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成语解释出处
yǒu wén wú xíng有文无行虽有文才而人品不好。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“或有文无行,久而秽迹恶声,使人不屑齿录者,其势亦可以乞食。”
mù niú wú quán目牛无全《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
dàng rán wú yí荡然无遗荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。唐·白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
shēn wú cùn lǚ身无寸缕谓身上没有一寸线。形容极其穷困。宋·无名氏《张协状元》第43出:“大雪下身无寸缕,投古庙泪珠涟涟。”
móu wú yí cè谋无遗策谓谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“蜀之豪帅,面缚归命,谋无遗策,举无废功。”
dāng zhī wú kuì当之无愧承受得起这种荣誉或称号;一点也不必感到惭愧。当:担当;承受;之:指所给的荣誉或称号。宋 欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”
wú xiōng dào sǎo无兄盗嫂语本《汉书·直不疑传》:“人或毁不疑曰:‘不疑状貌甚美,然特毋柰其善盗嫂何!’不疑闻,曰:‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》:“昔直不疑无兄,世人谓之盗嫂……此皆以白为黑,欺天罔上者也。”语本《汉书·直不疑传》:“人或毁不疑曰:‘不疑状貌甚美,然特毋柰其善盗嫂何!’不疑闻,曰:‘我乃无兄。’然终不自明。”
bǐng gōng wú sī秉公无私秉:掌握,主持。指做事公道不搀杂私念。清 钱采《说岳全传》第73回:“以明天地鬼神,秉公无私,但有报应轻重远近之别耳。”
zì fá wú gōng自伐无功自伐:自我夸耀;功:功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章:“自伐者无功,自矜者不长。”
qián tú wú liàng前途无量指一个人的前途没有限量。钱钟书《围城》:“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。’”
miǎo wú rén jì渺无人迹很少看见人的脚印,形容空旷寂静。沙汀《淘金记》:“从大道上望去,却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”
sì yǒu rú wú似有如无只当没有这回事。形容不在乎,不在意。明·冯惟敏《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。”
wú tóu gào shì无头告示用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章:“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示,声言要同‘赛少林’厮拼。”
wú suǒ bù néng无所不能没有什么不能做的。指样样能做。宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。”
tǐ wú wán fū体无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒;或被批评、责骂得很厉害。晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。”
jìn tuì wú cuò进退无措谓进退两难而无法应付。明·宋濂《元史·忠义列传二》:“会西南风急,贼舟数千,果扬帆顺流鼓噪而至,舟遇桩不得动,进退无措,黼帅将士奋击,发火翎箭射之,焚溺死者无算,余舟散走。”
tiān zǐ wú xì yán天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》:“天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。”
kòu tiān wú lù叩天无路叩:敲;阍:宫门;叩阍:鸣冤。指没办法申诉冤屈。清·名教中人《好逑传》第二回:“生员自小女被恶侯抢劫,叩天无路,逢人哭诉。”
shòu zhī wú kuì受之无愧受:接受,得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“这些钱是自己豁出老命赚来的,万般辛苦,受之无愧。”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两比喻想要隐瞒、掩盖真相,结果反而彻底暴露。鲁迅《伪自由书·推背图》:“里巷间有个笑话:……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道:‘隔壁阿二勿曾偷’。”
lù lù wú wéi碌碌无为碌碌:平庸的样子。平平庸庸;无所作为。杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”
wú biān wú jì无边无际际:边缘处。形容范围极为广阔。清 钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
biàn xuàn wú qióng变炫无穷变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。《宋书 后妃传论》:“自元嘉以降,内职稍繁,椒庭绮观,千门万户,而淫妆怪饰,变炫无穷。”
háo wú suǒ dé毫无所得一点儿也没有得到。方志敏《清贫》:“又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么失望呵!”
