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成语	解释	出处
guò yóu bù jí过犹不及	事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。	先秦孔子《论语先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
tān xīn bù zú贪心不足	贪得无厌，永不满足。	明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵	踵：脚跟。形容灾祸很快来临。	《新唐书·许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之中，苟无奇计，祸不反踵。”
yī sī bù gǒu一丝不苟	苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。	清吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
zú bù chū mén足不出门	同“足不出户”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
huì rén bù tiě诲人不惓	见“诲人不倦”。
jī bù xiāng néng积不相能	积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。	南朝宋范晔《后汉书吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。”
míng wán bù líng冥顽不灵	冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。	唐韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
ào bù kě zhǎng傲不可长	傲慢之心不可以滋长。	《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
ào bù kě zhǎng敖不可长	敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
lè ér bù huāng乐而不荒	同“乐而不淫”。	《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”
nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù宁可清贫，不作浊富	宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。	宋释道原《景德传灯录招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
bù gōng zì pò不攻自破	不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。	唐顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
zī zī bù yǐ孜孜不已	勤勉从事，努力专一，不肯停歇。	汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不已，凡以为天下厚刘氏也。”
dié dié bù yǐ喋喋不已	喋喋：形容说话的声音；已：止。唠唠叨叨，说个没完。	宋·司马光《辞知制诰状》：“奏牒繁多，喋喋不已。”
mò dà bù diào末大不掉	犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。	唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？”
yōng sūn bù jì饔飧不济	同“饔飧不继”。	清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“今既饔飧不济，我这里有白银十两，暂且拿去使用。”
yōng sūn bù jì饔飧不继	饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。	清朱用纯《治家格言》：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
yōng sūn bù gěi饔飧不给	一日三餐不能自给。形容穷苦。明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，至饔飧不给，部民有馈白粲者。”又参见“饔飧不饱”、“饔飧不继”。	明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，至饔飧不给，部民有馈白粲者。”
cǎn zāo bù xìng惨遭不幸	遭到严重灾祸，多指死亡。	刘心武《钟鼓楼》：“但就是这对卖豆汁的夫妇，前几日却惨遭不幸。”
dàn huàn bù jīng诞幻不经	怪诞虚幻，不合常理。	明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。”
dàn màn bù jīng诞谩不经	荒诞虚妄，不合常理。	清·王士禛《香祖笔记》卷六：“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类，悉诞谩不经。”
dàn wǎng bù jīng诞罔不经	见“诞妄不经”。	《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。”
hào ràng bù zhēng好让不争	让：退让，谦让。乐于谦让，不同别人争长短。	清·李汝珍《镜花缘》第11回：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’的一幅行乐图么？”
mào dà bù wěi冒大不韪	见“冒天下之大不韪”。	《清史稿·礼志二》：“严谕集议，尚未裁决遵行，则后人孰肯冒大不韪？”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵	百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
bǎi zú bù jiāng百足不僵	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
sǐ ér bù jiāng死而不僵	即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
shí ér bù huà食而不化	吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。	清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
cán nüè bù rén残虐不仁	仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。	清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。”
zuò shì bù gù坐视不顾	坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。	清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”
bǎi bài bù zhé百败不折	折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。	宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
tǔ shǔ bù fán吐属不凡	吐属：谈吐。形容谈吐出众，不同一般。	曾朴《孽海花》第三回：“开道阔达，吐属不凡。”
bǎi zhé bù cuī百折不摧	受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。	宋苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。”
wéi bó bù xiū帷薄不修	帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。	西汉贾谊《新书阶级》：“坐污秽男女无别者，不谓污秽，曰：‘帷薄不修。’”
fú bù yíng zì福不盈眦	谓福禄富贵渺小而短暂。	《文选·班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。”
bǐ yí bù xiè鄙夷不屑	鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起。	叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
fēng jǐng bù shū风景不殊	指悲叹国土破碎或沦亡。	晋王隐《晋书王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。”
qiāng hài bù gū戕害不辜	戕：害；辜：罪过。杀害或伤害无辜的人。	宋·苏舜钦《上集贤文相书》：“污辱善士，戕害不辜。”
ruǎn bù lā dā软不拉耷	耷：松弛地下垂。指软弱无力，松弛下垂	熊召政《张居正》第三卷第七回：“她伸手去吴和胯下抓住软不拉塌的‘小鸡鸡’，狠命一拽。”
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹	弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。	毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时，这个风也要整一下吧。”
huà dì wéi yù，shì bù rù画地为狱，势不入	势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。	东汉·班固《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”
háo bù huì yán毫不讳言	讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
wěi mí bù zhèn萎糜不振	形容情绪低沉，精神颓废
bù hēng bù hā不哼不哈	不言语，该说而不说。	浩然《艳阳天》第68章：“马之悦仔细地看着，不哼不哈，心里悬着的那块石头，稳稳地落了下来。”
míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事	心地光明的人不做偷偷摸摸的事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“这伙计既到上海之后，心想不要把他冒冒失失的一告，他其中怕别有因由。而且明人不作暗事。”
zhū qiú bù yǐ诛求不已	见“诛求无已”。	清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
háo bù zài yì毫不在意	丝毫不在乎或不介意。	清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”
jīng jìn bù xiū精进不休	精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。	《追求》：“刻苦，沉着，精进不休。”
zhāo jià bù zhù招架不住	抵挡不了或没有力量再支持下去。	明·许仲琳《封神演义》第48回：“姚天君招架不住，掩一锏，望内便走。”
