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成语	解释	出处
xuē dāo shì sǐ靴刀誓死	指战死沙场的决心。	《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
sǐ shuō huó shuō死说活说	一定要	从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”
jiù sǐ fú shāng救死扶伤	扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。	西汉司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
níng sǐ bù rǔ宁死不辱	宁愿被处死也不肯受辱。	元·贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。”
jiǎo tù sǐ，liáng gǒu pēng狡兔死，良狗烹	烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。	《韩非子内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。《史记越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死	知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。	《战国策赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
shì sǐ rú guī视死如归	把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。	《韩非子外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋勿躬》：“三军之士，视死如归。”
shù shǒu jiù sǐ束手就死	束：捆绑。捆起手来等死。	明·施耐庵《水浒传》第八回：“薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来，可怜豪杰束手就死。”
jì ruò sǐ huī寂若死灰	寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。	宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”
zuì yīng wàn sǐ罪应万死	形容罪恶极大。	《晋书苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”
sǐ duì tóu死对头	指难以和解的仇敌。	高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“现在他们怕我们防得厉害，犯不着为这点小事，做成个死对头。”
xiōng féi dì jí兄死弟及	原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。	《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”
diào sǐ fú shāng吊死扶伤	吊祭死者，扶救伤者。	《南史·齐纪上·高帝》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征，兵车始交，氛祲时荡，吊死扶伤，弘宣皇泽。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死	忘却性命，不怕牺牲。	元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
nǐ sǐ wǒ shēng你死我生	形容斗争非常激烈、不能共存。	清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“如要再叫唤，我就打你致命，今日赌一个你死我生！”
cháng shēng bū sǐ长生不死	生命长存，永不死亡。	晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
sǐ yú fēi mìng死于非命	非命：横死。在意外的灾祸中死亡。	西汉韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
shēng sǐ wú èr生死无贰	贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。	《论立宪与外交之关系》：“陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”
shēng bié sǐ lí生别死离	指亲人之间难以相见的别离和死的永诀	明·邵璨《香囊记·寻兄》：“未亡人衔哀惨凄，念一家生别死离，衷情诉与谁！”
lín sǐ bù kǒng临死不恐	恐：恐惧。遇到危难，毫不畏惧。	西汉·刘秀《新序·义勇》：“吾闻知命之士，见利不动，临死不恐。”
bàn sǐ bù huó半死不活	半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。	清刘鹗《老残游记》：“听说停刑的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死不活的人，都收监了。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵	百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。	清曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
zhì sǐ bù biàn至死不变	至：到。到死都不变。	西汉戴圣《礼记中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
yī wén qián bī sǐ yīng xióng hàn一文钱逼死英雄汉	文：一个铜钱。指钱的作用很重要	清·李绿园《歧路灯》第23回：“相公年幼，休要妄费了。有时，看这东西不难；没有时，便一文钱逼死英雄汉。”
yǒu sǐ wú èr有死无二	表示意志坚定，虽死不变。	先秦左丘明《左传僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
xiào sǐ shū zhōng效死输忠	指竭尽忠诚。	《旧五代史晋书皇甫遇王清等传伦》：“若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠无几。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
shí sǐ bù wèn十死不问	谓即使犯十次死罪也予宽恕。	《北史·艺术传·皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà饿死事小，失节事大	失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。	《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”
tù sǐ gǒu pēng兔死狗烹	野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。	西汉司马迁《史记越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
hán qū ér sǐ含屈而死	含着委屈而死去。
sǐ shēng róng rǔ死生荣辱	指死亡，生存，荣耀，耻辱。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
bù zhī sǐ huó不知死活	形容不知利害，冒昧从事。	明施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说？”
sǐ ér bù xiǔ死而不朽	指身虽死而言论、事业等长存。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”
sè ruò sǐ huī色若死灰	面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。	先秦庄周《庄子盗跖》：“孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰。”
pīn sǐ pīn huó拼死拼活	①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。	李英儒《野火春风斗古城》第九章：“但真遇到劲头儿上，狠抽他两鞭子，他肯拼死拼活地卖命。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú jí jiāng sǐ千夫所指，无疾将死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场。	清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“迨于身无襦，妇无袴，千夫所指，无疾将死，穷败之念无时不萦于心。”
qǐ sǐ huí hái起死回骸	使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。	宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
yào sǐ yào huó要死要活	形容闹得很凶。	明冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那婆娘索性抓破脸皮，反要死要活，分毫不让。”
è sǐ shì dà饿死事大	饿死人是件大事。	清田北湖《与某生论韩文书》：“况贫能病人，饿死事大，不惟利禄之见，尽人难免。”
sǐ gào huó yāng死告活央	苦苦恳求。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“当下二人死告活央，说的西门庆肯了。”
sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá死诸葛能走生仲达	诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。	傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
lèi sǐ lèi huó累死累活	形容十分劳累。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第24回：“端英如丧考妣一般，累死累活的大哭。”
sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá死诸葛走生仲达	诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。	《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
sǐ qǐ bǎi lài死乞百赖	见“死乞白赖”。	梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”
sǐ qǐ bái lài死乞白赖	谓纠缠不休。	清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回：“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我，不叫我打他。”
wǔ rén bù xī sǐ武人不惜死	惜：吝惜。指武官不怕死。	《宋史·岳飞传》：“飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。’”
sǐ shēng cún wáng死生存亡	生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。	春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
