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成语解释出处
fēi fèn zhī xiǎng非分之想分;本分。超出本分的想法;不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。鲁迅《花边文学 命运》:“不信运命,学不能‘安分’,穷人买奖券,便是一种‘非分之想’。”
fēi yì rén rèn非异人任异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传 襄公二年》:“楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。”
miàn shì xīn fēi面是心非谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。明·许仲琳《封神演义》第59回:“从来人面是心非,如何保得到底!”
mào shì qíng fēi貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。”
lái shì shì fēi rén,qù shì shì fēi zhě来是是非人,去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“来是是非人,去是是非者,把那淫妇教他领了去,变卖嫁人。”
lüè shì bān fēi掠是搬非搬弄是非。明·无名氏《四贤记·挑斗》:“你如今掠是搬非,干讨得鬼哭神愁。”
tǎo shì xún fēi讨是寻非惹是生非,故意挑剔。明·无名氏《白兔记·诉猎》:“哥嫂每夜里巡更不睡,讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心,料想苍天不负亏。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
jīn fēi xī bǐ今非昔比昔:过去;从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。元 关汉卿《谢天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念,岂敢饮酒?”
zhāo shì bān fēi招是搬非搬弄是非,引起争端。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢。”
gōng guò shì fēi功过是非功绩与过错,正确和谬误。邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》:“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’,评价毛泽东同志的功过是非。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”
shì fēi kǒu shé是非口舌因说话引起的误会或纠纷。明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。”
wù zuò fēi wéi误作非为犹言胡作非为。太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》:“况尔等为兵为勇之人,多系平日误作非为,是以借兵勇以为逃死之地。”
wú jiàn shì fēi无间是非指不分别是非。鲁迅《文化偏至论》:“林林之民,咸致同情于不平者,凡有能阻泥教旨,抗拒法皇,无间是非,辄与赞和。”
wú kě hòu fēi无可厚非厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’”
zhāo shì lǎn fēi招是揽非犹招是惹非。清·钱彩《说岳全传》:“忽听得有人叫道:‘岳相公在那里?’牛皋听得,便喊道:‘在这里!’岳大爷道:‘你又在此招是揽非了。’”
fēi rén bù chuán非人不传非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授。《宣和书谱·行书·祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。”
xīn bàng fù fēi心谤腹非口里不说,心里谴责。指暗地里反对。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
sòng gǔ fēi jīn颂古非今颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”
guó shì rì fēi国是日非国是:国事;非:不是。国家大事一天比一天坏。明·余继登《典故纪闻》第十卷:“自是朝政反复,国是日非,卒至夷虏之祸。”
fēi cháng zhī móu非常之谋非常:不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。《汉书·孝成赵皇后传》:“故世必有非常之变,然后乃有非常之谋。”
shì fēi qí lún儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》:“拟人必于其伦。”西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。”
xīn fēi mù shí心非木石木石:木头和石头。指人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头。《周书·文帝纪》:“纵使木石为心,犹当知感;况在生灵,安能无愧!”
ruò yào bù zhī,chú fēi mò wéi若要不知,除非莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“自古道:‘若要不知,除非莫为。’”
wén guò suí fēi文过遂非掩饰过失,顺随错误。宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
gōng yě fēi zuì公冶非罪形容无辜蒙冤或入狱。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“公冶长非罪也。”
xiáo hùn shì fēi淆混是非故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
niǔ shì wéi fēi扭是为非扭:拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。元·无名氏《活拿萧天佑》第一折:“谁不知谄佞人是你一个王枢密,你如今扭是为非。”
kǒu shì xīn fēi口是心非心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。晋 葛洪《抱朴子 微旨》:“口是心非,背向异辞。”
nǐ fēi qí lún拟非其伦指比拟不当。西汉 戴圣《礼记 曲礼下》:“拟人必于其伦。”
fēi tóng xiǎo kě非同小可小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
fēi rì fēi yuè非日非月非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。战国·赵·荀况《荀子·赋篇》:“非日非月,为天下明。”
fēi fèn zhī cái非分之财不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
jiàn guài fēi guài见怪非怪见“见怪不怪”。明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。”
chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉·刘安《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”
kuī yú fēi wàng窥觎非望窥觎:窥伺可乘之隙;非望:非分之想。指伺隙谋夺帝位。《晋书·桓温传》:“然以雄武专朝,窥觎非望。”
yán hé shì fēi研核是非核:对照,考核。研究考核什么是对,什么是错。汉·张衡《东京赋》:“温故知新,研核是非。”
lùn liè shì fēi论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。《汉书 司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”
shì fēi yǎn chǒu饰非掩丑饰:掩饰;丑:丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“多少轻薄浪子,皆以‘好色不淫’为解,又以‘情而不淫’作要,此皆饰非掩丑之语耳!”
