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因篇幅关系，只列出前 100 个形的成语

成语	解释	出处
mí huàn wú xíng弥患无形	弥：消除。把祸患消除在没有形成之前。	清·李宝嘉《文明小史》第六回：“现在外国人已无话说，足见他能够弥患无形，办事切实。”
dùn jì qián xíng遁迹潜形	遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。	明·张景《飞丸记·园中落穽》：“若要行刺呵，要隐。当遁迹潜形，翦蔓除根才事稳。”
yí xíng cáng zhì遗形藏志	超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
nì jì qián xíng匿迹潜形	匿：隐藏起来，不让人知道；潜：隐藏。躲藏起来，不露形迹。	元高文秀《黑旋风》第一折：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”
fēn xíng gòng qì分形共气	见“分形同气”。	《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
xíng shì bī rén形势逼人	指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。	谢觉哉《冷和热》：“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来，形势逼人，不热不可。”
xíng zhū bǐ mò形诸笔墨	形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。	鲁迅《<出关>的“关”》：“但若形诸笔墨，昭示读者，自以为得了这作品的魂灵，却未免象后街阿狗的妈妈。”
xíng róng qiáo cuì形容憔悴	憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。	明·罗贯中《三国演义》第29回：“夫人见策形容憔悴，泣曰：‘儿失形矣！’”
xíng yǐng xiāng zhuī形影相追	形：形体；影：身影；追：追随。像影子离不开形体一样，一刻也不分离。形容彼此关系密切。	唐·张说《同张侍御望归舟》：“形影相追高翥鸟，心肠并断北飞船。”
fàng dàng xíng hái放荡形骸	行为放纵，不拘礼节	元无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。”
xiāng xíng jiàn zhuō相形见拙	见“相形见绌”。	郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
yí wù wàng xíng遗物忘形	泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。	宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
xíng yǐng bù lí形影不离	像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”
xíng gǎo xīn huī形槁心灰	槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。	清钱泳《履园丛话旧闻席氏多贤》：“今生已被虏，人被杀，儿孤妇寡，饥寒交迫，形槁心灰，虽生亦犹死也。”
mǎ lù yì xíng马鹿易形	出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。	南朝宋范晔《后汉书文苑传上崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”
bù lù xíng sè不露形色	不让思想活动从行动和表情上流露出来。
yí xíng qù mào遗形去貌	谓舍弃一切外在形式。	明·袁宏道《与陶孝若书》：“然一相识，而遂遗形去貌，又非浅浅者可同年轮也。”
xíng wǎng yǐng qū形枉影曲	东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。	《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”
yuán xíng bài lù原形败露	本来面目暴露出来。	唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
yǐng xíng bù lí影形不离	形影不离。比喻关系密切。	老舍《赵子曰》：“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。”
diào xíng diào yǐng吊形吊影	犹言形影相吊。喻孤独寂寞。	明·袁宏道《别恨篇为方子公赋》诗：“独自吊形吊影，谁人知暖知寒。”
mào hé xíng lí貌合形离	貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。	晋葛洪《抱朴子勤求》：“口亲心离，貌合形离。”
xiàng xíng duó míng象形夺名	夺：决定。依照事物的形态特征来决定它的名称。	清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的……”
gū xíng diào yǐng孤形吊影	谓孤单一人。	《二刻拍案惊奇》卷二：“权翰林身居客邸，孤形吊影；想着‘牛女银河’之事，好生无聊。”
xíng shén bù quán形神不全	形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
yǐn jiè cáng xíng隐介藏形	介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。	明罗贯中《三国演义》第二十一回：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形。”
xīn wéi xíng yì心为形役	形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。	晋·陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”
shén chāo xíng yuè神超形越	谓身心超逸，不同凡俗。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”
qióng xíng jí xiàng穷形极相	穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“破资财穷形极相，感知己沥胆披肝。”
niǎo miàn hú xíng鸟面鹄形	形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。	宋司马光《资治通鉴梁简文帝大宝元年》：“死者蔽野。富室无食，皆鸟面鹄形。”
xíng yú cí sè形于辞色	色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。	《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”
fēn xíng lián qì分形连气	见“分形同气”。	北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
xíng yú yán sè形于言色	色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。	《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”