wú máo dà chóng无毛大虫没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。元·史九敬先《庄周梦》第一折:“四件事无毛大虫,再休与酒色财气相逢。”
chū qí wú qióng出奇无穷谓多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。《史记·田单列传论》:“兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。”
lěng kù wú qíng冷酷无情冷漠苛刻;没有感情。老舍《一封家信》:“看明白了大部分的字,都是责难他的!她的形影与一切都消逝了,他眼前只是那张死板板的字,与一些冷酷无情的字!”
dùn sú wú mèn遁俗无闷见“遁世无闷”。唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”
yú wèi wú qióng余味无穷形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第五章:“须是如我方才的样子,轻吸慢嘘,不惟安然无恙,且觉余味无穷哩!”
jiā wú cháng lǐ家无常礼谓家人之间平居不必拘礼。明·吴承恩《西游记》第42回:“行者道:‘孩儿,家无常礼,不须拜;但有甚话,只管说来。’”
dòng xī wú yí洞悉无遗洞:深入,透彻;洞悉:知道。对一切观察得很清楚。孙中山《伦敦被难记》:“此人之果为谁,及其抵英国后之一举一动,本使馆洞悉无遗。”
jiè dài wú mén借贷无门借贷:借钱。没有地方借钱。清·石玉昆《小五义》第76回:“迨至资本亏折,借贷无门,流为乞丐,悔之晚矣!”
qiān lǐ wú yān千里无烟谓广大地区粮尽炊断。晋·陈寿《三国志·魏志·卫觊传》:“当今千里无烟,遗民困苦。”
qīn yǐng wú kuì衾影无愧指在私生活中无丧德败行之事问心无愧。清·李宝嘉《官场现形记》:“我们讲理学的人,最讲究的是‘慎独’工夫,总要能够衾影无惭,屋漏不愧。”
zuò wú chē gōng坐无车公坐:通“座”,坐席;车公:晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。《晋书·车胤传》:“又善于赏会,当时每有盛坐而胤不在,皆云‘无车公不乐’。”
yǔ wú lún cì语无伦次伦次:次序;条理。话讲得颠三倒四;毫无条理。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》:“古人律诗亦是一片文章,语或似无论次,而意若贯珠。”
wú rú zhī nài无如之奈犹无如之何。元·乔吉《两世姻缘》第四折:“也是他买了个赔钱货,无如之奈。”
yǒu huà jí cháng,wú huà jí duǎn有话即长,无话即短唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。明·冯梦龙《警世通言》第28卷:“有话即长,无话即短。不觉光阴似箭,日月如梭,又在王主人家住了半年之上。”
wú suǒ cuò shǒu无所措手见“无所错手足”。《宋史·韩琦传》:“迨置市易务,而小商细民,无所措手。”
wú suǒ yī guī无所依归没有依靠和归宿。战国·宋·庄周《庄子·人世间》:“民其无如矣。”晋·郭象注:“无所依归。”
wú shēng wú xiù无声无臭臭:气味。没有声音;没有气味。比喻没有名声;不被人知道。《诗经 大雅 文王》:“上天之载,无声无臭。”
zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn只此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā,wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发,无意插柳柳成荫着意:用心。有心栽种的花没开,无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到,不经意的却意外地取得了收获。元·关汉卿《鲁斋郎》第二折:“着意栽花花不发,等闲插柳柳成荫。”
yán zhě wú yì,tīng zhě yǒu xīn言者无意,听者有心说话的人不是有心的,听话的人却认真计较。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“言者无意,听者有心,这句话正触着阿珠的‘隐痛’,要想保持平静也不可能了。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而无一利百害:泛指许多坏处。有许多坏处,没有一点好处。
wú biān wú yín无边无垠见“无边无际”。茅盾《白杨礼赞》:“黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥。”
shàng wú piàn wǎ,xià wú lì zhuī上无片瓦,下无立锥形容一无所有,贫困到了极点。宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
