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成语解释出处
jiàn wù bù jiàn rén见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
diǎn zhāng wén wù典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集倣六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”
chāo rán wù wài超然物外超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。宋 叶梦得《石林诗话》:“渊明正以脱略世故,超然物外为适,顾区区在位者,何足概其心哉?”
guāng fù jiù wù光复旧物光复:恢复;旧物:旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。宋 辛弃疾《美芹十论 自治》:“故臣愿陛下姑以光复旧物而自期,不以六朝之势而自卑。”
wù shì rén fēi物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”
wù huá tiān bǎo物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”
fēng chén wài wù风尘外物风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”
nì tiān bào wù逆天暴物违反天意,残害万物。《文子·精诚》:“逆天暴物,即日月薄蚀,五星失行,四时相乘,昼冥宵光,山崩川涸,冬雷夏霜。”
hù cái jiāo wù怙才骄物犹言恃才傲物。《南史·刘祥传论》:“若夫怙才骄物,公旦其犹病诸,而以刘祥居之,斯亡亦为幸焉。”
yí wù wàng xíng遗物忘形泯灭物我界限,谓舍弃外在形式,精神进入忘我境界。宋·秦观《心说》:“目无外视,耳无外听,遗物忘形,在我而已。”
bǐ wù chǒu lèi比物丑类指连缀同类事物,进行排比归纳。《礼记 学记》:“古之学者,比物丑类。”郑玄注:“以事相况而为之。丑,犹比也。”
wù shèng zé shuāi物盛则衰事物繁盛到极点就会衰败。西汉·司马迁《史记·田叔列传》:“夫月满则亏,物盛则衰,天地之常也。”
gēng xìng gǎi wù更姓改物指王朝更迭,改正朔,易服色。《国语 周语中》:“叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也。”韦昭注:“更姓,易姓也。改物,改正朔、易服色也。”
bēi zhōng zhī wù杯中之物杯子中的东西,指酒。同“杯中物”。明 冯梦龙《喻世明言》第五卷:“一生挣得一副好酒量,闷来时只是饮酒,尽醉方休,日常饭食,有一顿,没一顿,都不计较,单少不得杯中之物。”
bēi zhōng wù杯中物杯子中的东西,指酒。晋 陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
zāng pǐ rén wù臧否人物臧否:褒贬。评论人物好坏。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,未尝臧否人物。”
ē dǔ wù阿堵物钱。南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”
huì shēng zhuàng wù绘声状物绘:描摹,形容;状:描摹。对事物的描绘。鲁迅《中国小说史略》第27篇:“《三侠五义》及其续书,绘声状物,甚有平话习气。”
zhì rén yí wù至人遗物至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。汉·贾谊《鹏鸟赋》:“至人遗物,独与道俱,众人惑惑,好恶积意。”
wàn wù zhī líng万物之灵万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
wù lùn fèi téng物论沸腾沸腾:水涌起的样子。议论纷纷,指舆论强烈。宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》:“降麻之后,物论沸腾,故疾缠其身,灾仍于国。”
fù cái ào wù负才傲物谓依恃才学,骄傲而看不起旁人。清·许洽《眉叟年谱·康熙五十八年》:“王凤池彦章殂于龙游官署,貌癯猥琐;陈思洛殂于湖广学院署;张自服于徽州馆,皆负才傲物者也。”
yǐn wù lián lèi引物连类谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌,固若常人耳。其文辞引物连类,穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》:“其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理。”
jì rén lì wù济人利物谓救助别人,对世事有益。宋·朱熹《记外大父祝公遗事》:“公每清旦辄携粥药造之,遍饮食之而后返,日以为常,其他济人利物之事不胜记,虽倾资竭力无吝色。”
huā biān rén wù花边人物指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。
děng xián rén wù等闲人物等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。明·罗贯中《三国演义》第61回:“操还营自思:‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”
tiān shēng yóu wù天生尤物指容貌艳丽的女子。明 梅鼎祚《玉合记 砥节》:“看他虽是禅踪,自然冶态,正是那天生尤物,世不虚名。”
fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn方以类聚,物以群分方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
chǒu lèi è wù丑类恶物指坏人。《左传·文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。”
tiān dī wú chǔ,yǎn kōng wú wù天低吴楚,眼空无物吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词:“石头城上,望天低吴楚,眼空无物。”
wù yīn sú fù物殷俗阜物产丰盛,风俗淳厚。唐·郑启《开天传信记》:“天下大治,河清海晏,物殷俗阜。”
shù jǐ jí wù恕己及物恕:宽恕;物:指人。宽恕自己,推及别人。唐·白居易《策林一·王泽流,人心感》:“夫恕己及物者无他,以心度心,以身观身,推其所为以及天下者也。”
jià lián wù měi物美价廉廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。清 吴趼人《近十年之怪现状》第十回:“苏州有个朋友写信来,要印一部书。久仰贵局的价廉物美,所以特来求教。”
cán mín hài wù残民害物残:伤害。摧残百姓,损害财物。宋 辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》:“州以趣办财赋为急,县有残民害物之罪,而吏不敢问。”
bó wù qià wén博物洽闻广知事物,学识丰富。东汉 班固《汉书 司马迁传赞》:“乌呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”
bù guǐ bù wù不轨不物轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》:“君将纳民于轨物者也,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”
jià lián wù měi价廉物美东西价钱便宜,质量又好。《近十年之怪现状》第十回:“苏州有个朋友写信来,要印一部书。久仰贵局的价廉物美,所以特来求教。”
dào zhí zhī wù盗跖之物跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。清·吴敬梓《儒林外史》第38回:“这银子是我们江南这几个人的,并非盗跖之物,先生如何不受?”
