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成语	解释	出处
méi lǐ méi wài没里没外	里外不分，指说话做事不分场合。	清曹雪芹《红楼梦》第56回：“若一味只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”
zuǒ jiàn wài yì左建外易	用不正当的手段建立威权，变革法度。	《史记·商君列传》：“今君又左建外易，非所以教也。”司马贞索隐：“左建，谓以左道建立威权也；外易，谓在外革易君命也。”王伯祥注：“左谓失正，外谓失中，故事乖常理叫‘左道’，也叫‘外道’。
nèi rén wài yì内仁外义	内心很仁慈，待人重情义。	唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
chī lǐ pá wài吃里扒外	比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。	周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
chāo rán xiàng wài超然象外	以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。	唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
wài fāng nèi yuán外方内员	指外表正直，内心圆滑。	南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬	丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。	宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
pí lǐ mó wài皮里膜外	膜：人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅。	清·吴敬梓《儒林外史》第47回：“如今同了你，虽见了太尊一面，到底是个皮里膜外的账，有什么意思？”
wài qīn nèi shū外亲内疏	疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一	元·关汉卿《单刀会》第一折：“不料此人外亲内疏，挟诈而取益州，遂并汉中，有霸业兴隆之志。”
nèi róu wai gāng内柔外刚	内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。	《易经·否卦》：“内阴而外阳，内柔而外刚。”
gāng zhōng róu wài刚中柔外	刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。	《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”
wài gāng nèi róu外刚内柔	外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。	宋吴曾《能改斋漫录议论》：“兵戈既起，将帅擅权，武吏功臣，过求姑息。边蕃远郡，得以骄矜，外刚内柔，上陵下替，此为屈辱又非多乎？”
dù wài zhī rén度外之人	度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。	《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
nèi chēng bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn内称不避亲，外举不避怨	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有内称不避亲，外举不避怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报。”
wài kuān nèi shēn外宽内深	谓外貌宽厚而实则城府很深。	西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有卻者，虽详与善，阴报其祸。”
nǚ shēng wài xiàng女生外向	向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。	东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	元李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
tiān wài fēi lái天外飞来	天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
ān nèi rǎng wài安内攘外	原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
wài yú nèi zhì外愚内智	智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智’。”
hún fēi tiān wài魂飞天外	灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。	元李文蔚《张子房圮桥进履》：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。”
zhì zhī dù wài致之度外	指不放在心上。同“置之度外”。	《北史薛辩传》：“朕且含养，致之度外，勿以言辞相析。”
zhì zhī dù wài置之度外	放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。	南朝宋范晔《后汉书隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
zhì shēn shì wài置身事外	置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。	清文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”
xié mó wài dào邪魔外道	佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。	《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
xián wài yǒu yīn弦外有音	弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。	南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》：“然至于一绝处，亦复何耶！其中体趣，言之不尽。弦外之意，不知所从而来。”
chū dí yì wài出敌意外	见“出敌不意”。	毛泽东《关于平津战役的作战方针》：“此种计划出敌意外，在你们最后完成部署以前，敌人是很难觉察出来的。”
xián wài zhī yì弦外之意	弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意；即在话里间接透露；而不是明说出来的意思。	《南史范晔传》：“其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
chén wài gū biāo尘外孤标	尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。	《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
chū hū yì wài出乎意外	用于意想、预料之外。	清文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
lǐ wài jiā gōng里外夹攻	从里、外两方面配合同时进攻。	《新五代史吴越世家》：“乃取其军号，内外夹攻，号令相应，淮人以为神，遂人败之。”
wài qiǎo nèi jí外巧内嫉	外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。	东汉·班固《汉书·翟义传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉之心。”
xié mó wai suì邪魔外祟	邪恶的鬼怪。	清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“只是人自己疑心，所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”
wài gǎn nèi shāng外感内伤	①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一个外感内伤的病。”
háo wú lì wài毫无例外	指全部如此，没有例外。	邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》：“我们所有的企业必须毫无例外地实行民主管理，使集中领导和民主管理结合起来。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈	家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。	《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
yì yú yán wài溢于言外	溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。	叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。”
chū yú yì wài出于意外	见“出于意表”。	《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
wài kuān nèi míng外宽内明	谓外表宽宏而内心明察。	东汉·班固《汉书·黄霸传》：“霸外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。”
yì wài zhī cái意外之财	意料之外的钱财。	清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“且说周老爷凭空得了一千五百块洋钱，也算意外之财，拿了他便一直前往浙江。”
xiù wài huì zhōng秀外惠中	惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明。	唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”
fāng wài zhī shì方外之士	方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。	《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
huāng jiāo yě wài荒郊野外	离城镇村庄很远的荒凉地带。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷：“却是荒郊野外，桃红柳绿，正是女眷们游耍去处。”
gé qiáng xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔墙须有耳，窗外岂无人	须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。	元·孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了。”
nèi shū wài qīn内疏外亲	疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。	西汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“曾子曰：‘内疏而外亲。’”
qì zhī dù wai弃之度外	谓根本不放在心上。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“周孔之业，弃之度外。”
