒu cí知雄守雌雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。先秦 孔子《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。”
shí wēi zhī zhe识微知着谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
wén yī zhī èr闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
quán zhī quán néng全知全能无所不知,无所不能。郭沫若《郑成功》第四章:“全知全能的主是大公无私的。”
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
zhī ān wàng wēi知安忘危只知道过太平日子而忘记了危险的时候。晋·潘岳《秋兴赋》:“彼知安而忘危兮,故出生而入死。”
qián suǒ wèi zhī前所未知新经历或重新经历,以前不知或未经验过。
shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不觉指形迹隐秘,不为人知。元 无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知鬼不觉,天来高地来厚。”
dǔ zhù zhī wēi睹著知微从明显的表象,推知到隐微的内情。《文选 王粲〈赠文叔良〉诗》:“探情以华,睹著知微。”李善注:“ 《越绝书》:‘子胥曰:圣人见微知著,睹始知己。’”
bào zǐ zhī wǒ鲍子知我指彼此相互了解而情谊深切。《史记 管晏列传》:“管仲曰:‘……生我者父母,知我者鲍子也。’”
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi,zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’”
liáng zhī liáng néng良知良能旧指人的天赋的首选观念和本能。《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”
mí tú zhī fǎn迷途知返迷途:迷失道路;返:回来。迷失了道路;知道后改到正路上来。比喻犯了错误后;知道改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知返,尚可以免。”
luò yè zhī qiū落叶知秋一看到落到地上的黄叶;就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象;便可预测形势的发展变化。宋 唐庚《文录》:“仙僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”
bù zhī suǒ yún不知所云云:说。不知道说的是什么。形容感情激动;语无伦次。也指说话颠三倒四。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“临表涕泣,不知所云。”
yǒu yǒng zhī fāng有勇知方有勇气且知道义。语出《论语 先进》:“子路率尔而对曰:‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,义方。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君。”
miù tuō zhī jǐ谬托知己谓假托为知心朋友。清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“有班谬托知己的朋友,天天在一块打牌吃酒。”
xiù cái bù chū mén,ér zhī tiān xià shì秀才不出门,而知天下事秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎。”
bù zhī suǒ kě不知所可可:合宜,好。指不知道该怎样办才好。清 文康《儿女英雄传》第31回:“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
bù zhī hé xǔ rén不知何许人许:处所。不知道是哪里人。南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”
bù zhī qù xiàng不知去向不知道到哪里去了。明 冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向。’”
bù zhī zì ài不知自爱不知道爱惜自己。
zhī rén xià shì知人下士知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。明·李贽《焚书·复麻城人书》:“以此见真正高阳酒徒之能知人下士,识才尊贤又如此。”
yán zhě bù zhī言者不知谓多言多语的人缺乏智能。《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
shēng ér zhī zhī生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
zhī jī shí qiào知机识窍窍:比喻事情的关键。掌握时机和关键。形容人机灵。清·夏敬渠《野叟曝言》第30回:“你又知机识窍,见景生情,这事大有可成。”
zhī guò bì gǎi知过必改知道了过错;必定改正。南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“知过必改,得能莫忘。”
zhī rén zhī miàn bù zhī xīn知人知面不知心旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“哥也,知人知面不知心,你道无二心呵。”
bó gǔ zhī jīn博古知今博:广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。三国·魏·王肃《孙子家语·观周》:“吾闻老聃,博古知今,通礼乐之原,明道德之归。”
zhī rén zhī míng知人之明能看出人的品行才能的眼力。南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》:“吴季英有知人之明,卿且勿言。”
bù zhī dà tǐ不知大体知:知道;大体:重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。《旧唐书·田弘正传》:“时度支使崔倰不知大体,固阻其情,凡四上表不报。”
wú zhī wàng shuō无知妄说妄说:胡说。缺乏知识,随意瞎说。毛泽东《“农村调查”序言》:“因为这种议论或批评,没有经过周密调查,不过是无知妄说。”