sǐ shēng huó qì死声活气	阴阳怪气的声音。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回：“鹊噪檐前不肯休，死声活气没来由。”
shēng lí sǐ jué生离死绝	形容很难再见的离别或永久的离别。	《晋书·殷仲堪传》：“而一旦幽絷，生离死绝，求之于情，可伤之甚。”
shì tóng shēng sǐ誓同生死	立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“儿与吴衙内誓同生死，各不更改。”
sǐ ér wú yuàn死而无怨	怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”	元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
dǐ sǐ mán shēng抵死瞒生	见“抵死漫生”。	明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死	同“养生送死”。丧，治丧。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
bù sǐ bù huó不死不活	形容事物没有生气。	宋朱熹《朱子语类》第48卷：“唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
sǐ yǒu yú zé死有余责	犹死有余辜。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
zhì sǐ mí tā至死靡他	至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。	《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
zhuō shēng tì sǐ捉生替死	①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。	元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
jiǔ sǐ bù huǐ九死不悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
sǐ bù míng mù死不瞑目	死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。	晋陈寿《三国志吴志孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
tóng shēng sǐ gòng huàn nàn同生死共患难	指为了一定的目标共度患难，出生入死。	方志敏《狱中纪实》：“将狱中情形描写出来，使全国红军和革命的工农群众，知道他们同生死共患难的战友们，正在国民党监狱内，挨日子。”
sǐ wáng wú rì死亡无日	无日：没有多少日子。死期将近。	《旧唐书·李密传》：“今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困弊，大敌一临，死亡无日矣！”
sǐ qiú bǎi lài死求百赖	见“死乞白赖”。	袁静《新儿女英雄传》第四回：“你死求百赖的叫我出去，出去干什么呀？”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。	《国语吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
qiú sǐ bù dé求死不得	得：能够。想死也不能。	宋·张君房《云笈七签》第120卷：“璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”
qìng fù bù sǐ，lǔ nàn wèi yǐ庆父不死，鲁难未已	不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。	先秦左丘明《左传闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
zuì bù róng sǐ罪不容死	罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁，死而后已	指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
zéi xīn bù sǐ贼心不死	不放弃坏念头，而继续做下去。	姜树茂《渔岛怒潮》第17章：“这伙强盗贼心不死，说不定下一步对咱会更毒。”
zhāo wén xī sǐ朝闻夕死	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。	先秦孔子《论语里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
shí sǐ yī shēng十死一生	形容生命非常危险。	汉贾谊《新书匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
gān sǐ rú yí甘死如饴	甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。	《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”
bù zì yóu，wù nìng sǐ不自由，毋宁死	毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。	清梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死’。”
shì sǐ ruò guī视死若归	把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。	西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
lǎo sǐ gōu hè老死沟壑	沟壑：溪谷。老死于山谷之中。指平庸地死去。	宋·苏轼《代张方平谏用兵书》：“为社稷长久之计，以上安二宫朝夕之养，下以济四方亿兆之命，则臣虽老死沟壑，瞑目於地下矣！”
wèi sǐ tān shēng畏死贪生	畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。	明·陆采《明珠记·吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”
sǐ ér wú hàn死而无憾	即使死了也而无遗憾。	清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
nìng sǐ bù qū宁死不屈	宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。	明赵弼《效颦集宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”
rèn sǐ kòu ér认死扣儿	坚定地认为；固执己见。
shì sǐ rú yí视死如饴	指甘心死去。	元·无名氏《赚蒯通》第四折：“蒯彻本以口舌从事，与武涉同时，为主其心，吠尧何罪，甘赴鼎镬，视死如饴，诚壮士也。”
yú sǐ fú shāng舆死扶伤	谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。	《管子·轻重甲》：“若此，则士争前战为颜，行不偷而为用，舆死扶伤，死者过半，此何故也？士非好战而轻死，轻重之分使然也。”
huàn nàn xiāng sǐ患难相死	遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也。”
zhì yú sǐ dì置于死地	置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。	春秋·齐·孙武《孙子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。”
xū shēng làng sǐ虚生浪死	虚：空，徒然；浪：滥，放纵。活得毫无意义，死得毫无价值。形容虚度一生	《旧唐书·越王贞传》：“诸王必须以匡救为忠，不可虚生浪死，取笑于后代。”
niǎo jìn gōng cáng，tù sǐ gǒu pēng鸟尽弓藏，兔死狗烹	烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。	鲁迅《立此存照》：“倘有不识时务者问：‘如果那时并不鸟尽弓藏，兔死狗烹，而且汉人也配享太庙……则将如何？’我觉得颇费唇舌。”
sǐ rì shēng nián死日生年	“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
shēng tuō sǐ zhuāi生拖死拽	形容强行拖扯。	清曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀	活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。	先秦孔子《论语子张》：“其生也荣，其死也哀。”
suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián虽死之日，犹生之年	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。	晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
zuì shēng mèng sǐ醉生梦死	像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。	宋朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
tān shēng wù sǐ贪生恶死	见“贪生畏死”。	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
shǐ sǐ bù èr矢死不二	矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志。	清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“瑥得鸦头，横施楚惊。既北绽，又欲夺其志，女矢死不二，因囚置之。”
sǐ huī fù rán死灰复燃	熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。	宋陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
zhì sǐ bù qū至死不屈	至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。	宋·周密《齐东野语·二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈。”
shēng shēng sǐ sǐ生生死死	犹言一辈子。指从生至死。	清周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
sǐ ér bù jiāng死而不僵	即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。	《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
kè sǐ tā xiāng客死他乡	客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。	元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
huó bù huó，sǐ bù sǐ活不活，死不死	指陷于困境，不知怎么办。	元·无名氏《抱妆盒》第三折：“打的你活不活，死不死，则要你一则一，二则二。”

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