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因篇幅关系，只列出前 100 个世的成语

成语	解释	出处
huáng jīn shì jiè黄金世界	形容美好完善的境地。
dùn shì lí qún遁世离群	犹言避世独处。	《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
zhī rén lùn shì知人论世	原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。	先秦孟轲《孟子万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
bǎi shì zhī shī百世之师	世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
jīng lún jì shì经纶济世	指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。	元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。”
huǎng ruò gé shì恍若隔世	恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。	明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
bá máo jì shì拔毛济世	指受轻微损失而能有利于世人。	语出《列子杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
bá shān gài shì拔山盖世	拔山：把山拔起来。引申为力大无比。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
yí shì wàng lèi遗世忘累	避世隐居而不为世俗之事牵累。	明·方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”
jiǎo shì biàn sú矫世变俗	指纠正和改变不良的世风民俗。	《宋史王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘	佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。	明施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
jǔ shì wú shuāng举世无双	举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。	清钱牧斋《钱牧斋尺牍答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”
luàn shì xiōng nián乱世凶年	时世动乱，年成极坏。
rén shēng yī shì，cǎo shēng yī qiū人生一世，草生一秋	人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂	明·施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”
dùn shì jué sú遁世绝俗	见“遁世离俗”。	明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
yí shì yuè sú遗世越俗	超脱世俗。	三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
qióng nián mò shì穷年没世	没世：一辈子。形容经历的时间长久。	宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃	佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
dú bù dāng shì独步当世	形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。	宋欧阳修《试笔苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”
dùn shì cháng wǎng遁世长往	避世隐居而长期不出。	明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
shì shì dài dài世世代代	泛指延续的各代。	丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
fèn shì jí è愤世嫉恶	愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	宋·李觐《与王章秘校书》：“其辩说骎骎到义理，愤世嫉恶，有大丈夫之芒角。”
yí shì jué sú遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
shì shì shēng shēng世世生生	世：人的一生。指永生永世、世世代代。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”
dùn shì yōu jū遁世幽居	见“遁世隐居”。	北齐·刘昼《新论·遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”
fǔ shì zhǎng mín辅世长民	辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。	《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
shì qíng rú zhǐ世情如纸	世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄。	清·文康《儿女英雄传》第九回：“世情如纸，只有锦上添花，谁肯雪中送炭。”
yī shì zhī xióng一世之雄	雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。	宋苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
kuàng shì wú pǐ旷世无匹	旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。	清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。”
bēi guān yàn shì悲观厌世	厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。	毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“他们的作品就只是暴露黑暗，被称为‘暴露文学’，还有简直是专门宣传悲观厌世的。”
shí yí shì yì时移世易	时代变迁，世事也不一样。	晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
shì jì qí měi世济其美	指后代继承前代的美德。	《左传文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
xián hú wèn shì悬壶问世	在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。	南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
huò shì wū mín惑世诬民	指蛊惑世人。	明刘若愚《酌中志内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
shí yì shì biàn时易世变	时代变迁，世事也不一样。	晋鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
fǔ shì chóu wù抚世酬物	谓治政理事，待人接物。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
dào míng àn shì盗名暗世	盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。	《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名暗世者也。”
jué shì jiā rén绝世佳人	绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。	《汉书外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
nián yì shì hào年谊世好	年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。	清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面	经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。	毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
jì shì jiù rén济世救人	济：拯救。拯治时世救济人民。	宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
cōng míng jué shì聪明绝世	聪明到了极点，无人能与之相比。	《画学·画中人》：“为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”
zuò rén zuò shì做人做世	指在社会上立身行事。	欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
rén shēng zài shì人生在世	指人生活在世上。	南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
suí shì chén fú随世沉浮	沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。	《零陵先贤传》：“君令子初随世沉浮，容悦玄德，交非其人，何足为高士乎？”
yī shì lóng mén一世龙门	一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。	《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
yǐ cì shì shì以刺世事	以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。	西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”
cāo shēn xíng shì操身行世	犹言立身处世。	明方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
