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成语解释出处
zhào shén nòng guǐ召神弄鬼召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
zhào zhī jí lái,huī zhī jí qù召之即来,挥之即去召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。老舍《老舍自传》第六章第五节:“无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。”
shào fù dù mǔ召父杜母召:指两汉召信臣;杜:指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守,行善政。称赞地方官政绩显赫。南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》:“前有召父,后有杜母。”
zhào zhī jí lái召之即来召:同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。宋·辛弃疾《沁园春》:“麾之即去,招亦须来。”
zhāo zòu mù zhào朝奏暮召指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。语出《史记 平津侯主父列传》:“扞主父偃呴资用乏,留久,诸公宾客多厌之,乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。”
zhāo zòu xī zhào朝奏夕召指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。见“朝奏暮召”。
yāo chǒng zhào huò要宠召祸要:通“邀”,求取。想求取宠信,反招致祸患。《明史·刘吉传》:“幸门一开,争言祈祷,要宠召祸,实基于此,祝文不敢奉诏。”
guì bù zhào jiāo贵不召骄见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》:“贵不召骄,富不期移,是此四者,倏相首尾。”
tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī天下本无事,庸人自召之庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?”
huò fú wú mén,wéi rén suǒ zhào祸福无门,唯人所召门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
yù lóu fù zhào玉楼赴召文人早死的婉词。唐·李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书,若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。’”