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避嚣习静的成语故事


拼音bì xiāo xí jìng

基本解释嚣:喧哗,吵闹;习:习惯于。躲开喧闹,安于清静。

出处《追求》:“现在她已经住在医院里,既然不是有病,那就有点避嚣习静的意味了。”


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※ 与(避嚣习静)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一动不如一静宋 张端义《贵耳集》上卷:“孝宗幸天竺及灵隐,有辉僧相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”
万籁俱静清·许奉恩《里乘》第三卷:“漏二下,行踪已绝,万籁俱静。”
不习地土《南史 王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”
不习水土晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。”
不可避免毛泽东《矛盾论》:“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中,引出各种不同的社会革命。”
不避强御唐·权德舆《唐西川节度副大使韦公先庙碑铭序》:“操持贵幸,不避强御,缮理宫室,得其时制。”
不避斧钺东汉 班固《汉书 赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”
不避水火《水浒传》第五八回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。”
不避汤火西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“前蒙矢石,不避汤火之难者,为重赏使也。”
不避艰险《三国志 蜀志 关羽传》:“随先主周旋,不避艰险。
临难不避明·冯梦龙《东周列国志》第44回:“夫料事能中,智也;尽心谋国,忠也;临难不避,勇也;杀身救国,仁也。”
习与体成《孔丛子·执节》:“作之不变,习与体成,则自然矣。”
习与性成《尚书 太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”
习为故常明·沈德符《野获编·勋戚·沈禄》:“盖承成化以来,滥授冗员,俱以中旨批出,遂习为故常,不以为怪也。”
习久成性《尚书·太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”
习以为常《逸周书 常训》:“民生而有习有常,以习为常。”
习以成俗《魏书 高允传》:“虽条旨久颁,而俗不革变。将由居上者未能悛改,为下者习以成俗,教化陵迟,一至于斯。”
习以成性《晋书·王导传》:“习以成性,迁善远罪而不自知,行成德立。”
习以成风宋·朱熹《谏诤》:“今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。”
习俗移人汉·杨恽《报孙会宗书》:“安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉!”
习俗移性春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》:“晏闻:汩常移质,习俗移性。”
习惯成自然东汉 班固《汉书 贾谊传》:“少成若天性,习惯若自然。”
习惯自然清·吴趼人《糊涂世界》第二卷:“随机应变,迎合上意,久而久之,习惯自然,便自能迎刃而解了。”
习惯若自然《孔子家语·七十二弟子解》:“少成则若性也,习惯若自然也。”
习故安常陈炽《〈盛世危言〉序》:“中国乃闭关绝市而不能,习故安常而不可。”
习无不精清·徐珂《清稗类钞·战事类》:“自幼好武术,习无不精。”
习焉不察先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
习焉不觉清·沈德潜《学诗晬语》下卷:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,习焉不觉,殊可怪也。”