fǎ wú kě dài法无可贷谓按法律不可宽恕。《清史稿·刑法志一》;“强盗分别法无可贷、情有可原,歼渠魁、赦胁从之义也。”
xīn bù fù rén,miàn wú cán sè心不负人,面无惭色负:亏欠;惭:羞愧。内心没有对不起人的对方,表情也就会很坦然。《新编五代史评话·唐史》:“若以爱惜库物,遭大王杀死,仆见先王于地下,面无惭色矣。”
wú yī wú kào无依无靠没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。元 李寿卿《伍员吹箫》第四折:“如今闪的我老身无依无靠,着谁人养赡我来,兀的不好苦也。”
wú dú yǒu ǒu无独有偶独:一个。偶:一对。不只一个;竟然还有配对的。清 壮者《扫迷帚》:“闻简某系蜀人,而此女亦是蜀人,可谓无独有偶。”
zá luàn wú xù杂乱无序又多又乱,没有条理。唐 韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所葬:埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。鲁迅《而已集·答有桓先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。”
jiāng wú zuò yǒu将无作有把没有的事情当作有。元·康进之《李逵负荆》第一折:“不要你将无来作有,则要你依前来依后。”
tān huì wú yì贪贿无艺贿:财物;艺:标准、准则,引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。《国语 晋语八》:“及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺。”
tiān xià wú dí天下无敌普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”
háo wú xùn sè毫无逊色表示比得上,丝毫不差。
yuǎn xíng wú jí bù远行无急步长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务,不能急躁《后西游记》第十回:“远行无急步。此去灵山,路程遥远,老师忙也不在一时。”
liǎn wú rén sè脸无人色形容极端恐惧。
biàn huà wú cháng变化无常常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。先秦 庄周《庄子 天下》:“忽漠无形,变化无常。”
zhì rén wú mèng至人无梦至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”
kōng tán wú bǔ空谈无补空洞不切实际的言论于事没有帮助。《新笑史》:“少许胜人,空谈无补。”
jiàn wú xū fā箭无虚发箭:弓箭;虚:空。箭射得准,每发必中。形容箭术高明。《晋书·陶侃传》:“朱伺与贼水战,左右三人上弩给伺,伺望敌射之,箭无虚发。”
dùn yì wú mèn遁逸无闷见“遁世无闷”。南朝·梁·江淹《无为论》:“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”
wú piān wú pō无偏无颇见“无偏无陂”。汉·王符《潜夫记·释难》:“无偏无颇,亲疏同也。”
lù wú cháng jiā,fú wú dìng mén禄无常家,福无定门禄:福。指福禄没有不变的定数。晋·挚虞《门铭》:“禄无常家,福无定门,人谋鬼谋,道在则尊。”
yù jiā zhī zuì,hé huàn wú cí欲加之罪,何患无辞要想加罪于人,不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?”
zhàn wú bù shèng,gōng wú bù qǔ战无不胜,攻无不取形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。语本《战国策 秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
pín wú lì zhuī贫无立锥穷得连插锥子的地方都没有。东汉 班固《汉书 食货志》:“富者田连阡伯,贫者亡立锥之地。”
wú yī kě无一可没有一点可取的。汉·司马相如《子虚赋》:“彰君之恶伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚也。”
tuō zú wú mén托足无门托足:立足。指没有落脚安身之处。明·袁宏道《徐文长传》:“其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路托足无门之悲。”
kē lì wú cún颗粒无存颗粒:一颗一粒。指粮食没有存货。清·李汝珍《镜花缘》第51回:“船上米粮,都被劫得颗粒无存,如今饿的头晕眼花,哪有气力还去拿篙弄柁?”
