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成语	解释	出处
xīn mǎn yì dé心满意得	心中满足，洋洋得意。	茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌持争，渔翁得利	比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
dé tù wàng tí得兔忘蹄	犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”	语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
dé lǒng wàng shǔ得陇望蜀	陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。	《东观汉记隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
bù dé yǐ ér wéi zhī不得已而为之	没有办法，只能这样做。	宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子	焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
wàn bù dé yǐ万不得已	无可奈何；不得不这样做。万：绝对；万万。	明焦竑《玉堂丛语》：“汝父欲保全身家，万不得已，姑借我以免祸耳。”
qiú shēng bù dé求生不得	想活活不了。形容处境十分艰难。	毛泽东《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。”
jié zú xiān dé捷足先得	捷：快；敏捷；足：脚步。跑得快先得到。指行动敏捷的人先达到目的。	清孔尚任《桃花扇迎驾》：“自古道：‘中原逐鹿，捷足先得。’我们不可落他人之后。”
yī jǔ liǎng dé一举两得	举：做事。做一件事同时得到两种好处。	《晋书束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”
dé xù rú lóng得婿如龙	形容得到称心如意的佳婿。	宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”
dé bù jìn bù得步进步	已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。	曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着	指能看见的实实在在的事物。
dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù得道多助，失道寡助	道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
sǐ dé qí suǒ死得其所	指死得有价值；有意义。所：地方。	《魏书张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
dà dé rén xīn大得人心	人心：即民心。指受百姓热烈拥护。	《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
rén cái nán dé人才难得	难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。	宋·苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路	比喻为人清白，作风正派，过得硬。
máng zhě dé jìng盲者得镜	形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。	《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ juān zhī自我得之，自我捐之	捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马	比喻为人清白，作风正派，过得硬。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
zuǒ yōng dé cháng佐饔得尝	比喻助人为善者得善报。	《国语周语下》：“佐饔者得尝焉，佐斗者伤焉。”
dé yuè jiào xiān得月较先	水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。	宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
xiān dé wǒ xīn先得我心	得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。	《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
chī xiǎo kuī dé dà biàn yí吃小亏得大便宜	指暂时亏损一点期待将来的收益。
zhì mǎn yì dé志满意得	志向实现，心满意足。	宋陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。”
yī dé zhī yú一得之愚	指自己对某件事的一点看法。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì躲得和尚躲不得寺	寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。	清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
dú dé zhī jiàn独得之见	与众不同的创造性的见解。	明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
yóu yú dé shuǐ犹鱼得水	犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。	晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。”
bù dé kāi jiāo不得开交	交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
lóu yǐ dé zhì蝼蚁得志	蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量微小或地位低微的人。比喻小人得志。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也，荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。”
dé bù chóu shī得不酬失	见“得不偿失”。	《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”
jí zǒu xiān dé疾走先得	比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。	汉焦赣《易林损之井》：“秦失其鹿，疾走先得。”
dé xīn yìng shǒu得心应手	心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。	先秦庄周《庄子天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
yī dé zhī gōng一得之功	一得：一点儿心得；功：成绩。一点儿很微小的成绩；指微小的成功。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
hǔ xué dé zǐ虎穴得子	比喻诗文贴切中肯。	明·郎瑛《七修类稿·佛顶菊》：“先生之作，诚可谓虎穴得子矣！”
qì dé zhì mǎn气得志满	形容春风得意，心满意足的样子。	唐·韩愈《荆潭唱和诗序》：“是故文章之作，恒发于羁旅草野，至若王公贵人，气得志满，非性能而好之则不暇以为。”
qīng yún dé yì青云得意	比喻人仕途得意，步步高升。	宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》：“况白头能几，定应独往；青云得意，见说长存。”
chǔ dé chǔ gōng楚得楚弓	见“楚弓楚得”。	见“楚弓楚得”。
jī chóng dé sàng鸡虫得丧	同“鸡虫得失”。	清·蒋士铨《临川梦·不梦》：“鸡虫得丧成恩怨，鸟鼠因缘见短长。”
xiāng dé yì zhāng相得益章	指互相配合、补充、更能显出各自的长处。	汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
háo wú suǒ dé毫无所得	一点儿也没有得到。	方志敏《清贫》：“又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么失望呵！”
liú dé qīng shān zài，bù chóu méi chái shāo留得青山在，不愁没柴烧	比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。	清曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
bú dé mìng不得命	未获允许，即推辞不掉。
miào shǒu ǒu dé妙手偶得	技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。	宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”
kū xiào bù dé哭笑不得	哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。	元高安道《皮匠说谎》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得。”
yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì鹬蚌相持，渔人得利	比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。	《战国策燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
pò bù dé yǐ迫不得已	迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。	东汉班固《汉书王莽传上》：“将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆	比喻害怕见人而不得不见人。	明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
ān xián zì dé安闲自得	自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。	明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
bù dé rén xīn不得人心	所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。	《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
