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成语解释出处
yóu cí qiǎo shì游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。”
cí yǒu zhī yè辞有枝叶枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。”
cí wēi zhǐ yuǎn辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
yì qiè cí jìn意切辞尽意：心愿，意向。心意恳切，言辞毫无保留。唐·李翱《劝裴相比自出征书》：“伏望试以狂言，访于所知厚者，意切辞尽，不暇文饰，伏惟少赐省察。”
biàn kǒu lì cí辩口利辞辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。汉 班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。”
zǐ hǎn cí bǎo子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说指牵强附会、巧为立说。《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
qīng cí lì jù清辞丽句见“清词丽句”。清·戴名世《道墟图诗序》：“读其诗，摹写物情，颂美祖德，称述土风，清辞丽句，时时错出。”
yì kǒu tóng cí异口同辞异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
cí jiǎn yì gāi辞简意赅简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。《清史稿·刑法制》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简意赅，易致舛讹。”
cí jiǎn yì gāi辞简义赅文辞简要，意义完备。《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
bù zàn yī cí不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
xióng cí hóng biàn雄辞闳辩雄：宏大，强有力；闳：宏大。雄健的言辞，强有力的辩论。
jué miào hǎo cí绝妙好辞辞：文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。南朝 宋 刘义庆《世说新语 捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蔌臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
cí bù dá yì辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。宋 罗烨《醉翁谈录 崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辞不达意。”
cí bù yì dài辞不意逮辞：言词；逮：及，到。指言词不能把意思表达出来。宋·刘学箕《<松江哨遍>词序》：“至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。”
cí qióng lǐ jìn辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。”
cí qióng lǐ jí辞穷理极辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
yín cí huì yǔ淫辞秽语淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。清 李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。”
cí zūn jū bēi辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
wàn kǒu yī cí万口一辞千千万万人说同样的话。比喻意见一致。唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”
dà fàng jué cí大放厥辞亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”
zhǐ cí huì jù絺辞绘句雕琢文辞，修饰章句。明·宋濂《<田氏哀慕诗集>序》：“是诗之传……则为移风易俗之益又岂小哉！其视絺辞绘句道淫而宣骄者何如也？”
yì zhèng cí yuē义正辞约道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
bù lù cí sè不露辞色辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
bēi cí zhòng bì卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“齐惧，必卑辞重币以事秦。”
màn cí huá shuō谩辞哗说谎言乱语。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今君王国于会稽，穷于入吴，言悲辞苦……而君王何为谩辞哗说，用而相欺，臣诚不取。”
fú yǔ xū cí浮语虚辞指大话、空话。《东观汉记 隗嚣传》：“吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。”
lì jù qīng cí丽句清辞见“丽句清词”。
zhòng kǒu yī cí众口一辞许多人都说同样的话，看法或意见一致。宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
cí jīn dǎo hǎi辞金蹈海比喻不慕富贵，慷慨有气节。《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。
cí qióng lǐ qū辞穷理屈理由站不住脚，被驳得无话可说。《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
cí qiǎo lǐ zhuō辞巧理拙文辞虽然浮华，但不能阐明道理。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
yǔ shì cháng cí与世长辞世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
yì měi zhī cí溢美之辞溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。”
lǐ guò qí cí理过其辞过：超过。说理过甚而文采不足。南朝·梁·钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”
kǒu xié cí gěi口谐辞给谓言辞诙谐敏捷。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”
tóng shēng yī cí同声一辞犹言众口一辞。指大家说得都一样。清·陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！”
xiū cí lì qí chéng修辞立其诚诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
cí fēng yì xióng辞丰意雄辞：文词；雄：庞大威武。文词丰盛，意气雄伟宋·欧阳修《答吴充秀才书》：“非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势。”
shàn wéi shuō cí善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
xiū cí lì chéng修辞立诚写文章应表现出作者的真实意图。《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
zhǔ cí bǐ shì属辞比事原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”
guò shèn qí cí过甚其辞话说得超过了实际。郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”
yì bù róng cí义不容辞义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
piàn yán zhǐ cí片语只辞犹片言只字。少量的文字。易宗夔《〈新世说〉序》：“酷嗜临川王之书，以彼片语只辞别具炉锤,自甘吻颊,非凡响所能及耳。”
è yán lì cí恶言詈辞中伤辱骂的言辞。宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”
qiǎo yán piān cí巧言偏辞巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”
qí cí ào zhǐ奇辞奥旨奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。唐·韩愈《读仪礼》：“于是撮其大要，奇辞奥旨著于篇。”
yǐ cí hài yì以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。先秦 孟轲《孟子 万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
