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成语解释出处
míng yuè rù bào明月入抱抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。清·缪荃孙《<宋元词四十家>序》：“吾友王子佑遐，明月入抱，蕙风在襟。”
yī yōng ér rù一拥而入拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个。”
rù xiāng wèn sú入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
chū guǐ rù shén出鬼入神谓变化多端，不可捉摸。唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
huà dì wéi láo，yì bù rù画地为牢，议不入议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
dāo qiāng bù rù刀枪不入刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”
hān rán rù mèng酣然入梦很舒适地进入梦乡。酣然：畅快的样子；引申为舒适。
jīng miào rù shén精妙入神精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。”
chāo fán rù shèng超凡入圣凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
rù jìng wèn jìn入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
huà dì wéi yù，shì bù rù画地为狱，势不入势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。东汉·班固《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”
rù lǐ qiē qíng入理切情合乎道理，切合实情。清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
suí xiāng rù xiāng随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”
cháng qū zhí rù长驱直入驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。明 施耐庵《水浒传》第107回：“自此，卢俊义等无后顾之忧，兵马长驱直入。”
guò mén bù rù过门不入经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
fǎn xū rù hún返虚入浑①谓诗作空灵，入于浑然之境。②谓人无知无识，浑浑噩噩。唐·司空图《二十四诗品·雄浑》：“返虚入浑，积健为雄。”
yáng rù hǔ kǒu羊入虎口羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。”
rù guó wèn jìn入国问禁进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
bìng cóng kǒu rù病从口入疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
bì jǐng rù kēng避穽入坑见“避坑落井”。
mǎ rù huá shān马入华山《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
bīn rù rú guī宾入如归宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。《国语 周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
shēn rù xì zhì深入细致细致：精细周密。深入而精细周密。古华《芙蓉镇》第三章：“需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”
chū rù rén zuì出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。宋 王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
bìng rù gāo huāng病入膏肓膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
dōng fēng rù lǜ东风入律谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。
hèn rù gǔ suí恨入骨髓从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。西汉 司马迁《史记 秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”
zǒu huǒ rù mó走火入魔走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。清·魏秀仁《花月痕》第25回：“后来妙玉观棋听琴，走火入魔；宝玉抛了通灵玉，着了红袈裟，回头是岸。”
chū nú rù zhǔ出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
qìn rù xīn pí沁入心脾同“沁人心脾”。清·无垢道人《八仙全传》第49回：“一霎时觉得一股清香沁入心脾，满身愉快，为从来所未有。”
huí xié rù zhèng回邪入正犹言改邪归正。隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
zhí rù yún xiāo直入云霄云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直入云霄。”
cháng qū jìng rù长驱径入驱：快跑；长驱：策马快跑；径入：直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。晋·陈寿《三国志·魏志·徐晃传》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者。”
cháng qū shēn rù长驱深入犹言长驱直入。《隋书 杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。”
cháng qū ér rù长驱而入驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀良哈歹统领精兵，长驱而入，势如破竹。”
kè huà rù wēi刻画入微微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“本来就是最好的话题，胡雪岩又有意刻画入微，所以把王有龄夫妇听得津津有味。”
rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝兰之室，久而不闻其香芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
dān dāo cù rù单刀趣入单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。宋·释道元《景德传灯录·灵佑禅师》：“单刀趣入，则凡圣情尽，休露真常，理事不二，即如如佛。”
rù guó wèn sú入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
hán xiào rù dì含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
dǎ rù lěng gōng打入冷宫打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。清·唐芸洲《七剑十三侠》第173回：“因问道：‘尔为宸濠打入冷宫几年了？’”
shēn rù qiǎn chū深入浅出指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。明 朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。”
bàn jié rù tǔ半截入土截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎！’”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
chū rù jiāng xiāng出入将相犹出将入相。宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”
lí láo quǎn bù rù篱牢犬不入篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。明·施耐庵《水浒传》第24回：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入’。”
yǐn rù mí tú引入迷途带进虚假之中。
lǎo sēng rù dìng老僧入定和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。”
ní niú rù hǎi泥牛入海泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
