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成语	解释	出处
yù sù fǎn chí欲速反迟	速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。	《论语子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宋刘克庄《答陈璘司户》：“老来怯酬唱，欲速反成迟。”
yì yú fǎn shǒu易于反手	犹易如反掌。比喻事情非常容易做。	晋杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。”
fèi rán ér fǎn废然而反	废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。	战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
yì wú fǎn gù义无反顾	义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗	画老虎不成；却象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。	南朝宋范晔《后汉书马援转》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”
jǔ yī fǎn sān举一反三	反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。	先秦孔子《论语述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
fǎn bǔ zhī qíng反哺之情	比喻子女长大奉养父母，报答恩情。	明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”
sān fǎn sì fù三反四覆	反复无常。	清·蒋士铨《空谷香·杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。”
jī zhòng bù fǎn积重不反	经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。	清戴名世《〈三山存业〉序》：“当明之初，以科目网罗天下之士，已而诸科皆罢，独以时文相尚，而进士一途遂成积重不反之势。”
guī zhēn fǎn pǔ归真反朴	见“归真反璞”。	朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔	尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
fǎn qí dào ér xíng zhī反其道而行之	反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。	清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！”
cōng míng fǎn bèi cōng míng wù聪明反被聪明误	自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。	宋苏轼《东坡续集洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
huí guāng fǎn zhào回光反照	指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。	元杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
fǎn láo wéi yì反劳为逸	劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。	明·揭喧《兵经百篇·更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。”
zhī qí bù fǎn只骑不反	见“只轮不反”。	南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》：“只骑不反，踦轮无匹。”
liú lián wàng fǎn流连忘反	留恋不舍，忘记返回。	明许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”
yì bù fǎn gù议不反顾	指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。	《文选司马相如<喻巴蜀檄>》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记司马相如列传》作“义不反顾”。
fǎn bài wéi shèng反败为胜	扭转败局，变为胜利。	明罗贯中《三国演义》第16回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”
jī zhòng nán fǎn积重难反	经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。	明张居正《陈六事疏》：“近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。”
bào běn fǎn shǐ报本反始	报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。	西汉戴圣《礼记郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”
fǎn gē xiāng xiàng反戈相向	戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。	《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”
chàng fǎn diào唱反调	发表完全对立的言论；采取对立的举措。	张洁《沉重的翅膀》：“郑子云在会上，即使不和上面唱反调，至少也得闹出点新花样。”
lián suǒ fǎn yìng连锁反应	连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。	莫应丰《将军吟》第20章：“疑问一个套一个，急速地产生了连锁反应，把整个的观念境界全部搅乱了。”
fǎn shǒu kě dé反手可得	反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。	《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
guī quán fǎn zhēn归全反真	回归到完善的、原本的境界。	唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
yī fǎn qí dào一反其道	一：整个；完全；反：相反；其：他；指对方。完全和他的做法相反。
qì mò fǎn běn弃末反本	亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。	东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
fǎn miàn wú qíng反面无情	翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。	明邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！”
xìng fǎn wéi huò幸反为祸	幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》：“任久不胜，则幸反祸。”
yì yú fǎn zhǎng易于反掌	犹易如反掌。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？”
yī jǔ sān fǎn一举三反	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
yī fǎn jì wǎng一反既往	一：完全；既往：从前。完全与从前相反。
fǎn shēn zì wèn反身自问	见“反躬自问”。	清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍	反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
shì dé qí fǎn适得其反	恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。	清魏源《筹海篇议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
fǎn qiú zhū jǐ反求诸己	诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
què fǎn luán jīng鹊反鸾惊	同“鹊返鸾回”。
yī yú sān fǎn一隅三反	从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。	先秦孔子《论语述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
shì jū qí fǎn适居其反	见“适得其反”。	李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
fǎn gē yī jī反戈一击	反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。	明罗贯中《三国演义》：“吾与杨军反戈击之。”
jié wēi fǎn wén节威反文	节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。	战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正	拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。	《公羊传哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉班固《汉书礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
fǎn gōng zì xǐng反躬自省	躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。	宋朱熹《朱文公文集答王晋铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。”
fǎn kè wéi zhǔ反客为主	客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。	明罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正	变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。	《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天	沸：翻滚；反：翻转；盈：充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。	清夏敬渠《野叟曝言》：“只见外面的人雪片打进来，沸反盈天，喊声不绝。”
mí tú zhī fǎn迷途知反	迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。	《南史陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
fǎn miàn jiào yuán反面教员	反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。	毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”
fǎn miàn wén zhāng反面文章	从事情的反面做的文章。多指反语。	清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
bù yǐ wéi chǐ，fǎn yǐ wéi róng不以为耻，反以为荣	耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。	毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