yì xíng yú sè义形于色	义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。	《公羊传桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
shū xíng guǐ sè殊形诡色	殊：特殊；诡：怪异；色：景象。形容事物形状特殊，稀奇古怪。	明·刘基《螇螰》：“凡物之殊形诡色，而无益于民用者，皆可谓之祥，可以谓之妖者也。”
guǐ xíng guài zhuàng鬼形怪状	犹言奇形怪状。	《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。”
hú miàn jiū xíng鹄面鸠形	①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。	《明史忠义传七耿廷箓》：“小怨必报，何不大用于断头饮血之元凶；私恩必酬，何不广用于鹄面鸠形之赤子。”
wàng xíng zhī qì忘形之契	不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。	旧题宋尤袤《全唐诗话韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”
zhī yǐng gū xíng只影孤形	只：单。形容孤单一人。	明·胡文焕《群音类选·无名氏<前腔四首>》：“看双飞双倚鸳鸯鸟，我只影孤形怎及他。”
guān xíng chá sè观形察色	见“观貌察色”。	《水浒传》第一一○回：“此是人之常情，更待多说……观形察色，见貌之情。”
jiàn yǐng dù xíng鉴影度形	观察揣度人的形迹。	清·李绿园《歧路灯》第102回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。”
guài xíng guài zhuàng怪形怪状	奇异古怪的形态、样子。
liǎn yǐng táo xíng敛影逃形	隐藏身形。比喻隐居不出。	南朝·梁·江淹《奏记诣南徐州新安王》：“方敛影逃形，匡坐编蓬之下，遂遭烟露余彩，日月末光。”
zì cán xíng huì自惭形秽	因自己不如别人而感到惭愧；形容自愧不如别人。惭：惭愧；形：形体；秽：丑；肮脏；差。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
jiè jìng guān xíng借镜观形	借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。	《刘子新论贵言》：“人目短于自见，故借镜以观形。”
wǎng zhí suí xíng枉直随形	谓影子的曲直随形而定。	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正，然则枉直随形，而不在影。”
xíng zhì zhī shì形制之势	势：形势。依靠有利的地势来制服对方。	东汉·班固《汉书·郦食其传》：“距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”
guǐ xíng guài zhuàng诡形怪状	诡：怪异。奇特怪异的形状。	宋·胡仔《山谷下》：“戴叔伦诗云：‘诡形怪状翻合宜。’”
xíng dān yǐng dān形单影单	形：形体。形容孤独，没有同伴。	明·高濂《玉簪记·追别》：“我怎敢忘却些儿灯边枕边，只愁你形单影单，只愁你衾寒枕寒，哭得我哽咽喉干。”
zì jué xíng huì自觉形秽	本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
xíng yǐng xiāng yī形影相依	①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。	明·邵景詹《觅灯因话·孙恭人传》：“郜与孙形影相依，亲爱愈笃。”
qí xíng guài zhuàng奇形怪状	形容形状稀奇古怪；与众不同。	唐房玄龄《晋书温峤传》：“须臾，见水族覆灭，奇形异状，或乘车马著赤衣者。”
qióng qióng jié lì，xíng yǐng xiāng diào茕茕孑立，形影相吊	茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。	汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
xíng jù shén shēng形具神生	形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。	《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
xíng xiāo gǔ lì形销骨立	身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；凸现。	清蒲松龄《聊斋志异叶生》：“生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。”
shén láo xíng cuì神劳形瘁	瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。	明·许仲琳《封神演义》第31回：“治诸侯，练士卒，神劳形瘁，有所不恤。”
qióng xíng jìn xiàng穷形尽相	指描写刻画十分细致生动；也用来形容丑态毕露。	晋陆机《文赋》：“虽弃方而遁圆，期穷形而尽相。”
wū miàn hú xíng乌面鹄形	脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。	《南史·侯景传》：“百姓流亡，死者涂地……其绝粒久者，乌面鹄形。”
chéng shén lí xíng澄神离形	形容用心太专，如痴如呆。	康有为《大同书》绪言：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。”
yǐng dān xíng zhī影单形只	形：形体。形容孤独，没有同伴。	清·严复《浮生六记》第三卷：“因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。”
gǔ shòu xíng xiāo骨瘦形销	形容瘦削到极点。	清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“而芸终以受愚为恨，血疾大发，床席支离，刀圭无效，时发时止，骨瘦形销。”
gù jǐng cán xíng顾景惭形	看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。	三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》：“天时运幸，得生贵门。遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。顾景惭形，流汗反侧。”
fēn xíng tóng qì分形同气	形容父母与子女的关系十分密切。	战国吕不韦《吕氏春秋精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
xiāng xíng jiàn chù相形见绌	形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。	清李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动么？”
yǐng zhī xíng dān影只形单	犹形单影只。	元·高明《琵琶记》第五出：“［生］非是我要埋冤，只愁他影只形单，我出去有谁看管。”
xíng yǐng xiāng fù形影相附	同“形影相依”。	明·李东阳《奉谦斋徐先生书》：“今已决策于此，又念贱父子二人形影相附，别无子弟可将事者。”
