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成语	解释	出处
sān cùn jīn lián三寸金莲	金莲：指缠足妇女的小脚。指妇女的小脚。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只说那三寸金莲上那一双大红鞋，一看了便也要浑了。”
féng xuān sān kū冯谖三窟	冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。	三国·魏·吴质《答东阿王书》：“深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮	诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。	毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
sān mǎ tóng cáo三马同槽	隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。	《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”
sān nián bù kuī yuán三年不窥园	窥：偷看。眼睛看不见园中的景色。形容学习、研究专心致志。	东汉·班固《汉书·董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
dǎo sì diān sān倒四颠三	颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第33回：“来呵！到明日，只弄得倒四颠三，一个黑沙，也是不值。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
liǎng dào sān kē两道三科	说三道四，花言巧语。	元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。”
lián sān jiē èr连三接二	犹言接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
sān bǎi wèng jī三百瓮齑	指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。	宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”
bù yī ér sān不壹而三	指再三；多次。	《孔子家语弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
bàn sān bù sì半三不四	指心神不定，无精打采。	《西湖二集李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”
sān cóng sì dé三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。	元武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
sān zhé gǔ wéi liáng yī三折股为良医	股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。	唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。”
lǚ cì sān fān屡次三番	屡次：多次；三番：许多次；一次又一次。反复多次。形容次数或回数很多。	瞿秋白《乱弹一种云》：“那云为什么这样屡次三番的摧残光明？”
sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè三十六策，走为上策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
zhòng sān dié sì重三迭四	见“重三迭四”。
sān hún chū qiào三魂出窍	形容害怕得不知所措。
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼	比喻奸佞之臣。
yī shí sān kè一时三刻	同“一时半刻”。	清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
tiāo sān huō sì挑三豁四	谓挑拨是非。	清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？”
yī chàng sān tàn一唱三叹	原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。	先秦荀况《荀子礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
huǒ mào sān chǐ火冒三尺	见“火冒三丈”。	姚雪垠《李自成》第一卷第十五章：“当自成在路上才得到报告时，他不禁火冒三尺，恨恨地骂了一声：‘该死！’”
sān hún qī pò三魂七魄	魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。	《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
sān gù cǎo lú三顾草庐	见“草庐三顾”。	明·罗贯中《三国演义》第37回回目：“刘玄德三顾草庐。”
sān xīng zài tiān三星在天	指新婚。	《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
sān bān liǎng yàng三般两样	①多个。②耍手段，弄花样。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“天下只是一个道理，更无三般两样。”
yī rì sān qiū一日三秋	一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。	南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
sān jiǎo liǎng bù三脚两步	①形容走得快。②谓走不多远。	清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“太太三脚两步，走进房间。表老爷周大权，押着行李也就来了。还有跟来的丫头，忙着替太太找梳头家伙，又找盆打洗脸水。”
lián sān bìng sì连三并四	同“连三接二”。	老舍《赵子曰》第十九：“赵子曰一声不发，只连三并四的磕瓜子。”又《二马》第四段三：“李子荣拉住马威的手不放，连三并四的说：‘谢谢你！’”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng此地无银三百两	比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。	民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
lā sān chě sì拉三扯四	指谈话或议论牵扯无关的人或事。	清曹雪芹《红楼梦》第46回：“愿意不愿意，你也好说，犯不着拉三扯四的。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
chuán sān guò sì传三过四	传闲话，说是非。	石灵《捕蝗者》：“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语，你在大爹面前，也该遮盖遮盖，怎么传三过四，又惹他老人家生气！”
èr sān qí yì二三其意	即三心二意。指心意不专一，反复无常。	《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。”
suì hán sān yǒu岁寒三友	松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。	元·白朴《朝中措》：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。”
zhāo sì mù sān朝四暮三	原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。	梁启超《余之币制金融政策》：“其后有以调停之说进者，吾见其朝四暮三，无关宏旨。”
yán sān yǔ sì言三语四	形容人多嘴杂，议论纷纷。	元武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
rù mù sān fēn入木三分	本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。	唐张怀瓘《书断王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
tuī sān lā sì推三拉四	推：推诿。找各种借口推托、阻挠。	清·曹雪芹《红楼梦》第62回：“好生给姨太太捶腿。要茶要水，别推三拉四的。”
sān fù sī yán三复斯言	三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。	《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
dǐng zú ér sān鼎足而三	比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。	清和邦额《夜谭随录崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”
jiē sān lián sì接三连四	接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第39回：“我又没逃了，这么接三连四的叫人来找。”
sān gù máo lú三顾茅庐	指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。	晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味	三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。	《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
shuō sān dào sì说三道四	道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。	清崔灏《通俗编言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
dú shū sān dào读书三到	形容读书十分认真。	宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
èr táo sān shì二桃三士	士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。	三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
sān sān sì sì三三四四	犹言三三两两。	汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