mí tú zhī fǎn迷涂知反	见“迷途知反”。
fǎn jīng xíng quán反经行权	经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。	元施惠《幽闺记招商谐偶》：“倘遇不良之人，无赖之辈，强逼为婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反经行权，成就了好事罢。”
bō luàn fǎn zhì拨乱反治	犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。	元马致远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志。”
fǎn qiú fù chú反裘负刍	反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。	春秋齐晏婴《晏子春秋杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè辗转反侧	翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。	《诗经周南关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
liú nì wàng fǎn流溺忘反	犹言流连忘反。	《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”
guān bèng mín fǎn官偪民反	见“官逼民反”。
huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn画虎不成反类犬	比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。	唐刘知幾《史通六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”
ài máo fǎn qiú爱毛反裘	古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。	西汉刘向《新序杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
xiù cái zào fǎn秀才造反	旧指知识分子对现实不满；有所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以成功。秀才：旧时一般儒生的泛称；造反：反叛朝廷。	清李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
jí zé bì fǎn极则必反	谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。	《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成	相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。	东汉班固《汉书艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
fǎn fǎn fù fù反反复复	一次又一次。	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“床上卧了两个多月，反反复复只是不愈，连累主人家小厮，伏侍得不耐烦。”
guī zhēn fǎn pú归真反璞	归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。	西汉刘向《战国策齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
fǎn yín fù yín反吟复吟	迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。	元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更反吟复吟。”
fǎn yīn fù yīn反阴复阴	迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。	元·关汉卿《调风月》第四折：“今年见吊客临，丧门聚，反阴复阴，半载其余。”
fǎn fù wú cháng反复无常	反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。	宋陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
fǎn bài wéi gōng反败为功	反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。	明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“臣有一计，可以反败为功。”
fǎn gōng dǎo suàn反攻倒算	指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。	丁玲《在严寒的日子里》第四章：“哪里只是当干部的才受压迫，才怕地主反攻倒算，才要躲出去。”
fǎn pǔ hái chún反朴还淳	复归于朴实、淳正。	明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
fǎn tīng nèi shì反听内视	内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。	《史记商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
fǎn qiú shāng pí反裘伤皮	古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。	《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
qiáng zhě fǎn jǐ强者反己	强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省	《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。”
fǎn cè zì ān反侧自安	反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。	南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“光武不省，会诸将军烧之，曰：‘令反侧子自安。’”
jí zhòng bù fǎn极重不反	同“极重难返”。	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正	消除混乱局面，恢复正常秩序。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
fǎn lái fù qù反来复去	来回翻动。形容多次重复。	梁斌《红旗谱》第三卷：“江涛反来复去，看了又看。”
mí ér zhī fǎn迷而知反	迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。	晋陈寿《三国志魏志袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
guān yú fǎn sān观隅反三	犹言举一反三。	北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
jiā fǎn zhái luàn家反宅乱	见“家烦宅乱”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’”
hái chún fǎn pǔ还淳反朴	同“还淳反朴”。	《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”
nòng qiǎo fǎn zhuō弄巧反拙	见“弄巧成拙”。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。”
fǎn xié guī zhèng反邪归正	邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。	明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
wù jí zé fǎn物极则反	事物发展到极限就会向相反的方面转化。	《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。”
guī zhèng fǎn běn归正反本	归：回返；反：返回。返归于根本之源。	晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”
wù zhì zé fǎn物至则反	同“物极则反”。	西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”
shōu shì fǎn tīng收视反听	不视不听。指不为外物所惊扰。	晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
wù jí bì fǎn物极必反	极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。	宋朱熹《近思录》引宋程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
zhù shì fǎn gēng筑室反耕	筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“筑室反耕者，宋必听命。”
zì yá ér fǎn自崖而反	崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。	《庄子·山木》：“君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣”
fǎn jiàn zhī jì反间之计	间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。	《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。”
fǎn zhì qí shēn反治其身	治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
fǎn gōng zì wèn反躬自问	反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。	西汉戴圣《礼记乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
fǎn xíng liǎng dēng反行两登	行：做，行事；登：通“得”，取得，获得。从反面着手行事收到正反两面的效果。	战国·卫·商鞅《商君书·徕民》：“此其损敌也，与战胜同实；而秦得之以为粟，此反行两登之计也。”
cóng liú wàng fǎn从流忘反	谓习从流俗而不可扭转。	《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
zhǐ zòu xiāng fǎn指奏相反	指奏：旨趣。旨趣相反，各执己见	西汉·刘安《淮南子·齐俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一体也。”
fǎn yǎn bù shí反眼不识	翻脸不认人。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。”
fǎn chún xiāng jī反唇相讥	反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。	清俞樾《古书疑义举例误增不字义》：“于是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反唇相讥也。”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵	踵：脚跟。形容灾祸很快来临。	《新唐书·许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之中，苟无奇计，祸不反踵。”

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