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成语解释出处
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ横眉冷对千夫指比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。鲁迅《自嘲》:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
zhǐ rì kě dài指日可待形容不要多久就可达到目的(指日:可以指出日期)。三国 蜀 诸葛亮《出师表》:“愿陛下亲之信之,则汉室之隆可计日可待也。”
zhǐ dí wàng shēn指敌忘身指敌:与敌人作战。与敌人作战,要舍生忘死,勇于牺牲。战国·尉缭《尉缭子·兵教下》:“兵有五致:为将忘家,逾垠忘亲,指敌忘身,必死则生,急胜为下。”
zì liè fà zhǐ眦裂发指眼角裂开,头发上竖。形容愤怒到极点。《史记·项羽本纪》:“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”
rú zhǐ zhū zhǎng如指诸掌《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
shí zhǐ dà dòng食指大动原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。《左传·宣公四年》:“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动。”
zhǐ bù shèng qū指不胜屈板着指头也不过来(不胜:不能承受)。形容数量很多。明 沈德符《野获编》:“而贫弱者或衣食不给,其小有才者至窜入匪类,以辱先人,以余所见,指不胜屈。”
è bì niè zhǐ扼臂啮指扼:用力掐;啮:咬。掐胳膊,咬手指。形容母子心灵相互感应。东汉 王充《论衡 感虚》:“曾子左臂立痛,即驰至问母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客来欲去,吾扼臂以呼汝耳。’”
zhǐ zào wéi bái指皂为白谓混淆黑白,颠倒是非。元 武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲孩子尚未出生,在母腹中即由双方家长订立婚约。元·关汉卿《绯衣梦》第一折:“俺两家指腹成亲,后来我家生了个女儿,唤做闰香,今年十七岁;他家得了个小厮,唤做庆安,他如今穷了也。”
zhǐ shǒu huà jiǎo指手画脚指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。清 曹雪芹《红楼梦》第22回:“只见宝玉跑至围屏灯前,指手画脚,信口批评。”
zhǐ dōng huà xī指东话西犹言东拉西扯。谓说话文不对题或空言不实。清·李宝嘉《官场现形记》第七回:“三荷包再问问他,他便指东话西,一味支吾。又说:“临时我自来照料。”又说:“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何,只得辞了出来,又与丁师爷商量。”
shǒu zhǐ jiǎo huá手指脚划用手脚比划。
jǐ zhǐ nǔ zhāng戟指怒目指着人,瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。马辂《国共和谈演义》第六回:“张学良还要解释,蒋早气得七窍生烟,戟指怒目。抗日,抗日,等我死了以后,你再去抗日好了!”
shè yú zhǐ tiān射鱼指天向天射鱼。喻虽劳而必无所获。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》:“射鱼指天,而欲发之当出。舜禹犹若困,而况俗主乎?”
fā zōng zhǐ shǐ发踪指使操纵指挥。同“发纵指使”。邹韬奋《萍踪忆语》四:“美国在一九一七年的参加世界大战,也是出于华尔街的发踪指使。”
zhǐ yàn wéi gēng指雁为羹比喻用空想来安慰自己。元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》:“当初指雁为羹,似充饥画饼,道无情却有情。”
zhǐ huī kě dìng指麾可定谓一经调度安排,不须多久,局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》:“诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。语出《史记·陈丞相世家》:“诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
liǎo ruò zhǐ zhǎng了若指掌比喻对情况十分明白清楚。《宋史 道学传序》:“作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。”
mù hòu zhǐ diǎn幕后指点暗中提醒或背后指点。
zhǐ zhū mà gǒu指猪骂狗犹指桑骂槐。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回:“百般指猪骂狗,欺侮俺娘儿们。”