yǐn gǒu rù zhài引狗入寨犹言引狼入室。明·东鲁古狂生《醉醒石》：“抑且那家没胡姬妾，肯引狗入寨，都拒绝不留。”
dāo qiāng rù kù刀枪入库把刀枪都放进兵库里去。指没有战争；不用武备；也指和平麻痹；解除武装；不作戒备。清 钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库，五谷丰登，万民乐业。”
jìn rù gòu zhōng尽入彀中彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。五代 王定保《唐摭言 述进士》：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
qǐng xiān rù wèng请先入瓮谓请先受审认罪。元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“则说老夫请先入瓮。”
biān pì rù lǐ鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
rù mù sān fēn入木三分本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
míng yuè rù huái明月入怀比喻人心胸开朗。南朝 宋 鲍照《代淮南王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”
rù mén wèn huì入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
tuī mén rù jiù推门入桕桕：门上容纳榫头的槽。比喻两相凑合。明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“死了，两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓，把去烧了。”
shēn rù gǔ suǐ深入骨髓形容达到极深极重的程度。明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
rù qíng rù lǐ入情入理形容合乎情况和道理。入：合乎。明 张岱《陶庵梦忆 柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”
rù shèng chāo fán入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
qǐng jūn rù wèng请君入瓮君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
rù tǔ wéi ān入土为安旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
chū yú rù niǎn出舆入辇谓动必乘车。汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
láng kāng rù yù锒铛入狱锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。”
rù jǐng wàng tiān入井望天比喻眼光狭小，看到的有限。唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
bì jǐng rù kēng避阱入坑指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”汉 焦赣《易林 观之益》：“避阱入坑，忧患日生。”一本作“避井入坎”。
fàng yú rù hǎi放鱼入海比喻放走敌人，留下祸根。《三国演义》第四二回：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。”
tòng rù xīn pí痛入心脾形容悲痛到了极点。《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”
wù rù mí tú误入迷途指受人迷惑而走上迷途。
chū wén rù wǔ出文入武谓文武兼备。唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
cāo gē rù shì操戈入室比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。明 胡应麟《少室山房笔丛 史书占毕一》：“论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！”
hú rù yā qún鹘入鸦群鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。《北齐书 南安王思好传》：“尔击贼如鹘入鸦群，宜思好事。”
xià qiáo mù rù yōu gǔ下乔木入幽谷从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
jīng yì rù shén精义入神精研事物的微义，达到神妙的境地。《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
yú guàn ér rù鱼贯而入像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
wú kōng bù rù无空不入见“无孔不入”。茅盾《清明前后》第四幕：“种种法规，一切措施，马上又变活了，投机是满天飞跃，无空不入。”
rù shì dì zǐ入室弟子入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
shēng tiān rù dì升天入地升：上升。上到天上，钻入地下。唐·白居易《长恨歌》：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
tòng zhī rù gǔ痛之入骨伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”
bìng yóu kǒu rù病由口入见“病从口入”。《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
rù xiào chū tì入孝出悌语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
rù shì shēng táng入室升堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语·弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人，其孰为贤？”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
shēng rù xīn tōng声入心通声：话音。指一听见圣人的话，就能领悟它的深意。宋·张载《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”
sǒng rù yún xiāo耸入云霄形容山或建筑物很高，都进了云端。
xuán miào rù shén玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。元·明善《张淳传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。”
chū sǐ rù shēng出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
cāo máo rù shì操矛入室比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。语出《后汉书 郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”
liàng chū wéi rù量出为入量：衡量。根据支出来决定征收的数量。邓小平《太行区的经济建设》：“我们实行的是钱多多出，钱少少出的原则，是量入为出与量出为入的配合，既照顾人民的负担能力，又照顾抗战的需要。”
rù wén chū wǔ入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
rù gé dēng tán入阁登坛犹命相拜将。谓荣任高官显爵。清·文康《儿女英雄传》第24回：“列公，你只看他这点遭际，我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
rù huǒ fù tāng入火赴汤喻不避艰险。《四游记·老君道教源流》：“入火赴汤，下地上天，灰身没命，愿随大仙。”
yǐn rù qí tú引入歧途歧途：岔路。带到错误的道路上。王朔《我是你爸爸》：“尤其是你又知道什么是对？没叫她引入歧途，你替她着什么急？”
gāo sǒng rù yún高耸入云耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
shuǐ jiāng bù rù水浆不入水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度。南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“水浆不入于口者，至自禹它。”
áng rán ér rù昂然而入仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。明 罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”

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