chuí xián sān chǐ垂涎三尺	垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。	唐柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九转	①形容曲折回荡。②犹三番五次。	清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
liǎng miàn sān dāo两面三刀	当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。	元李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
èr sān jūn zǐ二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行	旧时对各行各业的通称。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
yī jǔ sān fǎn一举三反	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
sān zhān cóng èr三占从二	三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。	《尚书洪范》：“三人占，从二人之言。”
bā sān lǎn sì巴三揽四	形容说话东拉西扯。	元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。”
sān gōng liù yuàn三宫六院	泛指帝王妃嫔。	元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”
yī kǒu sān shé一口三舌	比喻唠叨、话多。	汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。”
sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng三个臭皮匠，赛过诸葛亮	比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
cǎo lú sān gù草庐三顾	顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
jiǔ qú sān shì九衢三市	指繁华的街市。	宋·柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。”
yī wèn sān bù zhī一问三不知	三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。	先秦左丘明《左传哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？”
bàn yè sān gēng半夜三更	三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。	元马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”
sān sān liǎng liǎng三三两两	三个两个地在一起。形容人数不多。	南宋郭茂倩《乐府诗集清商曲辞四娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
sān liù jiǔ děng三六九等	指等级和类别多，有种种差别。	清曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。”
sān shí sān tiān三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
sān shǒu liù bì三首六臂	同“三头六臂”。	明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
sān xīn liǎng yì三心两意	见“三心二意”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“九阿姐，你休得三心两意。”
sān jiǎo māo三脚猫	指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人。	元·张鸣善《水仙子·讥时》：“五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”
diū sān là sì丢三落四	丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。	清曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”
sān chá liù lǐ三茶六礼	犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼士昏礼》。	我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一	不顾一切，不问是非情由。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
yī mù sān wò fà一沐三握发	沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。	汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。”
sān zú dǐng lì三足鼎立	鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
sān zhī shǒu三只手	扒手，小偷。	路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“庙会期间上布施的人不断头，得有个人来监视‘三只手’。”
yī rì sān yuè一日三月	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
sān yù sān xìn三浴三衅	衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。	《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
sān tóu liù bì三头六臂	原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。	宋释道原《景德传灯录普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
dǎo sān diān sì倒三颠四	形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河东，三十年河西	三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。	清吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
sān wō liǎng kuài三窝两块	①谓有多房妻妾。②指众多的子女。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第76回：“常言道说得好，三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是汤着就抹着，如何没些气儿。”
sān jiān qí kǒu三缄其口	嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。	汉刘向《说苍敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
sān fù bái guī三复白圭	《论语先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。	《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
yī chàng sān tàn壹倡三叹	指一人歌唱，三人应和。	《礼记乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
sān qīng sì bái三清四白	谓非常清白。
tí jìàn sān xún蹄间三寻	指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。	《战国策韩策一》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻者，不可称数也。”
sān xiě yì zì三写易字	晋葛洪《抱朴子遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。	晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
yǒng guàn sān jūn勇贯三军	贯：通“冠”，第一；三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一	明·许仲琳《封神演义》第三回：“吾想黑身有异术，勇贯三军，吾非敌手。”
sān jiàn zhī yì三谏之义	《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。	《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
zhū xián sān tàn朱弦三叹	《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。	《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
fēn sān bié liǎng分三别两	同“分星擘两”。	老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
sān tāng liǎng gē三汤两割	①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“烧卖匾食有何难，三汤两割我也会。”
sān shí liù háng三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
yī mù sān zhuō fà一沐三捉发	沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。	西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
yí sān huò sì疑三惑四	怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
sān xīn èr yì三心二意	又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。	元关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”

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