gǒng yì zhǐ huī拱挹指麾谓从容安舒,指挥若定。
zhǐ pò mí tuán指破迷团指点解说,破除疑问。清·李汝珍《镜花缘》第七十九回:“玉蟾道:‘妹子也疑这个托字不妥,今听姐姐之言,真是指破迷团,后人受益不浅。’”
diǎn zhǐ cè jiǎo点指莋脚见“点手莋脚”。
gōng xiá zhǐ shī攻瑕指失批评缺点,指出失误。清·顾炎武《与友人书》:“今此旧编,有尘清览。知我者当为攻瑕指失,俾得刊改以遗诸后人。”
zhǐ fù wéi qīn指腹为亲孩子尚未出生,在母腹中即由双方家长订立婚约。《魏书·王宝兴传》:“汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。”
zhǐ huī kě dìng指挥可定见“指麾可定”。宋·周煇《清波别志》卷上:“某生长北方,闻燕人思归之情切矣,今若举事,指挥可定。”
fā shàng zhǐ guàn发上指冠毛发竖起貌。形容极度愤怒。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“盗跖闻之,目如明星,发上指冠。”
dàn zhǐ yǎo shé啖指咬舌恐惧不敢多言的样子。
zhǐ shǐ tiān rì指矢天日见“指天誓日”。清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》:“女要誓;南指矢天日,以坚永约,女乃允之。”
zhǐ zào wéi bái指皁为白谓混淆黑白,颠倒是非。
zhǐ shān mài mó指山卖磨比喻耍手段、说空话哄人。元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折:“出来的都关来节去,私多公少,可曾有一件合天道?他每都指山卖磨,将百姓划地为牢。”
zhǐ tiān shè yú指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。汉·刘向《说苑·尊贤》:“譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。”
zhǐ míng dào xìng指名道姓指出别人的名字和姓氏。张天民《创业》:“华程继续指名道姓地批评,毫不容情。”
jì rì zhǐ qī计日指期谓计数天数,以估定行程和到达期。唐·崔致远《补安南录异图记》:“莫审涂程,汥履者计日指期,沉浮者占风定信。”
zhǐ gǔ zhāi jīn指古摘今摘:选取。指摘古今。形容才气纵横,议论锋利。清·徐麟《长生殿序》:“稗畦洪先生以诗鸣长安,交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今,无不心折。”
zhǐ bù shèng lǚ指不胜偻见“指不胜屈”。清·和邦额《夜谭随录·吴喆》:“奇遇之多,指不胜偻,若今日所昵,未数数觏也。”
zhǐ shuǐ méng sōng指水盟松盟:盟誓。指着流水、松树盟誓。形容情谊之深。明·陈汝元《金莲记·诟奸》:“章相与学士,初方指水盟松,后反操戈入室,不免乘此机会,嘲他几句,有何不可?”
zhǐ rì ér dài指日而待见“指日可待”。清·褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?”
zhǐ huī ruò dìng指挥若定指挥调度;似有定局(若:好像;定:定局)。形容从容不迫;很有把握。唐 杜甫《咏怀古迹》诗:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
qiān fū suǒ zhǐ,wú bìng ér sǐ千夫所指,无病而死指:指责。被众人所指责将没什么好下场。东汉·班固《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千夫所指,无病而死。’臣常为之寒心。”
qū zhǐ yī suàn屈指一算屈:弯曲。扳着指头一算。曾朴《孽海花》第四回:“匆匆过了中秋,雯青屈指一算,那天正是出场的末日。”
fā zòng zhǐ shǐ发纵指使操纵指挥。亦作“发踪指使”。瞿秋白《赤都心史》四一:“几十年前,发纵指使略夺东亚满洲的参谋本部——彼得之城,不意今日又成远东革命声浪留音之机。”
è jí yíng zhǐ恶籍盈指犹恶贯满盈。清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》:“此非所能效力,惟善可以已之。然君恶籍盈指,非大善不可复挽。”何垠注:“恶籍盈指,犹言恶事纪载已满,不胜指也。”
yí zhǐ jìn tuì颐指进退颐指:以下巴动向示意。形容指挥人时的傲慢神态《旧唐书·郭子仪传》:“麾下老将若李怀光辈数十人,皆王侯重贵,子仪颐指进退,如仆隶焉。”
zhǐ shì lèi qíng指事类情谓阐述事理,譬喻情状。《史记·老子韩非列传》:“然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免。”
zhǐ dōng guā mà hú lú指冬瓜骂葫芦指表面上骂这个人,实际上骂那个人。
zhǐ shǒu diǎn jiǎo指手点脚犹指指点点。形容背后指点议论之状。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“[彦思]走将出来时,众人便指手点脚,当一场笑话。”
