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挽黔阳吴芥舟明府·其四

[明代]:成鹫

薏珠不免局中疑,棠树长留去后思。

公论在人君信否,请看三楚有丰碑。


“挽黔阳吴芥舟明府·其四”译文及注释

译文

聪慧高洁如薏珠,也免不了在迷局中生了疑心,福好长寿的棠树,也难免终将离去而长留思念。

你信不信公道自在人心这句话?楚霸王项羽至今在三楚大地上仍然被人传颂!

注释

薏:多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”

“挽黔阳吴芥舟明府·其四”鉴赏

成鹫简介

明代·成鹫的简介

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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挽黔阳吴芥舟明府·其四

明代成鹫

薏珠不免局中疑,棠树长留去后思。

公论在人君信否,请看三楚有丰碑。


拟古

南北朝鲍照

幽并重骑射,少年好驰逐。

毡带佩双鞬,象弧插雕服。

兽肥春草短,飞鞚越平陆。

朝游雁门上,暮还楼烦宿。

石梁有余劲,惊雀无全目。

汉虏方未和,边城屡翻覆。

留我一白羽,将以分虎竹。


武侯庙

唐代杜甫

遗庙丹青落,空山草木长。

犹闻辞后主,不复卧南阳。


送太守徐彦威

明代王汝玉

路出都门指八闽,送君方值柳条春。

汉庭循吏推黄霸,颍郡遗民望寇恂。

雪水满江催画鹢,棠阴夹道引朱轮。

铨衡考绩论公最,知是专城第一人。


七绝·屈原

近现代毛泽东

屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。


临川被收

南北朝谢灵运

韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。

本自江海人,忠义感君子。


周亚夫军细柳

两汉司马迁

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。


水仙子·怀古

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祠堂亦有西湖树,不遣南枝向北朝。


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