jiā dài zhōng rén wù夹袋中人物指当权者的亲信或被收揽作备用的人。宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》:“公夹袋中有册子,每四方人替罢谒见,必问其有何人才。”
bì nì wù biǎo睥睨物表睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子;物表:世俗之外。形容非常高傲,看不起任何人。《宣和书谱·草书·神仙钟离权》:“文身跣足,欣然而立,睥睨物表。”
tiān zāi wù guài天灾物怪灾:灾祸。天地间所发生的灾害和变异《明史·王家屏传》:“天灾物怪,罔彻宸聪,国计民生,莫关圣虑。”
fēng yún rén wù风云人物风云:比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生;言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中;大家注目的人。毛泽东《别了,司徒雷登》:“被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物暴:残害;殄:灭绝;天物:大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。《尚书 武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”
yìng tiān cóng wù应天从物应:接受。适应天命,顺从人心。《周书·武帝纪》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧劲敌。”
ào nì wàn wù傲睨万物睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不衰。”
huà wéi yì wù化为异物化:变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》:“千变万化兮,未始有极;忽然为人兮,何足控抟?化为异物兮,又何足患!”
fēng chén biǎo wù风尘表物风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。《晋书·王戎传》:“王衍神恣高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。”
yǐ yán xùn wù以言徇物用违心的话语附和别人。
mín xī wù fù民熙物阜人民安乐,物产富饶。形容升平景象。明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“民熙物阜岁时丰,三边烽火息,四海受恩隆。”
yán zhī yǒu wù言之有物物:指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》:“君子以言有物,而行有恒。”
yán bì yǒu wù言必有物指言论或文章内容充实。清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》:“故凡所录取,皆以发明义理,清真古雅,言必有物为宗。”
wù shāng qí lèi物伤其类伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。明 罗贯中《三国演义》:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
lì shí jí wù利时及物救世济物。明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:“幸以古人自勉,以利时及物为己任,俾孤陋者所企效而取法焉。”
yù wù chí píng遇物持平谓对待人和事持公正态度。宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》:“苟遇物持平,轻重判然于中矣。”
kǒng zāo wù yì恐遭物议物:这里指人;议:议论。担心遭到众人的非议。《梁书·谢几卿传》:“时左丞庚仲容亦免归,二人意志相得,并肆诞纵,或乘露车历游郊野,既醉则执铎挽歌,不屑物议。”
bó wù duō wén博物多闻博:广博。学识广博,见闻丰富,指见多识广。南朝 宋 范晔《周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三夜》之篇,《五典》之策,无所不览。”
wù yǐ qún fēn物以群分见“物以类聚”。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
wù guī jiù zhǔ物归旧主主:主人。物品归于原来拥有它的主人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主岂非天意?”