shǒu jiǎo wú cuò手脚无措同“手足无措”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回:“府尹胡师文,见了上司批文,慌得手脚无措。”
hūn kuì wú néng昏聩无能昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。
àn dàn wú guāng黯淡无光黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容昏暗不明亮。清 文康《儿女英雄传》第34回:“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿,那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
wú kě bǐ lún无可比伦没有可以相比的。唐·李翱《<卓异记>序》:“皇唐帝功,瑰特奇伟,前古无可比伦。”
kǒu wú zé yán,shēn wú zé xíng口无择言,身无择行言行都合乎礼法,没有什么可挑剔的。《孝经·卿大夫》:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。”
shí zhī wú wèi,qì zhī kě xī食之无味,弃之可惜味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
tiān wú èr rì,mín wú èr wáng天无二日,民无二王日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。”
bié lái wú yàng别来无恙别:离别;恙:病。指分别以来一直都很好吗?明 罗贯中《三国演义》第45回:“干曰:‘公瑾别来无恙!’”
bié wú tā fǎ别无它法没有任何别的办法。
suǒ shèng wú jǐ所剩无几剩:余留下来的。剩下的没有多少了。清 李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。”
wú shì wú mò无适无莫指无可无不可。《论语·里仁》:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于此。”
zǒu tóu wú jì走投无计无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“似这雪呵教冻苏秦走投无计,王子猷也曾访戴空回。”
mò mò wú wén漠漠无闻闻:出名。指无声无息,无人知晓。清·李绿园《歧路灯》第55回:“漠漠无闻至于百姓忘其姓名还是好的,还有提其名讳而讪骂及之者。”
bǎi shì wú chéng百事无成犹言一事无成。什么事情都没成功。唐 刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗:“更将何面上春台,百事无成老又催。”
yí xíng wú chéng疑行无成疑:怀疑,犹豫。行动犹豫疑虑,就不能成功。《商君书·更法》:“臣闻之,疑行无成,疑事无功。”
yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn有则改之,无则加勉则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。先秦 孔子《论语 学而》:“吾日三省吾身。”朱熹注:“曾子以此三者,日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
kuàng gǔ wú liǎng旷古无两旷古:空前的。空前未有,同世无双。《慈禧太后演义》第四回:“宏敞壮丽,旷古无两。”
lì dà wú bǐ力大无比形容力量巨大。清·钱彩《说岳全传》第17回:“这兄弟两个各使一根铁棍,力大无比。”
wǎng rì wú yuān,jìn rì wú chóu往日无冤,近日无仇俗语。指从未有过冤仇。
cāng huáng wú cuò仓皇无措见“仓皇失措”。明·朱国祯《涌幢小品·判土地》:“次日崇之至,值河泛涨,中流失楫,舟人仓皇无措。”
zhī wú bù jìn知无不尽凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留。《魏书·李冲传》:“冲竭忠奉上,知无不尽,出入忧勤,形于颜色。”
xiōng wú diǎn mò胸无点墨肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。宋 释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫,文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨,恶声赢得满江湖。’”
zhū xíng wú cháng诸行无常佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。宋·释道原《景德传灯录》:“诸行无常,是生是灭,生灭灭已,寂灭为乐。”
xiān jiè wú shuǎng纤芥无爽爽:差。一点儿也不差。形容非常精确。《魏书·律历志》:“必使盈缩得衷,间限数合,周日小分不殊锱铢,阳历阴历纤芥无爽。”
jiàn lǎo wú máng,rén lǎo wú gāng剑老无芒,人老无刚芒:锋芒;刚:坚强。剑用久了,锋芒都磨光了,人老了就没有刚强之气。明·冯梦龙《东周列国志》第32回:“桓公虽然是个英主,却不道:‘剑老无芒,人老无刚。’”
zhì dà wú nèi至小无内至:极。小到极点,内无余隙。战国·宋·庄周《庄子·天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”
rì wú xiá guǐ日无暇晷形容没有一点空闲的时候。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回:“所讲的不是嫖经,便是赌局,花天酒地,闹个不休,车水马龙,日无暇晷。”
wú qiān wú wàn无千无万谓不计其数;极多。明·施耐庵《水浒传》第十七回:“杨提辖,且住!你听我说:我在东京太师府里做奶公时,门下官军,见了无千无万,都向着我喏喏连声。”