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成语	解释	出处
hùn dùn bù fēn混沌不分	混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。	《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
shǒu shēn fēn lí首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
guā fēn dǐng zhì瓜分鼎峙	比喻国土分裂，群雄对立。	《新唐书李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”
lí xī fēn bēng离析分崩	形容国家、集团或组织分裂瓦解。	郭沫若《新华颂·顶天立地的巨人》：“使那整个的侵略阵营已经开始着离析分崩。”
fēn qíng pò ài分情破爱	谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。	明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“须听，我没奈何分情破爱，谁下得亏心短行。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	《醒世恒言蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
fēn ér zhì zhī分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。	清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
qún fēn lèi jù群分类聚	聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。	《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
bù fēn shèng fù不分胜负	分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。	明吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。”
céng cì fēn míng层次分明	层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。	孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“两层挑台像两弯新月，围拱着主席台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。”
lán ài nán fēn兰艾难分	好人、坏人难于分清。	《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。”
fēn xiāng mài lǚ分香卖履	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	晋陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ三分像人，七分似鬼	骂人的话。骂人长相难看。	明施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
bù yī běn fèn不依本分	依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
guā fēn dòu pōu瓜分豆剖	瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。	宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集晁无咎》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”
liè tǔ fēn máo裂土分茅	古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。	《尚书禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。
láo yàn fēn fēi劳燕分飞	劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。	南宋郭茂倩《乐府诗集东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
jīng wèi fēn míng泾渭分明	古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。	唐李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
fēn máo liè tǔ分茅裂土	原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。	元高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
mài lǚ fēn xiāng卖履分香	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
fēn jū yì cuàn分居异爨	指兄弟分家过日子。
àn láo fēn pèi按劳分配	根据劳动的大小进行分配。	邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”
nán gē nán fēn难割难分	形容关系密切，感情融洽，难以取舍。	清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“次日，探春将要起身，又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”
guā zì chū fēn瓜字初分	旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。	南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
nán fēn nán shě难分难舍	舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。	清李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
xī lǚ fēn tiáo析缕分条	析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。	清平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”
yú guāng fēn rén余光分人	比喻顺便帮助别人不必有任何花费。	西汉·刘向《战国策·秦策二》：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？”
fēn fēng pǐ liú分风劈流	比喻说话干脆而有力量。	陆士谔《续孽海花》第42回：“燕公真爽快，真是分风劈流的话，我们就算决定了。”
fēn lí háo sī分厘毫丝	形容极细微。
tiáo fēn jié jiě条分节解	谓逐条逐节进行分析。	《新唐书·崔义玄传》：“义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。”
liáng yǒu bù fēn良莠不分	莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分。	《清史稿吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	明施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
bù fēn qīng zhòng不分轻重	指人办事盲目，不分主次。	毛泽东《关于领导方法的若干问题》：“上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作。”
fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn分久必合，合久必分	指人或事物变化无常，分合无定。	《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
jìng fēn luán fèng镜分鸾凤	比喻夫妻分离。	元·高明《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒，少甚么镜分鸾凤。”
jué gān fēn shǎo绝甘分少	自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。	东汉班固《汉书司马迁传》：“以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
nán jiě nán fēn难解难分	双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
jiǎo hù fēn mén角户分门	指分立门户，比喻结党营私	《明史华允诚传》：“四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。”
bù fēn gāo xià不分高下	指分不出高低胜负。
bù ān běn fèn不安本分	本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
bù fēn zào bái不分皂白	皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。	《诗经大雅桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
xià huí fēn jiě下回分解	章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
fēi fèn zhī xiǎng非分之想	分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。	鲁迅《花边文学命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
gē xí fēn zuò割席分坐	席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
fēn mén bié hù分门别户	分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。	金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
shì fēi fēn míng是非分明	正确和错误非常分明。	东汉班固《汉书刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