zuò bù chuí táng坐不垂堂	垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”
fú rán bù yuè艴然不悦	非常生气。艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。	典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
fú rán bù yuè怫然不悦	怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
fǔ guǐ bù xiū簠簋不修	簠、簋：古代食器、祭器。借指贪污。	唐·颜真卿《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“公下车，召人吏告之曰：‘官吏有簠簋不修者……未至前一无所问，而今而后，义不相容。”
yú bù ān xiá瑜不揜瑕	见“瑜不掩瑕”。	《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。”
xiá bù yǒu yú瑕不揜瑜	见“瑕不掩瑜”。	西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。”
yú jiǎ bù guī逾假不归	即假期已满而未归营。
lì bù kuī yì利不亏义	有利在前，能够不亏损正义。	《礼记·儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。”
chū qí bù yú出其不虞	犹言出其不意。	《周书·段永传》：“若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。”
wén fēng bù dòng纹风不动	形容一点儿也不动，非常稳固。	清·无名氏《刘公案》第四回：“瞧了瞧，街门关紧，推了推，纹风不动。”
huì ér bù juàn诲而不倦	诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦。	汉·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，诲而不倦。”
shǐ zhōng bù yì始终不易	易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。	《周书苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”
shǐ zhōng bù yú始终不渝	渝：变。自始至终一直不变。指守信用。	《晋书陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
bù cì zhī wèi不次之位	次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。	东汉班固《汉书东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
fēn háo bù shuǎng分毫不爽	比喻没有丝毫差错。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷：“那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。”
bù cún jiè dì不存芥蒂	芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。	汉司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
bù kān shōu shí不堪收拾	堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。	孙荪《云赋》：“这时的乌云已经弹尽粮绝，几小时以前乌合起来的兵马，现在是丧魂失魄，溃不成军，大有不堪收拾之状了。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大难不死，必有后福	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”
dà nàn bù sǐ大难不死	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。	元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
bù kě xū yú lí不可须臾离	须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
wéi rì bù zú惟日不足	惟：只；足：够。只觉时日不够。	《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
yán ér bù xìn言而不信	见“言而无信”。	《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。”
xié bù zhān xí胁不沾席	形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。	语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
cùn xīn bù mèi寸心不昧	寸心：区区之心；昧：隐藏。指不昧良心。	元·无名氏《延安府》第二折：“你不将王法依，平将百姓欺，早难道寸心不昧。”
jiǎ chī bù diān假痴不癫	痴：傻，呆。癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。	《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若假癲，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癲者败。”
yán pí bù guǒ chī gǔ妍皮不裹痴骨	妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心。	《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
cùn bù bù ràng寸步不让	连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。	清梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。
shǒu wěi bù gù首尾不顾	顾不了首尾了。指人豁出去了。
bù móu ér tóng不谋而同	谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。	唐韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
dī shuǐ bù chàn滴水不羼	形容十分纯正。	鲁迅《朝花夕拾无常》：“对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”
tián bù zhī xiū恬不知羞	见“恬不知耻”。	清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
tián bù zhī kuì恬不知愧	见“恬不知耻”。	清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。”
bù kuì bù zuò不愧不怍	愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。	战国邹孟轲《孟子尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
zéi bù kōng shǒu贼不空手	比喻一定要有所得。	宋·朱熹《答何叔京》：“夫孔明之出祁山，三郡响应，……拔众而归，盖所以全之，非贼人讳空手谓也。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
xīn zhào bù xuān心照不宣	彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。	清曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”
cún xīn bù liáng存心不良	存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
qiáng bù líng ruò，zhòng bù bào guǎ强不凌弱，众不暴寡	暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡。”
qiáng bù fàn ruò，zhòng bù bào guǎ强不犯弱，众不暴寡	犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	西汉·戴圣《礼记·祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。”
fàng làng bù jī放浪不羁	羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。	《晋书王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
bǎi dú bú yàn百读不厌	厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。	宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”
bǎi tīng bù yàn百听不厌	形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
wú kǒng bù zuàn无孔不钻	比喻善于钻营。	清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回：“凡钻谋的人是无孔不钻的，就如这回出了买军装的事，不定有人走到他的门路，他也不免有点晓得，所以伍太守故意提出一声军装买办来，就惹起他何必委人到上海去买的话。”
xíng zuò bù ān行坐不安	行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁	明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
qiè ér bù shě锲而不舍	锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。	先秦荀况《荀子劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
wú bān bù shí无般不识	犹百般，用尽方法。
dà kě bù bì大可不必	可：可以；必：肯定，必要。完全没有必要这样做。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“如今要再去学那下马冯妇，也就似乎大可不必了。”
jiān bù róng xǐ间不容瞚	谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
zhī zhǐ bù dài知止不殆	殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。	《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

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