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成语	解释	出处
cǎo tóu tiān zǐ草头天子	强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。	《京本通俗小说冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼	比喻把虚构的事物说得象真实的一样。	浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
sǐ yào miàn zǐ死要面子	指特别爱惜自己的颜面。	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
kòu mào zǐ扣帽子	把不好的名目硬加在人头上。	毛泽东《事情正在起变化》：“人们反对扣帽子，这只是反对共产党扣他们的帽子。”
zǐ xiào fù cí子孝父慈	儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。	《左传隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
liáng shàng jūn zǐ梁上君子	梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。	南朝宋范晔《后汉书陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
luàn kòu mào zǐ乱扣帽子	指随意给别人定性。	周立波《山乡巨变》上卷：“你乱扣帽子。”
xiào zǐ ài rì孝子爱日	谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。	汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
gǒu ná hào zǐ狗拿耗子	比喻做外行事或多管闲事。	清文康《儿女英雄传》第34回：“你这孩子，才叫他娘的‘狗拿耗子’呢！你又懂得几篇儿几篇儿。”
qī lí zǐ sàn妻离子散	妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
dǎ xuán mò zǐ打旋磨子	转动磨子，反复不停。比喻向人有所要求献殷勤。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“你那姑妈只会打旋磨儿，给我们琏二奶奶跑着借当头。”
píng xū gōng zǐ凭虚公子	凭：依托。比喻假设的人或事。	汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲。”
bǎi jiā zhū zǐ百家诸子	百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。	晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
gǎn yā zī shàng jià赶鸭子上架	比喻强迫去做能力达不到的事情。	茹志鹃《高高的白杨树》：“说着一把将我拖了起来，要我去看看。这是硬赶鸭子上架，我向她解释，去看也是没用。”
wán kù zǐ dì纨绔子弟	旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。	《宋史鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”
qiān qiān jūn zǐ谦谦君子	指谦虚而严格要求自己的人。	《周易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
gāo zú dì zǐ高足弟子	高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”
zǐ yuē shī yún子曰诗云	子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。	元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”
wáng bā gāo zǐ王八羔子	王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子。	清·刘鹗《老残游记》第19回：“吴二浪子那个王八羔子，我们在牢里的时候，他同贾大妮子天天在一块儿。”
qiān jīn zhī zǐ，zuò bù chuí táng千金之子，坐不垂堂	垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。	西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”
ér nǚ zǐ yǔ儿女子语	女人和海子的话。比喻不识大体的言论。	《宋史宗泽传》：“汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎？”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子	骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
yī chuí zǐ mǎi mài一锤子买卖	只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。	老舍《女店员》第二幕：“咱们哪，砂锅砸蒜，一锤子的买卖，我永远不再到这儿来！”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
mìng gēn zǐ命根子	有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。	冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
xiào zǐ xián sūn孝子贤孙	孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。	元刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子	有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。	《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià挟天子以令天下	挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不从。”
bài zǐ huí tóu jīn bù huàn败子回头金不换	指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“‘败子回头便作家！’你如今莫去花柳游荡，收心守分。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
mù kōng yú zǐ目空余子	眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。	马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“如果遇到对方有弱点，就更加盛气凌人，目空余子。”
zhuā pò liǎn zǐ抓破脸子	见“抓破脸皮”。	张天翼《清明时节》二：“我一直忍住了没跟人抓破脸子，你莫逼得太狠。”
tǒng lóu zǐ捅娄子	指闯祸。	袁静《新儿女英雄传》第七回：“现在你又捅出个娄子，还想煽动人心，瓦解部队。”
yú zǐ lù lù余子碌碌	余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。	《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
māo kū hào zǐ猫哭耗子	比喻假慈悲，伪装同情。	清·石玉昆《小五义》第15回：“本来你是个猫，他是个鼠，岂不是猫哭耗子了呢？”
wú cháng gōng zǐ无肠公子	指螃蟹。	晋·葛洪《抱朴子·登涉》：“称无肠公子者，蟹也。”
bào zǐ zhī wǒ鲍子知我	指彼此相互了解而情谊深切。	《史记管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
jūn zǐ zhī jiāo君子之交	贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。	庄周《庄子山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu内举不失其子，外举不失其仇	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
miàn hóng bó zǐ cū面红脖子粗	脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。	高阳《玉座珠帘》：“皇帝面红脖子粗地大骂言官沽名钓誉，恭王与醇王自恃长亲，渺视皇帝，话越说越多，也越离谱了。”
tóng zǐ hé zhī童子何知	童子：小孩子。小孩子懂得什么。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉！”
yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù以小人之心，度君子之腹	用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。	先秦左丘明《左传昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”
xī hái yì zǐ析骸易子	拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。	《后汉书来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。”
rén rén jūn zǐ仁人君子	仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。	《晋书刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
huǒ qī huī zǐ火妻灰子	焚妻灭子。指毁弃家室。	汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”
èr sān jūn zǐ二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
huáng kǒu rú zǐ黄口孺子	黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。	明罗贯中《三国演义》第83回：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”
dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī打肿脸充胖子	比喻宁可付出代价而硬充作了不起。	李英儒《野火春风斗古城》第十章：“打肿脸充胖子，你还知道羞耻不？”
tái zhù zǐ台柱子	剧团里的主要舞台表演演员，比喻集体中挑大梁的人。	毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“而且在将来的抗日政府和抗日军队中必然要成为坚强的台柱子，使日本……的拆台政策，不能达到最后的目的。”
rú zǐ kě jiào孺子可教	指年轻人可培养。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