yuán qiān fèn qiǎn缘悭分浅	悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”
yù shí bù fēn玉石不分	比喻好坏不分。	五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
pò jìng fēn chāi破镜分钗	破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。	明·胡文焕《群音类选·清腔类·好事近》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”
fēn wén wèi qǔ分文未取	见“分文不取”。
sān fēn xiàng rén，qī fēn xiàng guǐ三分像人，七分像鬼	形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。	宋无名氏《张协状元大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
zhēng fēn duó miǎo争分夺秒	不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。	《晋书陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
ài zēng fēn míng爱憎分明	憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。	续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
fēn shǒu yào jīn分守要津	要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。	明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”
fēn wén bù zhí分文不值	形容毫无价值	宋释普济《五灯会元漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
hēi bái fēn míng黑白分明	黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。	汉董仲舒《春秋繁露保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
fēn fáng jiǎn kǒu分房减口	亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。	元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”
dài shí shǒu fèn待时守分	待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
fèn wài yāo ráo分外妖娆	分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。	毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
lái qù fēn míng来去分明	形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
fēi fèn zhī niàn非分之念	分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。	冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二	泛指势力强大。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
shén fēn zhì duó神分志夺	神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失。	《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？”
rù mù sān fēn入木三分	本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。	唐张怀瓘《书断王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
fēn háo xī lí分毫析厘	毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者。”
wù yǐ qún fēn物以群分	见“物以类聚”。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
fēn xíng gòng qì分形共气	见“分形同气”。	《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
gōng sī fēn míng公私分明	公家的与私人的界限十分清楚。	邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。”
fēn huā yuē liǔ分花约柳	亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。
tiáo guàn bù fēn条贯部分	谓条理贯穿，部位分明。	《弘明集·正诬论》：“佛经说天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。”
sī fēn lǚ jiě丝分缕解	缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析。	宋·赵令畴《侯鲭录》第五卷：“必须尽当时事理，如身履其间，丝分缕解，始终备尽，乃可以置议论。”
zhī fēn zú jiě支分族解	见“支分节解”。	清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	元李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人见面，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
lián zhī fēn yè连枝分叶	同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。”
lè chāng fēn jìng乐昌分镜	比喻夫妻分离。	元孙季昌《端正好四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
duàn xiù fēn táo断袖分桃	断：截断；分：分出。借指男宠。	东汉·班固《汉书·董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。”
fēn háo bù shuǎng分毫不爽	比喻没有丝毫差错。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷：“那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。”
fēn bīng bǎ shǒu分兵把守	分散兵力，到处防守。	明·冯梦龙《东周列国志》第104回：“二城俱已收复，分兵把守，诸事停妥。”
fēn sī xī lǚ分丝析缕	喻明察入微。	明·徐渭《代江北事平赐金币谢表》：“分丝析缕，不以善小而弗旌。”
bái hēi bù fēn白黑不分	比喻清浊混乱，是非不明。	东汉班固《汉书刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
bái hēi fēn míng白黑分明	比喻是非分得清楚。	东汉班固《汉书薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明，由是知名。”
èr fēn míng yuè二分明月	古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。	唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
píng fēn qiū sè平分秋色	秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。	唐韩愈《昌黎集卷二合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”
zhū liǎng fēn cùn铢两分寸	指极少的数量。	宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“不使有铢两分寸之加焉。”
fēn bié bù jū分别部居	分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。	汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店	原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。	毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖	四分五裂。形容分散，不统一。	汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
yī fēn gēng yún，yī fēn shōu huò一分耕耘，一分收获	付出一份劳力就得一分收益。
bù fēn bó zhòng不分伯仲	分不出第一第二。
fēn yān xī shēng分烟析生	见“分烟析产”。	宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
dòu pōu guā fēn豆剖瓜分	豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。	南朝宋鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
zào bái nán fēn皂白难分	皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。	川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
yàn yǐng fēn fēi雁影分飞	比喻两相分离。	清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕空沾于荆树，鸾胶再觅，变遂起于芦花。”
fēn chuáng tóng mèng分床同梦	比喻虽所做之事不同，但打算一样。	清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”
wǔ gǔ bù fēn五谷不分	五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
bèi duō lì fēn备多力分	防备的地方多了，力量就会分散。

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