yǒu xíng kě jiǎn，yǒu shù kě tuī有形可检，有数可推	推：推求。有形迹可检验，有数据可推求	南朝·宋·祖冲之《辨戴法兴难新历》：“迟疾之率，非出神怪，有形可检，有数可推。”
xíng yú yán sè形于颜色	色：神色。内心的活动表露脸色上面。	宋·范祖禹《论德政》：“忧瘁泣涕，形于颜色。”
wàng xíng jiāo忘形交	不拘身分、形迹的知心朋友。	《新唐书孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”
shì hé xíng lí势合形离	势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。	三国魏何晏《景富殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”
bì yǐng nì xíng避影匿形	指隐蔽起来，不露形迹。	清侯方域《南省试策二》：“昔人所谓非亲非故，何由习知之也。此二者已当不同观，而况于避影匿形，惟恐多此一举，为身累者乎？”
dé yì wàng xíng得意忘形	形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。	《晋书阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
xíng shì zhǔ yì形式主义	给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。	毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
xíng kuā gǔ jiā形夸骨佳	夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
xíng mào yì lì形貌昳丽	昳丽：神采焕发。容貌美丽。	西汉·刘向《战国策·齐策》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”
xíng róng kū gǎo形容枯槁	身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。	战国楚屈原《渔父》：“颜色憔悴，面容枯槁。”
xiāng wàng xíng hái相忘形骸	谓彼此不拘形迹，无所顾忌。	清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“答云：‘小梅事我年余，相忘形骸，我已婉求之矣。’”
cáng xíng nì yǐng藏形匿影	藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。	《邓析子无厚》：“君者，藏形匿影，群下无私。”
hú xíng cài sè鹄形菜色	形容面黄肌瘦的样子。	明卢象昇《经理崇祯十一年屯政疏》：“塞上孑遗，鹄形菜色，相从沟壑者亦比比也。”
shū xíng guǐ zhì殊形诡制	殊：特殊；诡：怪异。形容器物等形状特殊，稀奇古怪。	汉·班固《两都赋》：“殊形诡制，每各异观。”
nì yǐng cáng xíng匿影藏形	隐藏形迹；不露真相。	元高文秀《黑旋风》：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”
zhī yǐng dān xíng只影单形	只：单。形容孤单一人。	明·许仲琳《封神演义》第52回：“又见辛环已死，只影单形。”
lù yǐng cáng xíng露影藏形	躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。	清·感惺《断头台·党争》：“此时国民眼中，尽是照妖有镜，又何用扭扭捏捏，露影藏形呢？”
shū xíng guài zhuàng殊形怪状	殊：特殊。形容形状稀奇古怪，与众不同。	唐·窦冀《怀素上人草书歌》：“殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世	犹言避世隐居。	《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
yǐ lì lěi xíng以利累形	为了谋取利益而危害身体。	先秦庄周《庄子让王》：“虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”
xíng yǐng xiāng diào形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。	三国魏曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。”
tǔ mù xíng hái土木形骸	形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。	《晋书嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
wàng xíng zhī jiāo忘形之交	不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。	明杨循吉《吴中语魏守改郡治》：“然蒲圻爱彼殷勤，竟遂弃寐告，为。忘形之交”
xǐ xíng yú yán喜形于颜	形：表露。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。	《南齐书·柳世隆传》：“而攸之始奉国讳，喜形于颜。”
guǐ xíng qí zhì诡形奇制	奇特、怪异的形体。	康有为《广艺舟双楫·原书》：“若钟鼎所采，自是春秋、战国时各国书体，故诡形奇制，与《苍颉篇》不同也。”
niè yǐng cáng xíng蹑影藏形	谓行动诡秘，不露形迹。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“昼即途中寻鬼路，蹑影藏形恒夜游。”
nì jì yǐn xíng匿迹隐形	隐：隐藏。隐藏形迹，不使人知。	元高文秀《黑旋风》第一折：“那厮口内顽涎望着我面上零，再不和他亲折征，我只是吞声忍气，匿迹潜形。”
xǐ yùn bù xìng yú sè喜愠不形于色
guǐ zhuàng shū xíng诡状殊形	诡：怪异；殊：特殊。奇特怪异的形状。	《梁书·沈约传》：“或坳或平，盘坚枕卧，诡状殊形。”
yī quǎn fèi xíng，qún quǎn fèi shēng一犬吠形，群犬吠声	吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。	《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声，惧于群犬，遂至叵听也。”
xíng xíng sè sè形形色色	形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。	元戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。”
hú xíng niǎo miàn鹄形鸟面	指饥疲瘦削的样子。	明归有光《送宋知县序》：“岁复荐饥，侯加意抚恤，向之逃亡者，鹄形鸟面，争出供役。”
hè shì láng xíng鹤势螂形	谓腰肢纤袅，体态轻盈。	《红楼梦》第四九回：“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴：越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。”
yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠形，百犬吠声	比喻随声附和，没有主见，凑热闹。	汉王符《潜夫论贤难》：“一犬吠形，万犬吠声；一人传虚，百人传实。”

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