fā zōng zhǐ shì发综指示猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
qū zhǐ kě shǔ屈指可数扳着手指就可以数清楚。唐 韩愈《忆昨行和张十一》:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”
lìng rén fà zhǐ令人发指令:使得;发指:头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”庄周《庄子 盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ,fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛横眉:怒目而视;千夫指:众人都指责;孺子牛:甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。鲁迅《自嘲》诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
zhǐ dōng huà xī指东画西指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。宋 释悟明《联灯会要 道闲禅师》:“到处插语,指东划西,举古举今。”
rú bì shǐ zhǐ如臂使指好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。”
fā zōng zhǐ shì发踪指示猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。西汉·司马迁《史记·萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
zhǐ tiān huà dì指天画地本指道教画符。汉 应劭《风俗通 皇霸》:“指天画地,神仙潜通。”
bù lìn zhǐ jiào不吝指教吝:吝惜;舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。毛泽东《苏联利益和人类利益一致》:“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。”
yí zhǐ qì shǐ颐指气使颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。唐 元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》:“今逊等有地千里,有禄万钟,颐指气使,无不随顺,所不足者,其唯风树寒泉之思乎!”
míng rú zhǐ zhǎng明如指掌形容对情况非常清楚,好象指着自己的手掌给人看。清·冯镇峦《读<聊斋>杂说》:“予于《聊斋》,钩清段明,明如指掌。”
wēi yán dà zhǐ微言大指微言:精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。清·龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》:“传山右阎氏之绪学,求二帝三王之微言大指,闵秦火之郁俨,悼孔泽之不完具。”
xī zhǐ shī zhǎng惜指失掌惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。《南史 阮佃夫传》:“佃夫拂衣出户,曰:‘惜指失掌邪?’”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指形容光线非常暗,看不见四周围的事物。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“只听得一阵风过处,天昏地黑,鬼哭神嚎,眼前伸手不见五指,一时晕倒了。”
jǐ zhǐ jiáo shé戟指嚼舌戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极鲁迅《华盖集 “碰壁”之余》:“或则戟指嚼舌,喷血而亡。”
yī zhǐ bì mù,bù jiàn tài shān一指蔽目,不见泰山蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。谢觉哉《关于独立思考》:“至于全体的事,不管好处多大,总是‘一指蔽目,不见泰山’。”
zhǐ bù shèng shǔ指不胜数不胜:不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。吕振羽《简明中国通史》第13章:“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人,指不胜数。”
zhǐ xiá zào xì指瑕造隙犹言寻找事端,制造分裂。瑕,玉上的斑点。隙,裂缝。宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》:“彼或内变既平,指瑕造隙,肆无厌之欲,发难从之请,其将何词以对?”