bó wù tōng dá博物通达博物:能辨别许多事物;通达:明白人情事理。形容学识渊博,通晓事理。东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》:“虽非正法,巨儒宿学,不能自解,博物通达之士也。”
mín bāo wù yǔ民胞物与民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。宋 张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”
wù gè yǒu zhǔ物各有主主;主人。世间万物各有其所属。宋·苏轼《赤壁赋》:“夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有。”
guǐ wù fàn shì轨物范世指作事物的规范、世人的榜样。北齐 颜之推《颜氏家训 序致》:“吾今所以复为此者,非敢轨物范世。”
rén chóu wù ráng人稠物穰稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲:“人稠物穰景非常,真乃是鱼龙变化之乡。”
dǔ wù huái rén睹物怀人睹:看见;怀:想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。明·汤显祖《还魂记·忆女》:“睹物怀人,人去物华销尽,道的个仙果难成、名花易殒。”
kuāng qiè zhōng wù筐箧中物比喻平常的事情。《三国志·吴书·韦曜传》:“此人家筐箧中物耳。”
juàn láo yǎng wù圈牢养物圈牢:养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使,毫无自由的人。三国魏·曹植《求自试表》:“此徒圈牢之养物,非臣之所志也。”
chí zhōng zhī wù池中之物池:池塘。比喻没有远大抱负的人。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中之物也。”
wù bù píng zé míng物不平则鸣平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”
yán zhī wú wù言之无物言:言语;言辞;物:指内容。指写文章或讲话空洞;没有具体充实的内容。清 梁启超《<刘蜕集>跋》:“言之无物,务尖险,晚唐之极敝也。”
zūn xián ài wù尊贤爱物尊敬贤才,爱护人民,指尊重知识,爱护人才。《晋书·皇甫谧传》:“蚕而后衣,耕而后食,先人后己,尊贤爱物,南土人士咸崇敬之。”
yù táng rén wù玉堂人物泛指显贵的文士。金·元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三:“玉堂人物今何在,纸尾题诗一慨然。”
yǒu wù yǒu zé有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”
gé wù zhì zhī格物致知格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。西汉 戴圣《礼记 大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”
yǔ wù lián lèi讬物连类见“讬物引类”。
yǔ wù wú jìng与物无竞谓与世人无所争竞。《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”
tóu miàn rén wù头面人物指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理发室也反映着人世的沧桑,何况到这里来整容的颇多头面人物。”
wù xī wéi guì物稀为贵见“物以稀为贵”。清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷:“盖物稀为贵,理应然也。”
tuō wù yù xīng托物寓兴假借外物寄托情致。《宣和画谱·文同》:“凡于翰墨之间托物寓兴,则见于水墨之戏。”
yuán qíng tǐ wù缘情体物缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
xīng yí wù huàn星移物换星位移动,景物改换。谓时序变迁。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”
chēng wù píng shī称物平施称:通“秤”,计重;施:给予。根据物品的多寡来平均分配。《周易·谦》:“君子以裒多益寡,称物平施。”
tuō wù yǐn lèi托物引类指援引类似的事物寄托己意。宋 苏轼《答黄鲁直书》:“《古风》二首,托物引类,真得古诗人之风,而轼非其人也。”
zhú wù bù hái逐物不还谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》:“惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。”语出《庄子·天下》:“惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八:“流代难寤,逐物不还。至人远鉴,归之自然。”
chù wù shāng qíng触物伤情触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“惟有黛玉看见他家乡之物,反自触物伤情。”
chāo sú jué wù逴俗绝物犹言超世绝俗。清·周亮工《书影》第五卷:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。”
gǎn wù shāng huái感物伤怀感:感动;伤怀:伤心。因见到某种事物而感动伤心。
ài rén lì wù爱人利物爱护人民,力求有利于人民。先秦 庄周《庄子 天地》:“爱人利物之谓仁。”
yī wú cháng wù一无长物一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。《晋书·王恭传》:“吾平生无长物。”
jiù wù qīng zhān旧物青毡青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。《晋书·王献之传》:“偷儿,青毡我家旧物,可特置之。”
yī wù kè yī wù一物克一物指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。茅盾《霜叶红似二月花》:“然而赵守翁竟无奈她何,此谓人生万物,一物克一物。”
wù yǐ lèi jù物以类聚类:同一类。同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。《周易 系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
wù yǐ xī wéi guì物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根。”
wén fáng sì wù文房四物见“文房四宝”。宋·陈师道《〈寇参军集〉序》:“张、李氏之墨,吴、唐、蜀、闽、两越之纸,端溪、歙穴之砚,鼠须栗尾狸毫兔颖之笔,所谓文房四物,山藏海蓄,极天下之选。”
biàn wù yù gǎn讬物寓感假借外物寄托情感。
yī wù bù zhī一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。汉·扬雄《法言·君子》:“圣人之于天下,耻一物之不知。”
ào shì qīng wù傲世轻物傲世:傲视当世;轻:轻视;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。指孤高自傲,处世不与一般流俗苟同。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》:“傲世轻物,不污于俗。”
tuī chéng ài wù推诚爱物物:他人。拿出诚心去爱护他人。唐·陈子昂《九陇县独孤丞遗爱碑》:“力行务仁,推诚爱物。”
wù fǔ chóng shēng物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。宋 苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”
tù sǐ hú bēi,wù shāng qí lèi兔死狐悲,物伤其类兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。明·罗贯中《三国演义》第89回:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
fēi chí zhōng wù非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”