阿谀谄佞
成语分析
基本解释阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。
出处明 施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。”
例子清·陈忱《水浒后传》第一回：“梁师成之辈，都是阿谀谄佞，逢君之恶，排摈正人，朘削百姓。”
基础信息
拼音ē yú chǎn nìng
注音ㄜ ㄩˊ ㄔㄢˇ ㄋ一ㄥˋ
感情阿谀谄佞是贬义词。
用法作定语、宾语；用于处世。
字义分解
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| 成语 | 解释 |
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| 三期贤佞 | 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。 |
| 上交不谄 | 谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。 |
| 上谄下渎 | 谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。 |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 |
| 亲贤远佞 | 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 |
| 传神阿堵 | 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 |
| 依阿两可 | 依：赞成；阿：不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见 |
| 依阿取容 | 谓依附随顺以取悦于人。 |
| 倒持太阿 | 见“倒持泰阿”。 |
| 倒持泰阿 | 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 公正不阿 | 公平正直而不曲意迎合。 |
| 刚正不阿 | 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 刚直不阿 | 刚强正直，不逢迎，无偏私。 |
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 多口阿师 | 指喜欢多话的人。 |
| 太阿之柄 | 太阿：宝剑名；柄：器物的把儿。比喻权柄、权力。 |
| 太阿倒持 | 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 太阿在握 | 太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄。 |
| 奉公不阿 | 奉行公事而不去迎合别人。 |
| 好谀恶直 | 谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。 |
| 守正不阿 | 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。 |
| 执法不阿 | 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。 |
| 扶不起的阿斗 | 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。 |
| 持正不阿 | 持守公正正派，不迎合阿谀。 |
| 指佞触邪 | 佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶。 |
| 方正不阿 | 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 |
| 曲学阿世 | 歪曲自己的学术，以投世俗之好。 |