xiāng dé yì zhāng相得益彰	益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。	汉王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
ào nì dé zhì傲睨得志	傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。	明罗贯中《三国演义》第60回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
qiáng dé yì pín强得易贫	谓非分之得容易失去。	叶圣陶《文心》：“结果必然不成东西，徒然使自己后悔，供人家嘲笑，这便是‘强得易贫’了。”
xīn xīn zì dé欣欣自得	犹言欣然自得。	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
dé cùn rù chǐ得寸入尺	得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。	梁启超《论民族竞争之大势》：“其奈得寸入尺、获陇望蜀者，既眈眈相逼乎前；而政府之慑狐威者，今日许以寸，明日予以尺。”
chuī tán dé pò吹弹得破	好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。	元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“觑俺姐姐这个脸儿吹弹得破，张生有福也呵！”
zì yè zì dé自业自得	业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。	《正法念经》：“自业自得果，众生皆如是。”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马	比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。	《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
yǒu qián shǐ dé guǐ tuī mò有钱使得鬼推磨	推磨：指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“常言道：‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子，匡得将来买上买下。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌相争，渔翁得利	鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	西汉刘向《战国策燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之
dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。	唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
yī wú suǒ dé一无所得	什么东西也没有得到。	汉焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng一人得道，鸡犬飞升	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。	清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人	指做事不要做绝，须留有余地。	《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
dé tiān dú hòu得天独厚	天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。	明张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
sāi wēng dé mǎ塞翁得马	比喻得失无常，祸福相倚。	清·李渔《比目鱼·耳热》：“精神乏，安心要把驴儿跨，又谁知塞翁得马，塞翁得马。”
yī dé zhī jiàn一得之见	一点点肤浅的见解。表示谦虚。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
qì mǎn zhì dé气满志得	谓志愿实现，心满意足。
liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo留得青山在不怕没柴烧	比喻只要还有生命，就有将来和希望。
fǎn shǒu kě dé反手可得	反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。	《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé愚者千虑，亦有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	《汉书韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”
dé yú wàng quán得鱼忘筌	筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。	庄周《庄子外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
qì mǎn yì dé器满意得	骄傲自大、得意忘形貌。	晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。”
dé chǐ dé cùn得尺得寸	得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。	西汉刘向《战国策秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，鸡犬升天	一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。	汉王充《论衡道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
qí kāi dé shèng旗开得胜	形容战斗顺利；一出兵就取得了胜利。	元无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”
ràng lǐ yī cùn，dé lǐ yī chǐ让礼一寸，得礼一尺	比喻以礼相让，事虽微而获益必大。	语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
jiàn zài xián shàng，bù dé bù fā箭在弦上，不得不发	箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。	三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
áo xiáng zì dé遨翔自得	自由自在的样子。
xiǎo rén dé zhì小人得志	小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。	南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng取法乎上，仅得乎中	取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。	语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
qī kāi bā dé七开八得	形容反反复复，十分周备。	老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！”
qíng fēi dé yǐ情非得已	情况出于不得已。	清·李汝珍《镜花缘》第62回：“适才躲避桌下，自知失仪露丑，实系情非得已，诸位姐姐莫要发笑。”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐，敢把皇帝拉下马	剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。	清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
dé xiū biàn xiū得休便休	休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。	蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
qiān lǜ yī dé千虑一得	虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。	春秋齐晏婴《晏子春秋内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子	不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫	比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。	明冯梦龙《警世通言金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
nán dé hú tú难得糊涂	指人在该装糊涂的时候难得糊涂	林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。”
dé yú wàng quán得鱼忘荃	比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。	《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”
jí zú xiān dé疾足先得	比喻行动迅速的人首先达到目的。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
dé mǎ shé zú得马折足	见“得马生灾”。	典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
dé pián yí mài guāi得便宜卖乖	得到好处或实惠卖弄乖巧。	袁静《新儿女英雄传》第七回：“真是名利双收，得了便宜卖了乖，再也没有这么美的事了。”
dé yì yáng yáng得意洋洋	洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。	西汉司马迁《史记管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě远水救不得近渴	远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。	宋·陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”
bù dé shàn zhōng不得善终	善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。	《新编五代史平话梁史上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”

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