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成语	解释	出处
bù kě duō dé不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
bù xián bù dàn不咸不淡	①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。	欧阳山《苦斗》：“周炳仍然在不咸不淡地教书。”
sì mǎ bù zhuī驷马不追	见“驷马难追”。	《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”《魏书·刑罚志》：“何得非正刑书，施行四海。刑名一失，驷马不追。”
chū dí bù yì出敌不意	指行动出于敌方意料。	姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
zhuī sì bù jí追驷不及	驷：古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了无法再收回。	无名氏《杂事秘辛》：“言脱于口，追驷不及，聊志于此。”
qíng bù kě què情不可却	情面上不能推却。	清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“闺臣、红蕖众姊妹也再再相留，紫菱情不可却，只得应允。”
lǐ bù qīn shòu礼不亲授	授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。	南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”
gāo pān bù shàng高攀不上	不能同等与地位、名誉较自己高的人结交或攀亲。	李六如《六十年的变迁》第一章：“你们钟府上是做官的仕宦之家，我们做买卖的，恐怕高攀不上吧？”
máng bù zé jià忙不择价	匆忙中售货要不了好价钱。	明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“如今忙不择价，岂不可惜。”
jí bù zé yán急不择言	急得来不及选择词语。形容说话十分急迫或紧张。	鲁迅《华盖集忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
jí bù zé tú急不择途	犹慌不择路。	清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
biàn huà bù cè变幻不测	指变化无常，无法预测。	《二刻折案惊奇》卷三九：“因是终日会睡，变幻不测如龙，所以人叫他懒龙。”
méi tóu bù shēn眉头不伸	形容忧愁烦闷的样子。
qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè千羊之皮，不如一狐之腋	比喻众愚不如一贤。	西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
míng bù xū dé名不虚得	谓盛名非凭空取得。	唐·孟綮《本事诗·高逸》：“杜凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”
xǐ shǒu bù gàn洗手不干	把手洗干净休息了。	清文康《儿女英雄传》：“小人从前原也作些小道儿上的买卖，后来洗手不干，就在河工上充了一个夫头。”
bīng bù bī hǎo兵不逼好	兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家。	《孔子家语·相鲁》：“俘不干盟，兵不偪（逼）好。”
rěn è bù quān稔恶不悛	长期作恶而不悔改。	明宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”
bù yīn rén rè不因人热	因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。	汉刘珍《东观汉记梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
miàn bù gǎi róng面不改容	谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。	明·罗贯中《三国演义》第23回：“吉平面不改容，略无惧怯。”
bù dòng shēng sè不动声色	动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。	宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
zuò shì bù lǐ坐视不理	袖手旁观，不理不睬。	清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
yè bù chéng mèi夜不成寐	寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。	宋洪迈《夷坚志乙志卷八虔州城楼》：“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独，竟夜不能寐。”
zhuī huǐ bù jí追悔不及	悔恨过去的往事，却已经难以挽回了。	《太平广记·齐推女》：“有顷，耳目鼻皆流血而卒，父母伤痛女冤横，追悔不及。”
cǎn bù rěn yán惨不忍言	惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口。	姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
cǎn bù rěn wén惨不忍闻	惨：悲惨；凄惨；闻：听见。悲惨得不忍听下去。	清陈天华《狮子吼》第二回：“或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻。”
bù lù xíng sè不露形色	不让思想活动从行动和表情上流露出来。
jīn bù huàn金不换	即使用金子来也不换，形容极为可贵。	京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。”
bù yàn qí fán不厌其烦	厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。	宋袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
mào bù jīng rén貌不惊人	指相貌平常，没有什么引人注意的地方。	清·钱彩《说岳全传》第11回：“看你这般人不出众，貌不惊人，有何本事，要想做状元么？”
bīng bù xuě rèn兵不雪刃	兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。	《荀子议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
miàn hé xīn bù hé面和心不和	表面上很和气，心里却有矛盾。	曾朴《孽海花》第六回：“船厂大臣又给他面和心不和，将领既不熟悉，兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
bù shī háo lí不失毫厘	失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。	先秦荀况《荀子儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘。”
cuì ér bù jiān脆而不坚	脆弱而不坚实。形容虚有其表。	毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。”
zhōng bù bì wēi忠不避危	忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，。	《晏子》：“忠不避危，爱无恶言。”
ěr bù lí sāi耳不离腮	两种关系十分接近、亲密。	李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬	丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。	宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
fù zǔ bù bīn负阻不宾	犹言负固不服。	《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮毗佐危国，负阻不宾。”
mǎn bù zài hū满不在乎	满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。	朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
pàn rán bù tóng判然不同	判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。	《朱子语类》卷二十：“若不先见得此仁，则心术上言仁，与事物上言仁，判然不同了。”
jiǒng rán bù tóng迥然不同	迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。	宋张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
liáng yǒu bù fēn良莠不分	莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分。	《清史稿吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。”
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余	狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。	《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！”
gǒu zhì bù shí rǔ yú狗彘不食汝余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”
gǒu zhì bù rú狗彘不如	见“狗彘不若”。	清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”
gǒu zhì bù shí狗彘不食	连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。	东汉班固《汉书元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
hǎo è bù qiān好恶不愆	愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”
jiù guò bù shàn救过不赡	补救过失都来不及。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“若死者有知，先王之积怒久矣，太后救过不赡，何暇及私魏丑夫乎？”
shān ruì zé bù gāo山锐则不高	比喻人太露锋茫，就成不了大事。	汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“山锐则不高，水径则不深。”
bù jīn bù yóu不禁不由	指不由自主。	《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