shí zhǐ yǒu cháng duǎn十指有长短指:手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。唐·刘商《拟胡笳十八拍》:“手中十指有长短,截之痛惜皆相似。”
miǎn shì zhǐ shǐ眄视指使形容骄傲的神态。西汉 刘向《战国策 燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至矣。”
tán zhǐ zhī jiān弹指之间比喻时间极短暂。清·黄宗羲《王仲沩侍御过龙虎草堂》诗:“十年有五惊弹指,又复烦君入剡中。”
rǎn zhǐ chuí xián染指垂涎形容急欲攫取,十分贪馋。垂涎,流口水。《元史·郝经传》:“病民诸奸各持两端,观望所立,莫不凯觎神器,染指垂涎。”
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐见“指桑骂槐”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“众丫头媳妇无不言三语四,指桑说槐,暗相讥刺。”
fà zhǐ zì liè发指眦裂头发向上竖起;眼眶也裂开。形容极度悲伤;愤怒。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”
yǎn yǔ yí zhǐ眼语颐指颐指:以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。明·刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》:“监不开口明说,止于膝上或案下用右手食指作画字写字形,或眼语颐指,非久侍者不能通其意。”
shǒu qū yī zhǐ首屈一指扳指头计数;首先弯下大拇指;表示第一。指居第一位。引申为最好的。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》:“海论诗辄为首屈一指。”
zhǐ tiān shì xīn指天誓心指着天,对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。唐·张说《为郭振让官表》:“臣与一二贞士,指天誓心,枝梧群邪,捍城王室……艰危备尝,几不免祸。”
zhǐ lù zuò mǎ指鹿作马比喻有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。《三国志 魏志 鲍勋传》:“大军还洛阳,曜有罪,勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰:‘勋指鹿作马,收付廷尉。’”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日同“鲁阳挥戈”。
jiāo bì lì zhǐ交臂历指交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。《庄子·天地》:“则是罪人交臂历指,而虎豹在于囊槛,亦可以为得矣。”
shǐ bì shǐ zhǐ使臂使指象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。《管子·轻重乙》:“若此,则如胸中使臂,臂之使指也。”《汉书·贾谊传》:“令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。”
yǐ zhǐ cè hé以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。《荀子·劝学》:“不道礼宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。”
rǎn zhǐ yú dǐng染指于鼎鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。《左传 宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”
zhǐ tiān wéi shì指天为誓见“指天誓日”。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。”
zhǐ rì gāo shēng指日高升见“指日高升”。明·程登吉《幼学琼林·文臣》:“代天巡狩,赞称巡按;指日高升,预贺官僚。”
pián mǔ zhī zhǐ骈拇枝指骈母:脚上的拇指与第二趾合成一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。庄周《庄子 骈拇》:“骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德。”
zhǐ zhǐ diǎn diǎn指指点点指给人点化或背后评论人。清·曹雪芹《红楼梦》第93回:“贾芹走进书房,只见那些下人指指点点,不知说什么。看起这个样儿,不象宫里要人。”
záo kōng zhǐ lù凿空指鹿凿空:凭空;指鹿:指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白,混淆是非。西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误耶?指鹿为马。’”
shí shǒu zhēng zhǐ十手争指谓人如有不善,众人则争相指责。语本《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”
dào lù zhǐ mù道路指目指目:手指而目视。道路上的人用手指着,用眼看着。形容事情十分明显。邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子,道路指目,当非空穴来风。”
shí zhǐ zhòng duō食指众多食指:比喻家庭人口。家庭人口多。清·百一居士《壶天录》上卷:“食指众多,赡畜非易。”
shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
liù bì niè zhǐ搤臂啮指指至孝之人与父母心相感应。
zhǐ tiān shuō dì指天说地指着天说到地。形容无所不谈。清·西周生《醒世姻缘传》第46回:“那媒人指天说地,叫屈称冤。”
zhǐ gù jiān shì指顾间事指:用手指;顾:回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂冯玉祥《我的生活》第32章:“这时奉系军阀老巢的攻破,郭部亦操左券,只是指顾间事了。”
zhǐ dōng huá xī指东划西亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。宋·释普济《五灯会元》卷十四:“说青道黄,指东划西。”
diǎn zhǐ jí jiǎo点指划脚形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。《二刻拍案惊奇》卷二:“[小道人]只见来到肆前,果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。”
zhǐ dōng shuō xī指东说西①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。曹禺《雷雨》第三幕:“你要骂我就骂我,别指东说西,欺负妈妈好说话。”
zhāi xiá zhǐ yú摘瑕指瑜谓揭示优缺点。明·袁宏道《送徐太府见可入计序》:“士之执举子业者盈庭,公摘瑕指瑜,无不心折。”
qiān rén suǒ zhǐ千人所指指:指责。许多人在指责。东汉 班固《汉书 王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’臣常为之寒心。”
liǎo rú zhǐ zhǎng了如指掌了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
zhǐ què xiāng zèng指囷相赠囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食,表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人,想昔日指囷相赠之情,如何不救你?你且宽心住数日,待江北探细的回,别有区处。’”