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成语	解释	出处
sǒng rán qǐ jìng竦然起敬	竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。	明·归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“其为人忠诚悃愊，人望之者，不言而竦然起敬。”
mò rán wú shēng默然无声	默：静默。不声不响，一句话也不说。	西汉·司马迁《史记·梁孝王世家》：“于是景帝默默无声。”
zēng bù cǎn rán曾不惨然	竟不觉得惨痛。	清·黄宗羲《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。”
chuò rán yǒu yú绰然有余	绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
hàn rán bù gù悍然不顾	悍然：蛮横的样子。顾：顾及。凶暴强横；不顾一切。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“敢问夫子之不动心与告子之不动心。”宋朱熹集注：“殆亦冥然无觉，悍然不顾而已尔。”
huò rán guàn tōng豁然贯通	豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。	宋朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
wǎn rán zài mù宛然在目	宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中。	明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。”
huò rán ér yù霍然而愈	霍然：很快的样子。很快病就好了。	鲁迅《父亲的病》：“只一服，便霍然而愈了。”
tài rán chǔ zhī泰然处之	形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。	《续资治通鉴元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”
fān rán huǐ guò翻然悔过	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。	唐·陆贽《贞元改元在赦制》：“李怀光若能翻然悔过，束身赴朝，念其尝有大勋，必当终始全护。”
yòu rán jū shǒu褎然居首	褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。	清·王韬《征设香山南屏乡义学序》：“太守少尝读书于米利坚者十年，两试太学，褎然居首。”
chāo rán zì yǐn超然自引	谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”	晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
cái qì chāo rán才气超然	超然：超出别人。才能气质超群出众。	宋·陆游《汉宫春》：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然	防止祸患于萌发之前。	《汉书外戚传下孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
fěi rán kě guān斐然可观	斐然：有文采的样子。形容才干或声名显著。	朱自清《经典常谈·尚书第三》：“这方面努力的不少，成绩也斐然可观。”
yí rán zì yú怡然自娱	怡然：安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。	元·汤式《一枝花·题云巢》套曲：“怡然自娱，恬然自足，再不从龙化甘雨。”
hào rán zhī qì浩然之气	浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
suǒ rán guǎ wèi索然寡味	寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。	刘师培《论近世文学之变迁》：“然以空疏者为之，则枯木朽荄，索然寡味，仅得其转折波澜。”
yí rán zì ruò怡然自若	喜悦而无拘束貌。	三国·魏·嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。”
gù wǒ yī rán故我依然	故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭	昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。	先秦庄周《庄子达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
chāo rán dú chǔ超然独处	谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”	《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
fěi rán xiāng fēng斐然乡风	翩然地闻风归向。
hún rán tiān chéng浑然天成	形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。	唐韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”
mò rán bù yǔ嘿然不语	沉默着不说一句话	明·冯梦龙《东周列国志》第16回：“夷吾嘿然不语。”
qiǎo rán bù lè愀然不乐	愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。	《荀子修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
chǎn rán yī xiào冁然一笑	冁然：笑的样子。高兴地笑起来。	清·汪琬《<渔樵耕牧图>序》：“然后徐展此图，以校其人物风景相似与否，夫也将为之冁然一笑也。”
tián rán zì zú恬然自足	谓胸中恬淡，无处不感到满足。	《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
zài bù qí rán再不其然	犹言再不然。
huǎng rán zì shī恍然自失	恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“程客恍然自失道：‘莫非是做梦么？’”
yōu rán zì shì悠然自适	悠然：安闲舒适的样子。形容神态悠闲、心情舒适	宋·陆游《中丞蒋公墓志铭》：“得屋仅庇风雨，颓垣坏绉，悠然自适，读书旦暮不辍。”
dà miù bù rán大谬不然	指非常错误；实际完全不是这样。	西汉司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫！”
tián rán zì dé恬然自得	恬然：安静舒适的样子；自得：自觉得意。形容心情安静、舒适	唐·骆宾王《与博昌父老书》：“野老清淡，恬然自得。”
ān rán rú gù安然如故	还象原来那样安安稳稳。	元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
mí rán xiàng fēng靡然向风	亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。	《晋书·儒林传序》：“故缙绅之士靡然向风，余芳遗烈，焕乎可纪者也。”
chǔ zhī yí rán处之怡然	处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然。”
xiāo rán wù wài萧然物外	物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。	《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”
jì rán wú shēng寂然无声	寂静没有声音。	明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“这些和尚是山野的人，收了这残盘剩饭，必然聚吃一番，不然，也要收拾家火，为何寂然无声？”
chēng rán zì shī瞠然自失	瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态	清·荻岸山人《平山冷燕》第11回：“不意到了山东汶上县，便遇了一个小才女，便令小弟瞠然自失。”
tài rán jū zhī泰然居之	泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。	宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。”
yǎ rán zì xiào哑然自笑	哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。	清·蒲松龄《聊斋志异·五羖大夫》：“质明，视之，恰符五数。哑然自笑神之戏己也。”
cǎn rán bù lè惨然不乐	表情凄楚的样子。	唐陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”
qī rán lèi xià凄然泪下	凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。	明罗贯中《三国演义》第五十五回：“玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。”
dà yì lǐn rán大义凛然	临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。	清顾炎武《日知录孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
jì rán bù dòng寂然不动	寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。	《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
mí rán chéng fēng靡然成风	同“靡然向风”。	《明史·张岳传》：“谈虚论寂，靡然成风。”
dàn rán chǔ zhī淡然处之	淡然：不经心；不在意；处：处理；对待。用漫不经心的态度对待事物。	刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
xí guàn zì rán习惯自然	惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事。	清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
tiān lǐ zhāo rán天理昭然	天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然，有何理说！”
yì dì zé jiē rán易地则皆然	易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
kǎi rán yǔn nuò慨然允诺	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