gōng gāo gài shì功高盖世	功劳极大，当代没人能比。	唐浩明《曾国藩》第二部第二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人	指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。	明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
shū xiāng shì jiā书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
jīn shēng jīn shì今生今世	此生此世。谓有生之年。	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
wàn shì yī shí万世一时	万世才有这么一个机会。形容机会难得。	《史记吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
yǎn kōng yī shì眼空一世	整个时代的人都不放在眼里。	明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
qīng shì ào wù轻世傲物	藐视世俗，为人傲慢。	明屠隆《彩毫记宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
liǎng shì wéi rén两世为人	好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
shì dài zān yīng世代簪缨	簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。	明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。”
qī shì huò sú欺世惑俗	欺骗世人，破坏习俗。	郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖	指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。	明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠	犹言哗众取宠。	明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”
ào shì qīng wù傲世轻物	傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。	西汉刘安《淮南子齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。”
zān yīng shì zhòu簪缨世胄	指世代做官的人家.。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”
tiǎn yán rén shì靦颜人世	靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。	《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
bù shì zhī lüè不世之略	不世：不是每代都有的；略：谋略。不平凡的谋略。	明·罗贯中《三国演义》第14回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。”
jǔ shì mò bǐ举世莫比	举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。	宋·钱易《南部新书》乙卷：“孝行忠鲠，举世莫比，门表阙台者六所，今古无之。”
jǔ shì zhǔ mù举世瞩目	举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。	战国楚屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”
qǔ xué ā shì曲学阿世	歪曲自己的学术，以投世俗之好。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
cōng míng yī shì聪明一世	表示一个人一辈子聪明。	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。”
mìng shì zhī cái命世之才	原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。	汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
bìng shì wú liǎng并世无两	犹举世无双。	鲁迅《集外集拾遗绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”
lí shì yì sú离世异俗	超脱世俗。	《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”
míng chuí hòu shì名垂后世	好名声流传的后代。	《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
yú shì chén fú与世沉浮	与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。	《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
dà qiān shì jiè大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。	宋释道原《景德传灯录希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
chí míng dāng shì驰名当世	声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。	晋·常璩《华阳国志·后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”
dào míng qī shì盗名欺世	窃取名誉；欺骗世人。	荀况《荀子不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
jué shì wú lún绝世无伦	绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。	宋·张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
jǔ shì hún zhuó举世混浊	举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
bǎi shì liú fēn百世流芬	美名永传于后世。同“百世流芳”。	清李渔《闲情偶寄词曲结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
jīng shì jué sú惊世绝俗	谓卓绝特异，使世人震动。	宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
dùn shì wú mèn遁世无闷	谓逃避世俗而心无烦忧。	《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
jì shì jīng bāng济世经邦	济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。	明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
lěi shì tōng jiā累世通家	累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。	《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
zhī míng dāng shì知名当世	知名：著名、有名。在当代很著名。	汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“图画相次于未央宫，第一曰大司马大将军博陆侯霍光，次曰卫将军富平侯张安世，……皆有功德，知名当世。”
lì shì mó dùn砺世摩钝	见“砺世磨钝”。	宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
jué shì chū chén绝世出尘	远离世俗尘世。	清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。”
yán liáng shì tài炎凉世态	炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚幺大道理？”
yí chòu wàn shì遗臭万世	同“遗臭万载”。	宋·谢采伯《密斋笔记》卷一：“公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世。”
shì sú zhī jiàn世俗之见	世人的庸俗见解。
yí luò shì shì遗落世事	谓遗忘弃置世俗之事。	《晋书·阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”
lí shì dùn shàng离世遁上	超脱世俗，回避君上。	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
jǔ shì wú dí举世无敌	全世界没有能胜过的。	毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
zhì qī shì jiāo至戚世交	至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。	清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。老弟的儿子，就是我的儿子一般，我怎不尽心教导？”
miǎo rú kuàng shì邈如旷世	仿佛隔了久远的年代。	清冯桂芬《致李伯相书》：“距今只二十余年，惟以工员四散，军兴多故，遂邈如旷世，知之者绝少。”
huò shì dào míng惑世盗名	欺骗世人，窃取名誉。	汉徐幹《中论考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”
yī fó chū shì一佛出世	①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
shì dài shū xiāng世代书香	世世代代都是读书的人家。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
huā jǐn shì jiè花锦世界	指繁华之地。同“花花世界”。	《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”
mò shì nán wàng没世难忘	没世：死。一辈子也忘不了。	《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”

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