zhì fēi wén shì质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。汉 扬雄《法言 吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
féng è dǎo fēi逢恶导非谓逢迎坏人,助长恶行。《明史 ·张文明传》:“且言江彬遣恶导非,亟宜行诛,朝臣匡救 无闻,亦当罚治。”
liáo shì shēng fēi撩是生非惹是生非,造成麻烦后果。
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物池中物:比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者;恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
yǎn zuì shì fēi掩罪饰非掩:遮盖。掩饰错误和罪过。《明史·徐学诗传》:“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。”
mào shì xīn fēi貌是心非见“貌是情非”。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“汝近乃作负心事,知从前规言矩步,皆貌是心非,今不复畏汝矣。”
shuō shì tán fēi说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。元·无名氏《点绛唇·赠妓》:“不问生熟办酒食,他便要异盏传杯,说是谈非,斜眼相窥。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”
zhāo shì rě fēi招是惹非招惹是非。谓无故生事。《京本通俗小说·志诚张主管》:“你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前经过,又是招是惹非。”
zhì zú yǐ shì fēi,biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非,辩足以行说智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》:“四曰智足以饰非,辩足以行说,反言易辞而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者谗臣也。”
chāo jué fēi fán超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
yán shì rén fēi言是人非谓言论无可非议,但为人不可取。明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》:“徐铉、张洎言是人非。”
jiàn guài fēi guài,qí guài zì hài见怪非怪,其怪自害怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。”
pǐn mào fēi fán品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”
zuò dǎi wéi fēi作歹为非做各种坏事。元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。”
fēi yì xiāng gān非意相干非意:意料之外;干:冒犯。意外的无故冒犯。晋 王隐《晋书 卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?”
héng huò fēi zāi横祸非灾犹言横殃飞祸。元·张国宾《合汗衫》第三折:“只为那当年认了个不良贼,送的俺一家儿横祸非灾。”
fēi cǐ jí bǐ非此即彼非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。张平《抉择》:“非此即彼,别无选择。”
shì fēi diān dǎo是非颠倒是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。唐 韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
fēi zhàn zhī zuì非战之罪罪:罪过。不是战争本身的过失。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”
xí fēi chéng sú习非成俗指习惯于不好的东西而成风尚。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“杯觞路酌,弦歌行奏,转相高尚,习非成俗。”
wéi fēi zuò è为非作恶见“为非作歹”。清·贪梦道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些为非作恶之人,前来扰乱我的公事,对也不对?”