fù zhū dù wài付诸度外	度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。	范文澜《中国近代史》上册第一章：“自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也。”
fù zhī dù wai付之度外	谓置于胸臆之外，不加考虑。	宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
chī lǐ pá wài吃里爬外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。	鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍须有耳，窗外岂无人	须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。	清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
nèi jǔ bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn内举不避亲，外举不避怨	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”
yán wài zhī wèi言外之味	语言中含而不露的深长意味。	王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
xiōng dì xì qiáng，wài yù qí wǔ兄弟阋墙，外御其侮	阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。	蔡东藩《民国通俗演义》第130回：“兄弟阋墙，外御其侮。蜗角纷争，惟利是务。”
nèi shèng wài zhǔ内圣外王	指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。	先秦庄周《庄子天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
huà wài zhī mín化外之民	化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。	《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
quán qīng zhōng wai权倾中外	权势压倒朝廷内外。形容权势极大。	明·冯梦龙《东周列国志》第102回：“视秦王之丧，愈加众盛，正是‘权倾中外，威振诸侯’。”
kàng huái wù wài抗怀物外	抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。胸怀高尚，超出尘俗之外。	宋·洪迈《容斋四笔·王逸少为艺所累》：“以抗怀物外，不为人役，故功名成就，无一可言。”
lǐ tōng wài guó里通外国	里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。	鲁迅《且介亭杂文病后杂谈之余》：“ 大则指为‘里通外国’，就是现在之所谓‘汉奸’。”
bā huāng zhī wài八荒之外	八面荒远的地方以外。形容极其旷远。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”
áng shǒu tiān wài昂首天外	抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。	清归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
wài róu nèi gāng外柔内刚	柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。	《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”
wài qiáng zhōng jí外强中瘠	外表上好象很强大，实际上很虚弱。	清·黄钧宰《金壶浪墨·英国被兵》：“英夷与俄罗斯两国交恶，俄罗斯方争印度于英夷，积岁构兵，外强中瘠。”
qiáng lǐ kāi huā qiáng wài xiāng墙里开花墙外香	比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。	海岩《死于青春》：“墙里开花墙外香，都这样儿，不做就算了。”
nèi wú yuàn nǚ，wài wú kuàng fū内无怨女，外无旷夫	怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”
shēn wài zhī wù身外之物	个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。	唐吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？”
zhì dà wú wài至大无外	至：极。大到极点，外无以加。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
jú wài zhī rén局外之人	局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。	宋刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。”
wài kuān nèi jì外宽内忌	谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。	晋·陈寿《三国志·蜀志·杨戏传》：“维外宽内忌，意不能堪。军还，有司承旨奏戏，免为庶人。”
chū zì yì wài出自意外	出于意料之外。	唐·柳宗元《鈷鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜惜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。”
lǐ yìng wài hé里应外合	应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。	元李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。”
jù zhī mén wài拒之门外	拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。	路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu内举不失其子，外举不失其仇	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
xiāo yáo fǎ wài逍遥法外	不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁　；仍然自由自在。	南朝梁萧统《梁昭明集林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。”
chè nèi chè wài彻内彻外	见“彻里彻外”。	郭沫若《屈原》第二幕：“到了你们这一代就不同了，你们根本就没有受过烙印，所以你们的诗，彻内彻外，都是自己作主人。”
dǎ lǐ dǎ wài打里打外	比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。	浩然《浮云》：“娶了媳妇，就有了个打里打外的帮手。”
fú yú hǎi wài扶余海外	指遥远的外国。	柳亚子《诗翁行哭李少石》：“从兹双宿复双飞，扶余海外三年久。”
zhī wài shēng zhī枝外生枝	比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。	清李渔《闲情偶寄词曲格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
xìn wài qīng máo信外轻毛	佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动。	《观经玄义分》：“况我信外轻毛，敢知旨趣。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
chǒu shì wài yáng丑事外扬	不光彩、见不得人的事在外面到处传扬。
nèi xiū wai rǎng内修外攘	对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。	宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”
wài róu zhōng gāng外柔中刚	外表柔弱，内心刚强。	《新唐书·卢坦传》：“姚大夫外柔中刚，监军若侵之，必不受。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
yì liào zhī wài意料之外	没有想到的。	清李汝珍《镜花缘》第三十五回：“刚才唐兄说国王必是暂缓吉期，那知全出意料之外，并且大动干戈，用兵征剿。”
hǎi wài qí tán海外奇谈	海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。	明沈德符《野荻编补遗台疏讥谑》：“宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈’。”
wài yuán nèi fāng外圆内方	形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	《醒世恒言蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
gǔ jīn zhōng wài古今中外	从古代到现在；从国内到国外。	茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
lǐ chū wài jìn里出外进	出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
nèi wài jiā gōng内外夹攻	从里、外两方面配合同时进攻。	元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“那其间内外夹攻，方能取胜。”
lǐ lǐ wài wài里里外外	里面和外面。	明·施耐庵《水浒传》第44回：“时值秋残冬到，石秀里里外外，身上都换了新衣服穿着。”
chāo rán wù wài超然物外	超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。	宋叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
lǐ tiǎo wài juē里挑外撅	阳奉阴违，搬弄是非。	周立波《暴风骤雨》第一部：“找那心眼儿实、不会里挑外撅的人，找那跟韩老六结仇结怨的，你多联络些人，抱成团体。”
xiāo rán wù wài萧然物外	物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。	《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”
xiāo rán chén wài萧然尘外	萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。形容极为超脱，不被俗情杂物所累。	清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。”
fǎ wài shī rén法外施仁	旧时指宽大处理罪犯。	明李清《三垣笔记附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
xū míng zài wài虚名在外	虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。
lǐ gōu wài lián里勾外连	内外勾结，串通一气。	明施耐庵《水浒传》第62回：“厅上梁中书大喝道：‘你这厮是北京本处良民，如今倒来里勾外连，要打北京。”
yùn chóu wéi wò zhī zhōng，jué shèng qiān lǐ zhī wài运筹帷幄之中，决胜千里之外	运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

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