xū méi nán zǐ须眉男子	指男子汉大丈夫。	明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子	不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
guì zǐ lán sūn桂子兰孙	对人子孙的美称。	明·汤显祖《紫箫记·就婚》：“作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。”
jiá bǎn yī tuó zǐ夹板医驼子	比喻只顾这一方面，不顾那一方面。	清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。”
è hǔ bù shí zǐ恶虎不食子	即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。	宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
jūn zǐ xié dìng君子协定	双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。	毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。”
shā zhì jiào zǐ杀彘教子	彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。	先秦韩非《韩非子外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
lí niú zhī zǐ犁牛之子	比喻父虽不善却无损于其子的贤明。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
qiān zhé bí zǐ zǒu牵着鼻子走	牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人。	刘白羽《第二个太阳》第九章：“不能打草惊蛇，不能让敌人牵住鼻子走，这是兵家最忌！”
yǒu zǐ cún yān有子存焉	焉：表示陈述的语气词。有儿子在。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“虽我之死，有子存焉。”
wán kǔ zǐ dì纨袴子弟	纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。	东汉·班固《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间，非其好也。”
huā huā gōng zǐ花花公子	指服饰华丽、不务正业、整天吃喝玩乐的富家子弟。	清翟灏《通俗编卷一俚语对句》：“好好先生，花花公子。”
jīng shǐ zǐ jí经史子集	经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。	《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
shī yún zǐ yuē诗云子曰	《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。	明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”
qì zǐ zhú qī弃子逐妻	弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。	唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“上恩虽宏，下困犹甚，至闻有弃子逐妻以求口食。”
wǔ chǐ tóng zǐ五尺童子	同“五尺之童”。	《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”
cái zǐ jiā rén才子佳人	才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。	宋晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”
sǎo méi cái zǐ扫眉才子	扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。	唐王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
dǎ zhǒng liǎn zhuāng pàng zǐ打肿脸装胖子	比喻没有能耐或内里空虚，却要硬撑门面装作了不起。	姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“你也不要在我老张面前打肿脸装胖子，硬不要朋友帮助。”
mài qī yù zǐ卖妻鬻子	谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。	明·方汝浩《禅真逸史》第五回：“男女等也是良家儿女，只因命运淹蹇，又值恶薄时年，卖妻鬻子，家业凋零，出于无奈，只得做这偷摸的勾当。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭	比喻一言为定，决不翻诲。	宋释道原《景德传灯录袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
xiǎo jiā zi qì小家子气	形容人的言谈举止及做事不大方。	清文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。”
zhì qī yù zǐ质妻鬻子	质：抵押；鬻：卖。因生活极端贫困而把妻子抵押，儿子出卖。	宋·陆子渊《与辛幼安书》：“隳家破产，质妻鬻子，仅以自免。”
qiān jīn zhī zǐ，bù sǐ yú shì千金之子，不死于市	市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。	西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。”
wáng sūn gōng zǐ王孙公子	旧时贵族、官僚的子弟。	晋葛洪《抱朴子崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑绮纨之间。”
bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子	不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
shū rén jūn zǐ淑人君子	淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。	《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
xián rén jūn zǐ贤人君子	指有才有德的人。	唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子	不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
diǎn qī yù zǐ典妻鬻子	典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。	清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子	探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
mǔ yǐ zǐ guì母以子贵	母亲因儿子的显贵而显贵。	《公羊传隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
zǐ nǚ yù bó子女玉帛	原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。	《左传僖工二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”
èr dào fàn zǐ二道贩子	指非法地买进卖出商品以获利的商贩。	路遥《平凡的世界》第五卷第13章：“人民币魔力无边，只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。”
fēng yuè zǐ dì风月子弟	沉湎于风月场的人。
lǎo zǐ zhǎng sūn老子长孙	养育子孙，使其长大成人。	宋·叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。”
hú zǐ gōng chéng胡子工程	喻指进度缓慢、一拖再拖而长期不能投入使用的基建工程。	张贤亮《出卖“荒凉”》：“企业由‘国营’，便效率低下，搞不好就成为‘胡子工程’、‘钓鱼工程’。”
zǐ jì fù yè子继父业	儿子继承父亲的事业。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
tú zǐ tú sūn徒子徒孙	徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。	《花月痕》第51回：“是夜心印沐浴更衣，召集徒子徒孙。”
jiā rén cái zǐ佳人才子	年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。	宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
mài jué zhuì zǐ卖爵赘子	赘子：穷苦人家把孩子卖给富家做奴婢。因生活所迫，出卖爵位和子女。	东汉·班固《汉书·严助传》：“数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食。”
shū dāi zǐ书呆子	指只知读书而缺乏实际知识的人。	清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
méi qī hè zǐ梅妻鹤子	以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。	宋沈括《梦溪笔谈人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
jì zǐ lóng wén骥子龙文	骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。	《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
mǔ cí zǐ xiào母慈子孝	母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。	《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
ruǎn dāo zǐ软刀子	比喻使人在不知不觉中受到损害和腐蚀的手段。	鲁迅《集外集拾遗·老调子已经唱完》：“我们的老调子，也就是一把软刀子。”
rèn zéi zuò zǐ认贼作子	见“认贼为子”。	明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
tuō qī jì zǐ托妻寄子	托：请托。将妻子儿女送到别人家寄养。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必是闻得老夫虚名，欲待托妻寄子。”
shuǎ bǐ gǎn zǐ耍笔杆子	用笔写作，玩弄文字。	孙力《都市风流》第七章：“我们是干活的，哪有时间耍笔杆子。”

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