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成语	解释	出处
mèn hǎi chóu shān闷海愁山	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。	元施惠《幽闺记三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。”
guān shān zǔ gé关山阻隔	关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。	元郑德辉《　梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。”
dāo shān jiàn lín刀山剑林	比喻险恶的境地。	清·石玉昆《三侠五义》第57回：“慢说是开封府，就是刀山剑林，也是要走走的。”
yì hǎi ēn shān义海恩山	情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。	元王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
shān kū shí sǐ山枯石死	极言年代久远。	明·刘基《沁园春》词：“任龙蛇歌怨，桑榆烟尽，山枯石死，毕竟何成。”
chóu shān mèn hǎi愁山闷海	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。	元无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。
jiàn shù dāo shān剑树刀山	佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。	宋释普济《五灯会元灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’”
huāng shān yě lǐng荒山野岭	指荒凉无人烟的山野。	清·贪梦道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野岭，不见有人行路，连一株树木也没有。”
dié shí wéi shān叠石为山	叠：重叠。把石头堆成山。指假山。	明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“宅后又构一园，大可二三顷，凿池引水，叠石为山，制度极其精巧。”
shān yáo yě sù山肴野蔌	肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
hǎi fèi shān bēng海沸山崩	海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。	元·无名氏《昊天塔》第二折：“我呵喝一喝骨碌碌的海沸山崩，瞅一瞅赤力力的天摧地塌。”
xī shān è fū西山饿夫	指不食周粟的伯夷与叔齐。	《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。”
shèn lóu shān shì蜃楼山市	蜃：大蛤蜊。比喻虚幻夸诞的事物或虚无飘渺的事物。	清·方以智《东西均·扩信》：“虚中见实，实中见虚，蜃楼山市，龙女施珠。”
zuò hào shān kōng坐耗山空	指只消费不生产，堆积如山的财富也要耗尽。	《塞上行·行纪·百灵庙战后行》：“家庭方面，自他调入蒙古之后，又无他人可以生产，坐耗山空，望他多多设法，以济家用。”
yī yè mí shān一叶迷山	意谓一叶蔽目，不见泰山。	清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”
qì gài shān hé气盖山河	气：气势。气势宏大，可以压倒山河。	《中国现在记》第六回：“怎当得一个是气冲牛斗，一个是气盖山河。”
yù shān qīng tuí玉山倾颓	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。”
ān rú tài shān安如泰山	安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。	西汉枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
hǎi fèi shān liè海沸山裂	海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。	明张凤翼《红拂记髯客海归》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤做梦里蝴蝶，狠的人海沸山裂，不禁支发，空跌双靴。”
huǒ hǎi dāo shān火海刀山	比喻极其危险和困难的地方。	京剧《智取威虎山》：“哪怕是火海刀山，也冲上前。”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止	高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。	《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
dào shén me shān shàng chàng shén me gē到什么山上唱什么歌	比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。	毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山	蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
rén xīn qí，tài shān yí人心齐，泰山移	只要大家一心，就能发挥出极大的力量。	王朔《一点正经没有》：“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢？”
qún shān sì yìng群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
rén shān rén hǎi人山人海	人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。	《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
bī shàng liáng shān逼上梁山	梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫；上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。	毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
shān bēng shuǐ jié山崩水竭	见“山崩川竭”。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“蜀郡本汉所兴，今所起之地山崩水竭，殆必亡矣。”
tiě àn rú shān铁案如山	指罪证确凿；定的案像山那样不能推翻。案：犯罪的纪录或结论。	明孟称舜《郑节度残唐再创》第一折：“辘辘的似风车样转，道不的铁案如山。”
qì tūn hé shān气吞河山	吞：吞掉。气势可以吞没高山和大河。形容气势、气魄很大。	姚雪垠《李自成》第一卷第11章：“称颂他如何在战场上横刀跃马，气吞河山，大旗指处，悍贼披靡。”
xiào ào hú shān啸傲湖山	啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。	姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”
shān qióng shuǐ duàn山穷水断	见“山穷水尽”。	北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》：“溪间峥嵘，岩崖豁险，山穷水断，马束桥飞。”
shuǐ yuǎn shān yáo水远山遥	谓路程遥远。	宋·汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折：“我避不得水远山遥，须有一个日头走到。”
sì shān wǔ yuè四山五岳	泛指四面八方各个地区。	明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