shū bù jìn yán书不尽言	书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。	《周易系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
lián mián bù duàn连绵不断	连绵：连续不断的样子。形容连续不止；从不中断。	明朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
mì ér bù lù秘而不露	严守秘密，不肯吐露。	晋陈寿《三国志董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”
mì ér bù xiè秘而不泄	泄：泄漏。严守秘密，不肯吐露。	宋·张君房《云笈七签》第69卷：“上仙真经秘而不泄者，为此字母之法，恐凡愚之心见知也。”
mì ér bù xuān密而不宣	宣：公开。保守秘密，不肯公开宣布。
mì ér bù xuān秘而不宣	秘：不公开的；引申为隐匿；不能让别人知道；宣：公开。把知道的消息、情况隐秘起来；不告诉别人。	晋陈寿《三国志吕蒙传》：“密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。”
zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之，不知为不知	懂就是懂，不懂就是不懂。	《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
liú liàn bù shě留恋不舍	依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。	明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！’”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不答后语	说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。	清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
zì jiù bù xiá自救不暇	解救自己都来不及。指无力再帮助他人。	唐杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。”
bù gōng zì pò不攻自破	不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。	唐顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎	牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。	明罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
jī bù xiāng néng积不相能	积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。	南朝宋范晔《后汉书吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。”
xiǔ mù bù kě diāo朽木不可雕	腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
cháng ān jū dà bù yì长安居大不易	本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。	唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
fāng zhèng bù ē方正不阿	方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
bù shàng bù xià不上不下	上不去，下不来。形容进退两难。	战国宋庄周《庄子达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
qiè ér bù shě锲而不舍	锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。	先秦荀况《荀子劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
ài bù shì shǒu爱不释手	释：放开。喜爱到不肯放手。	清孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
hǎi bù bō yì海不波溢	海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。	西汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“久矣天之不迅风疾雨也，海不波溢也，三年于兹矣。”
wú jiān bù cuī无坚不摧	形容力量非常强大；没有什么坚固的东西能摧毁。	《旧唐书孔巢文传》：“（田）乃就宴，悦酒酣，自矜其骑射之艺，拳略之勇，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
xuè ér bù nüè谑而不虐	谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。	《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”
zuò huái bù luàn坐怀不乱	春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。”
kuǐ bù bù lí跬步不离	跬步：半步，极短的距离。半步也不离开。形容关系亲密。	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“三宝四宝又甚相爱，稍长即跬步不离，小家不知别嫌疑。”
xíng yǐng bù lí形影不离	像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”
nǎo guā bù líng脑瓜不灵	指人不聪明，思想转不过弯来。
rì zè bù shí日昃不食	太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
rì bù yí guǐ日不移晷	比喻只一刹那，非常迅速。	东汉班固《汉书王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平时不烧香，临时抱佛脚	平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
sù yè bù jiě夙夜不解	见“夙夜匪懈”。	西汉·戴圣《礼记·祭统》：“其勤公家，夙夜不解。”
sù yè bù xiè夙夜不懈	夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰。	晋·陈寿《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》：“其读书夙夜不懈，肃奇之。”
shā rén bù zhǎ yǎn杀人不眨眼	本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。	宋释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”
pái huái bù dìng徘徊不定	在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫。	李云德《沸腾的群山》：“严浩目前是在十字路口，毫无主意地转游，何去何从徘徊不定。”
bīng tàn bù tóu冰炭不投	投：投合。比喻彼此合不来。	清曹雪芹《红楼梦》第115回：“今日见面，原想得一知己，岂知谈了半天，竟有些冰炭不投。”
dǎ bào bù píng打抱不平	在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。	清曹雪芹《红楼梦》第45回：“那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要替平儿打抱不平。”
zhōng zhēn bù èr忠贞不贰	忠：忠诚；贞：有操守。忠诚坚定，永不改变。	周恩来《为庆贺朱总司令六十大寿的祝辞》：“你为党为人民真是忠贞不贰，你在革命过程中，经历了艰苦曲折，千辛万苦……”
wǔ gǔ bù shēng五谷不升	庄稼不生长。指灾荒之年。	《谷梁传·襄公二十四年》：“五谷不升，谓之大侵。”
cán nüè bù rén残虐不仁	仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。	清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。”
bǎi bài bù zhé百败不折	折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。	宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu在人屋檐下，不得不低头	比喻受制于人，只得顺从。	《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”
zuò shì bù gù坐视不顾	坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。	清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”
xì dà bù yú细大不逾	逾：超过。大小方面都不超过。	春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》：“物得其常乐极，极之所集曰声，声应相保曰和，细大不逾曰平。”
fēng biāo bù fán丰标不凡	风度仪表不同于一般。形容风度出众。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。”
kòu bù kě wán寇不可玩	寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
bù zhèng zhī fēng不正之风	不正当的社会风气。	晋葛洪《抱朴子辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
rǒng bù jiàn zhì冗不见治	冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。	唐·韩愈《进学解》：“三年博士，冗不见治。”
shé jiǎo bù xià舌挢不下	挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。	《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
zhēn rén bù lòu xiàng真人不露相	指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。	明吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”

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