chāo rán xiàng wài超然象外	以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。	唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气	凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。	陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
jù sòng fēn rán聚讼纷然	聚：集中；讼：争辩。言论多而杂乱，看法不一致。	梁启超《生计学学说沿革小史》：“此其义后贤聚讼纷然，谓其徒尚有形之利，而不数无形之利。”
guǒ rán rú cǐ果然如此	果真是这样。指不出所料。	《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”
áng rán zì dé昂然自得	自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。	宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
pēng rán xīn dòng怦然心动	怦然：形容心跳。指由于受到某种事物的吸引；思想情感发生了变化。	战国楚宋玉《九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”
wǎng rán rú shī惘然如失	惘然：失意的样子。心情迷惘，好像失落了什么东西似的。	宋·洪迈《夷坚丙志·蔡十九郎》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
áng rán zì ruò昂然自若	形容气宇轩昂满不在乎的样子。	蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
huàn rán bīng shì涣然冰释	涣然：消散的样子；释：消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。	晋杜预《<春秋经传集解>序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”
mò rán wú yǔ默然无语	默：静默。不声不响，一句话也不说。	明·罗贯中《三国演义》第52回：“鲁肃吃了一惊，默然无语。”
zhuó rán bù qún卓然不群	指超出常人。	《后汉书刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
huàn rán rú xīn焕然如新	见“焕然一新”。	唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
dá rán shī sè怛然失色	恐惧使得人变了神色。	宋苏洵《送石昌舍人北使行》：“闻千马骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”
máo fā sǒng rán毛发悚然	亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。	清·和邦额《夜谭随录·戴监生》：“戴监生偷听到两个鬼的一番议论，议论中居然提到他。戴骤聆至此，毛发悚然。”
kè rán ér shì溘然而逝	溘然：突然。指人忽然死去。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳徐录五》：“忽呼邻里语曰：‘同居三十余年，今长别矣，以遗蜕奉托可乎？’溘然而逝。”
wǎn rán rú shēng宛然如生	宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样。
shuǎng rán ruò shī爽然若失	爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
fú rán zuò sè怫然作色	怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。	《庄子天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”
zú yīn qióng rán足音跫然	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
àn rán wú shén黯然无神	黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。	何为《第二次考试》：“一双聪颖的眼睛显得黯然无神，那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
chǔ zhī chuò rán处之绰然	处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。	宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。”
xīn rán zì xǐ欣然自喜	欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。”
yān rán hán xiào嫣然含笑	嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。	清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞涩。”
jié rán yī shēn孑然一身	孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。	宋周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
lǐ suǒ bì rán理所必然	指按道理必定如此。	《弘明集神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
hán huī gèng rán寒灰更然	比喻重获生机。然，同“燃”。	《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉，不胜区区之至，谨冒死以闻。”
zhì xù jǐng rán秩序井然	井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。	清·无垢道人《八仙全传》第17回：“只好抹桌另起从头写来，方才有头有绪，秩序井然。”
yòu rán guàn shǒu褎然冠首	褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。	清·曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》褎然冠首。”
yì rán bù dòng屹然不动	屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇。	清·黄世仲《洪秀全演义》第十回：“全军却伏在营里，屹然不动。”
yī rán rú gù依然如故	故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。	唐薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
bó rán dà nù勃然大怒	勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。	东汉班固《汉书谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”
piāo rán yuǎn zhù飘然远翥	翥：向高处飞。轻快地向高处飞去。比喻放弃权利之争，远离庸俗的官场。	蔡锷《致唐继尧皓电》：“侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足以对于今日号称伟人志士、英雄豪杰一流直接下一针砭，为后来留一榜样。”
rán dí dú shū然荻读书	然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
yí rán bù xiè夷然不屑	夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“深公得此义，夷然不屑。”
ǎi rán kě qīn蔼然可亲	形容态度和气，使人愿意接近。	明李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
fèn rán zuò sè愤然作色	愤然：忿怒的样子。因忿怒而变了脸色，发怒。	晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。”
fèn rán zuò sè忿然作色	因忿怒而变了脸色。	孙膑《孙膑兵法威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”
dà shì yǐ rán大事已然	指事情已成定局，不可挽回。
wēi rán bù dòng巍然不动	巍然：高大的样子。形容高大坚固，不可动摇。	西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
àn rán hún xiāo黯然魂销	黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。	清李渔《闲情偶寄授曲第三》：“悲者黯然魂销而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”
àn rán shāng shén黯然伤神	沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。	清百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”
yí rán zì lè怡然自乐	怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。	晋陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
zhāo rán zài mù昭然在目	形容大家看得明明白白。	《魏书·杨播传》：“若率众一临，方寸各乱，人人思归，则郡围自解。不战而胜，昭然在目。”
shuǎng rán zì shī爽然自失	见“爽然若失”。	清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”
dào mào yǎn rán道貌俨然	见“道貌岸然”。	巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”
huàn rán bīng shì焕然冰释	焕然：流散的样子；释：消散、解除。指像冰遇热消融一般。多比喻疑虑、误会、隔阂等很快消除。	《清史稿·梅文鼎传》：“复取《授时历草》观之，乃焕然冰释，骀名异而实同，非徒似之而已。”
xìng wèi suǒ rán兴味索然	一点兴趣也没有。索然：毫无兴趣的样子。	清王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”
áng rán zhí rù昂然直入	昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。	明罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入；至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住。”
shēng jī àng rán生机盎然	充满生气和活力的。	路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“春天来了，满山青绿，遍地黄花，它们都生机盎然，而我为什么要死？”

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