shì fēi wén guò饰非文过粉饰掩盖过失、错误。东汉·班固《汉书·贾捐之传》:“顺非而泽,不听而诛。”唐·颜师古注:“谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命……”
xián shì xián fēi闲是闲非无关紧要的是非、议论。元·无名氏《举案齐眉》第三折:“我待和他计较来,与这厮争甚么闲是闲非。”
zhī zhī fēi jiān,xíng zhī wéi jiān知之非艰,行之惟艰惟:是。知道它并不难,去做它就难了。《尚书·说命中》:“非知之艰,行之惟艰。”
rén fēi tǔ mù人非土木指人是有思想感情的。宋 无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
bō nòng shì fēi播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
zhāo shì rě fēi招事惹非见“招是惹非”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十五回:“少年骄惰放肆……将来招事惹非,败坏家门。”
hào dān fēi sù好丹非素爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。南朝 梁 江淹《杂体》诗序:“至于代之诸贤,各滞所迷,莫不论甘则忌辛,好丹则非素。”
yòng fēi suǒ xué用非所学使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”
fēi fèn zhī niàn非分之念分:本分;非分:不属自己分内的。指超出本分的想法念头。冯玉祥《我的生活》第五章:“手上戴有两副赤金镯子,因此触动了一部分士兵的非分之念。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉比喻不能克服困难,达到目的,就不是英雄豪杰。吴茂盛《驻京办》第11章:“俗话说不到长城非好汉,于我而言,没成为好汉就不到长城。”
sì shì ér fēi似是而非是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
yù huò fēi bǎo狱货非宝指法官断狱受贿赂,也难逃法网。《书·吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶尤。”
rén fēi shèng xián,shú néng wú guò人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
fēi xíng bī kǎo非刑逼拷非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“他非刑逼拷,打死平民,纳贿诈财。”
fù fēi xīn bàng腹非心谤心怀不满,暗中发泄。
suí shēng shì fēi随声是非别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无主见,一味盲从。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。”
xué fēi suǒ yòng,yòng fēi suǒ xué学非所用,用非所学所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离。《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
sì fēi ér shì似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
xí fēi chéng shì习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
miàn shì bèi fēi面是背非当面赞成,背后反对。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“反比那面是背非,临财苟得,见利忘义,一班峨冠博带的不同。”
fēi pí fēi xióng非罴非熊罴:熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。清·张岱《祭少师朱恒岳公文》:“公之功烈,如岳如嵩,公之遇合,非罴非熊。”
xīn fēi xiàng yì心非巷议心里不满,而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”
sì xiào fēi xiào似笑非笑像笑又不笑。鲁迅《彷徨 祝福》:“后来大家又都知道了她的脾气,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先问她。”
zào yáo shēng fēi造谣生非见“造谣生事”。黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回:“而且如今你的年纪,已是二十多了,住在这里,若再不同小大圆房,外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手,岂不是你我二人的名誉,又将扫地。”
rě shì zhāo fēi惹事招非引起麻烦之事。同“惹是招非”。元 无名氏《东平府》第一折:“哎,徐宁紧紧相随,生怕俺不遵依,向城中惹事招非。”
miàn mù quán fēi面目全非面目:样子;非:不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》:“濯之,盆水尽赤。举首则面目全非,又骇极。”
xuán duàn shì fēi悬断是非悬断:凭空推断。凭空推断是与非、对与错。唐·柳宗元《复杜温夫书》:“吾性呆滞,多所未甚喻,安敢悬断是且非耶?”
jī fēi xí guàn积非习贯指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。汉 应劭《〈风俗通〉序》:“至于俗间行语,众所共传,积非习贯,莫能原察。”
qí dà fēi ǒu齐大非偶指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”
diān dǎo shì fēi颠倒是非把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
fēi qián bù xíng非钱不行指官场黑暗,贪污成风,办事没有钱打通关节是行不通的。唐·张鷟《朝野佥载》:“愔问故,答曰:‘当今之选,非钱不行。’”
fēi xíng kǎo dǎ非刑拷打非刑:法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。罗广斌《红岩》第15章:“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打,很显然,这是敌人疯狂的报复!”
xún shì shēng fēi寻事生非形容有意制造事端,制造纠纷。艾芜《乌鸦之歌》:“现在他也只有忍了,人家往往要来寻事生非,正愁找不着漏洞哩。”
shì fēi hùn xiáo是非混淆混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。”
fēi chí zhōng wù非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
hùn xiáo shì fēi混淆是非把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”