fān shān shè shuǐ翻山涉水	山：山岭；涉：趟水；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。	王愿坚《粮食的故事》：“可是这会，红军就要和我们分手了，他们要翻山涉水地远征了……”
yuǎn shān fú róng远山芙蓉	远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。	清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“异史氏曰：‘得远山芙蓉，与共四壁，与以南面王岂易哉？’”
dǒu zhòng shān qí斗重山齐	斗：北斗星；重：端庄；齐：同，并。像北斗星一样令人敬仰，像泰山一般崇高。形容人才德兼备，享有崇高威望。	明·胡文焕《群音类选·<鸣凤记·典刑死节>》：“痛追思旧日相随，德业文章，斗重山齐。”
shān zǒu shí qì山走石泣	泣：哭泣。山在移动，石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡。	南朝·梁·任昉《述异记》：“桀时泰山，山走石泣。”
tī shān zhàn gǔ梯山栈谷	谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。	南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备写情形，审求根实。”
dì dòng shān cuī地动山摧	见“地动山摇”。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。”
zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者乐水，仁者乐山	乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
yóu shān guàng shuǐ游山逛水	山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物。	周立波《山乡巨变》上卷：“高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。”
mǎ rù huá shān马入华山	《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。	《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
qiàn shān yīn gǔ堑山堙谷	指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。	《史记秦始皇本记》：“三十五年，除道，道九原，抵云阳，，直通之。”
shān chī hǎi hē山吃海喝	放肆地大吃大喝	路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”
shēn shān yōu gǔ深山幽谷	见“深山穷谷”。	《列子·黄帝》：“寝吾庭者，不愿深山幽谷。”
shēn shān yě qù深山野墺	荒僻的大山深处。	鲁迅《彷徨·祝福》：“倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。”
shān bēng hǎi xiào山崩海啸	山岳崩塌，海水奔腾咆哮。	宋·周密《癸辛宋识前集·炮祸》：“诸炮并发，大声如山崩海啸，倾城骇恐，以为急兵至矣。”
huǒ shān tāng hǎi火山汤海	喻艰难危险。	《晋书·张骏传》：“虽有火山汤海，无所辞难，岂寒暑之足避哉！”
shān yáo hǎi cuò山肴海错	犹言山珍海味。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回：“当下山肴海错，不记其数。”
hán shān piàn shí寒山片石	比喻少见的好文章。	清·张岱《岱志》：“余入泰山，见磨崖勒字，无一字堪入眼，故余反以无字碑为寒山一片石。”
shēn shān mì lín深山密林	见“深山穷林”。	鲁迅《彷徨·伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的豪杰。”
shēn shān qióng lín深山穷林	与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。	唐·柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”
dì yuǎn shān xiǎn地远山险	险：险阻。地处边远，山势险峻。	明·罗贯中《三国演义》第87回：“愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破之，明日复叛。”
zuò shān guān hǔ dòu坐山观虎斗	坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。	西汉司马迁《史记张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目	庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
màn shān biàn yě漫山遍野	漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。	明罗贯中《三国演义》第58回：“西凉州前部先锋马岱引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。”
bīng bài rú shān dǎo兵败如山倒	兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。	《北洋军阀统治时期史话》第73章：“由于主将首先逃走，江西全线孙（传芳）军俄然出现了兵败如山倒的局面。”
shān liù chuān shí山溜穿石	山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
hào lìng rú shān号令如山	指军令严肃，不容更改。	《宋史岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”
tài shān kě yǐ泰山可倚	倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。	清·郑志鸿《常语寻源》下卷：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎月既升，得无失所恃乎？”
jiāng shān rú gù江山如故	故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。	明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》：“叹兴亡，江山如故，何处觅曹郎。”
shān gāo shuǐ xiǎn山高水险	比喻前进路上的种种艰难险阻。	明吴承恩《西游记》：“上西天拜佛走一遭，怕什么山高路险，水阔波狂。”
jiāng shān zhī hèn江山之恨	江山：山川，山河，疆土。痛恨祖国河山沦亡敌手。	唐·陈熙晋《骆侍御传》：“万里烟波，举目有江山之恨。”
wén zhāng shān dòu文章山斗	谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”	语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
guān shān wán shuǐ观山玩水	犹言游山玩水。	《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”
tài shān yā dǐng泰山压顶	比喻遭遇到极大的压力和打击。	明贾凫西《木皮词正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流漂杵堵了城门。”
wū shān luò shuǐ巫山洛水	巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会。	清·纪昀《滦阳续录·江南举子》：“自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横生，举子以为巫山洛水，不是过也。”
