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※ 与(谇帚德锄)相关的成语及拼音:
| 离心离德 | 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 |
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
| 妖不胜德 | 比喻邪不压正。 |
| 歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
| 德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 |
| 称德度功 | 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。 |
| 明德惟馨 | 明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 |
| 进德修业 | 修业:推广、扩大功业。提高道德修养;扩大功业建树。 |
| 德音莫违 | 德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。 |
| 德言容功 | 德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。 |
| 德配天地 | 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 |
| 树德务滋 | 树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。 |
| 一德一心 | 德:心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。 |
| 恩德如山 | 比喻恩德极为深生。 |
| 济弱锄强 | 济:帮助。锄:铲除。帮助弱者,铲除强暴。 |
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