bēi cí hòu bì卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。《新唐书 李抱真传》：“抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游，虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。”
qiǎn cí cuò yì遣辞措意指写文章、说话时的用词立意。宋吴曾《能改斋漫录沿袭》：“前辈读诗与作诗既多，则遣辞措意，皆相缘以起，有不自知其然者。”
hé huàn wú cí何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患无辞要想加罪于人，不愁找不到罪名。先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
zhuō kǒu dùn cí拙口钝辞拙：拙笨；钝：迟钝，笨拙。粗嘴巴，笨言辞。指不善于言辞。元·无名氏《倅范叔》楔子：“须贾平日拙口钝辞，犹恐应对有误，家中有一辫士，名日范雎，得与此人同行，凡事计议，万无一失。”
yī nuò wú cí一诺无辞一口答应，没有二话。清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”
jiǎ rén cí sè假人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”
shǎn shuò qí cí闪烁其辞闪烁：光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害问题。清 吴趼人《痛史》第25回：“何况这等事本来是缜密的，或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”
cí yán qì zhèng辞严气正犹言辞严义正。《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
bèi yán luàn cí悖言乱辞指胡言乱语。《公孙龙子 白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
bǎi cí mò biàn百辞莫辩用任何话语都无法辩白。鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞见“水火不避”。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
jí yì féi cí瘠义肥辞内容贫乏而辞句堆砌冗长。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 风骨》：“捶子坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。”
cí yán yì zhèng辞严谊正同“辞严义正”。元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
gāo tán xū cí高谈虚辞高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。宋·张方平《论国计》：“故货食者，人事之确论，非高谈虚辞之可致也。”
bēi cí hòu lǐ卑辞厚礼卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚。南朝 宋 范晔《后汉书 许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
yǐn yuē qí cí隐约其辞隐约：时隐时现；辞：言辞；说话。说话隐隐约约；躲躲闪闪；不明确；不清楚。清 平步青《霞外捃屑 倪文正公与弟献汝二书》：“使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。”
yǐ wén hài cí以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人见“以言取人”。《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
yī miàn zhī cí一面之辞见“一面之词”。明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
xī biàn guǐ cí析辨诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。《汉书 杨雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。”
tóng rán yī cí同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。”
qíng xiàn hū cí情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
tán cí rú yún谈辞如云形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。南朝·宋·范晔《后汉书·符融传》：“融幅巾奋裒，谈辞如云。”
yì bù gǎn cí谊不敢辞犹言义不容辞。清·顾炎武《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一稿，藏之箧中。”
xiǎng bù cí shēng响不辞声响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来。汉·刘向《说苑·杂言》：“响不辞声，鉴不辞形，君子正一，而万物皆成。”
cí fù jū pín辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
wēi cí sǒng tīng危辞耸听故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕。
bù yǐ cí hài zhì不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
yì zhèng cí yán义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
bù néng zàn yī cí不能赞一辞赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
yín cí xié shuō淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
gān yán qiǎo cí甘言巧辞甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话唐·王勃《平台秘略论·褒客》：“便辟脂事饰其迹，甘言巧辞运其辨。”
dà sì jué cí大肆厥辞大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。明·刘基《〈宋景濂学士文集〉序》：“先生不分至高，极天下之书无不尽读，以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沉雄如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。”
zhī wū qí cí支吾其辞支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情。叶圣陶《秋》：“她心里固然不舒服，脸上却不好意思发作，便支吾其辞说忘了。”
yóu cí fú shuō游辞浮说游：虚浮不实。虚浮不实的议论。《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
xī biàn guǐ cí析辩诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。东汉·班固《汉书·扬雄传下》：“即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众。”
bǎi huì nán cí百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。清 夏燮《中西纪事 江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
xíng yú cí sè形于辞色色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”
lì huì shàn cí利喙赡辞谓口齿伶俐，辞令优美。唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“睹其利喙赡辞，不觉前席。”
cí yù héng shēng辞喻横生横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
bù móu tóng cí不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
gān yán hǎo cí甘言好辞甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话西汉·刘向《战国策·韩策》：“诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”
yī yán bàn cí一言半辞见“一言半语”。《史记·魏公子列传》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
cí jiǎn yì zú辞简意足简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
cí yán yì zhèng辞严义正辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
cí bù dá yì辞不达义说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”

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