wū shān luò pǔ巫山洛浦	巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”	巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
dāo shān jiàn shù刀山剑树	佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。	《阿含经九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”
shān gāo hǎi shēn山高海深	比喻恩情深厚。
shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá山阴道上，应接不暇	山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
shān zhēn hǎi cuò山珍海错	海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。	唐韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炮羔如折葵。”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性难移	旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。	明冯梦龙《醒世恒言徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí江山好改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的。	鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开口。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，秉性难移	人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。	《元曲选·无名氏〈谢金吾〉三》：“可不的山河易改；本姓（性）难移。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“常言道得好；江山易改；禀性难移”。《鲁迅书信集·九0六·致赵家璧》：“但‘江山好改；本性难移’；无论怎么小心；总不免发一点‘不妥’的议论。”
jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí江山易改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性难移	指习惯成性，很难改变。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
rú shān yā luǎn如山压卵	比喻以绝对优势对付劣势。	《旧五代史·周书·世宗纪》：“刘崇乌合之众，苟遇王师，必如山压卵耳。”
pái shān yā luǎn排山压卵	比喻事情极容易成功，毫不费力。	《晋书列女传杜有道妻严氏》：“何邓执政，必为玄害，亦由排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲？”
duī jí rú shān堆集如山	堆集：堆积。东西堆积得像山一样。形容极多。	宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆集如山。”
měng hǔ xià shān猛虎下山	形容勇猛而迅速	清·吴趼人《九命奇冤》第26回：“大有转身作一个‘猛虎下山’之势，劈面扑来，要想杨福一闪，他好乘势翻个跟斗，到杨福后面去。”
zhǐ shān shuō mò指山说磨	比喻错此说彼。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”
zhǐ shān mài mó指山卖磨	比喻耍手段、说空话哄人。	元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折：“出来的都关来节去，私多公少，可曾有一件合天道？他每都指山卖磨，将百姓划地为牢。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高	比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。	明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
ān rú tài shān安如太山	见“安如泰山”。	汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
ān ruò tài shān安若泰山	形容极其平安稳固。同“安如泰山”。	《南史梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
lì kě bá shān力可拔山	力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。	楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
tài shān běi dǒu泰山北斗	泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。	《新唐书韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
shèng shān cán shuǐ剩山残水	残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。	清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
mǎn shān mǎn gǔ满山满谷	到处都是。形容非常多。	元·郑光祖《蟾宫曲》：“见满山满谷，红叶黄花。”
shān zhēn hǎi xū山珍海胥	山珍：山野出产的珍贵食品。山野和海中出产的各种珍异食品。泛指丰盛的菜肴。	明·吴承恩《湲堂永日图序》：“山珍海胥，鼎食宫居者，大夫之养也。”
cán shān shèng shuǐ残山剩水	指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。	宋范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”
wū shān yún yǔ巫山云雨	原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。	战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
dǔ dìng tài shān笃定泰山	像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。	周而复《上海的早晨》第一部：“那没问题，包在我身上，笃定泰山。”
kāi mén jiàn shān开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
jiāng shān bù lǎo江山不老	江山：山川，山河；老：衰。高山大河千古长存，永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿。	宋·林外《洞仙歌》词：“今来古往，物是人非，天地里，惟有江山不老。”
qìng shān cǎi mù罄山采木	罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。	《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，是黩皇风。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵	将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。	《晋书苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”

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