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成语解释出处
yì xiǎng tiān kāi异想天开异:奇异、奇特;天开:比喻凭空的;根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“刑部书吏得了他的贿赂,便异想天开的设出一个法来。”
biāo xīn shù yì标新竖异指提出新奇的主张,表示与众不同。清 钱谦益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黄对白,肥皮厚肉,其失也靡;标新竖异,牛鬼蛇神,其失也纤。”
qí qíng yì zhì奇情异致致:情趣。奇特的感情,与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。清·曹雪芹《红楼梦》第100回:“若是薛蝌在家,他便抹粉施脂,描眉画鬓,奇情异致的打扮收拾起来。”
bié cái yì jū别财异居指各蓄家产,另立门户。《宋史 太祖纪二》:“癸亥,诏:荆蜀民祖父母、父母在者,子孙不得别财异居。”
yì jūn tū qǐ异军突起异军:另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“少年欲立婴便为王,异军苍头特起。”
nà qí lù yì纳奇录异纳:接纳;录:录用。接纳录用有奇异才能的人。明·罗贯中《三国演义》第29回:“今吾孙将军亲贤礼士,纳奇录异,世所罕有。”
zhī bié tiáo yì枝别条异比喻头绪纷乱。汉张衡《求合正三史表》:“臣伏见陛下思光先绪,以典籍为本,而史书枝别异,不同一贯。”
dà tóng xiǎo yì大同小异异:差异。大体相同;稍有差异。庄周《庄子 天下》:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
yì tú tóng guī异途同归途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五帝三王,殊事而同指,异路而同归。”
yún ní yì lù云泥异路像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》:“亮空闲没可做时,每念临安相聚之适,而一别遽如许,云泥异路又如许。
yì bǎo qí zhēn异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”
zhēng qí dòu yì争奇斗异竞相争斗,标新立异明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“吟坛才子争奇斗异,各献所长。”
qiú dà tóng,cún xiǎo yì求大同,存小异在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
yì jūn tè qǐ异军特起异军:另外一支军队。另一支军队引人注目的兴起。比喻与众不同的新派别或新事物突然兴起。亦作“苍头起异军”、“异军突起”。语出《史记·项羽本纪》:“少年欲六婴便为王,异军苍头特起。”
fá yì dǎng tóng伐异党同伐:讨伐,攻击。指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会。至有石渠分争之论,党同伐异之说。”
yōu míng yì lù幽明异路幽明:阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。唐·朱庆余《冥音录》:“幽明异路,人鬼道殊,今者人事相接,亦万代一时。”
shū fāng yì lèi殊方异类殊方:异域,他乡;异类:指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。汉·班固《西都赋》:“其中乃有九真之麟,大宛之马,黄支之犀,条支之鸟,逾昆仑,越巨海,殊方异类,至于三万里。”
yì xiāng pū bí异香扑鼻不同寻常的香味扑鼻而来。明·许仲琳《封神演义》第54回:“土行孙看见妃子脸似桃花,异香扑鼻,不觉动力欲心。”
fāng tǔ yì tóng方土异同方土:指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。《晋书·王浑传》:“令中书指宣明诏,问方土异同,贤才秀异,风俗好尚,农桑本务。”
tàn yì wán qí探异玩奇玩:玩赏。探寻异处,玩赏奇迹。指游览奇山异水。唐·刘禹锡《含辉洞述》:“公之来思,探异玩奇,拨野憩林,而民悦之。”
bié jí yì cái别籍异财指另立门户,各蓄家产。《唐律 户婚》:“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者,徒三年。”
yì pài tóng yuán异派同源源:来源。不同流派来自同一本源。唐·贾束《扬州华林寺大悲禅师碑铭》:“慈悲广大兮妙力无边,八万度门兮异派同源。”
yì wén chuán shuō异闻传说不同寻常的奇异的消息。清·西周生《醒世姻缘传》第26回:“诧异得那合学生员,街上的百姓,通国的乡绅,面面相觑,当做件异闻传说!”
qí zhēn yì bǎo奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧唐书 张柬之传》:“其国西通大秦,南通交趾,奇珍异宝,进贡岁时不阙。”
chěng qí xuàn yì逞奇眩异炫耀奇异。明·归有光《太极在先天范围之内》:“虽然,圣贤固非逞奇眩异,苟为制作以骇于天下,则其始之为象也,将谓其足以该道也。”
yì qǔ tóng gōng异曲同工异:不同的;曲:曲调;工:工巧;精致。不同的曲调;却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样;但却是同样的出色。也比喻不同的做法;收到同样好的效果。也作“同工异曲。”唐 韩愈《进学解》:“子云相如,同工异曲。”
zhū chú yì jǐ诛锄异己指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛:杀害;锄:铲除。《梁书 止足 陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史,北海太守。”
shū xūn yì jì殊勋异绩殊:突出。勋:功勋。异:不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。南朝·宋·何尚之《又答问庾炳之事》:“且自非殊勋异绩,亦何足塞今日之尤。”
qì tóng jí yì弃同即异①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》:“吉也闻之,弃同即异,是谓离德。”
pái chì yì jǐ排斥异己排斥:排除;驱逐;异己:同自己意见不合的人;一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人;比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”《晋书 殷凯传》:“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲堪当逐异己,树置所亲。”
pái chú yì jǐ排除异己排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。吕振羽《简明中国通史》第十章:“孙峻、孙晽兄弟相继专权,更加残暴,排除异己,淫污宫廷。”
xiāo chú yì jǐ消除异己排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。毛泽东《蒋介石在挑动内战》:“这样的敌我倒置,真是由蒋介石自己召供,活画出他一贯勾结敌伪,消除异己的全部心理了。”
tóng mén yì hù同门异户名义一样,实质不同。汉·扬雄《法言·君子》:“至于子思孟轲诡哉,曰吾于孙卿与,见同门而异户也。”
yì xiāng yì qì异香异气特异的香味和气息。清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“他就说了个海上仙方儿,又拾了一包末药作引子,异香异气的。”
xún yóu yì qì薰莸异器薰莸:香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。清·王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书》:“凡作史者,美恶必宜别卷,所以类族辨物,使薰莸异器,阅者一览可知。”
yì cǎo qí huā异草奇花原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 白马寺》:“庭列修竹;檐拂高松,奇花异草,骈阗堦砌。”
míng tóng shí yì名同实异名称相同,而实质不一样。战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》:“俱与有术之士有谈说之名,而实相去千万也,此夫名同实异者也。”
qí huā yì huì奇花异卉①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》:“庭列修竹;檐拂高松,奇花异草,骈阗堦砌。”《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”
zhú xīn qù yì逐新趣异谓追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“夫吃文为患,生于好诡,逐新趣异,故喉唇纠纷;将欲解结,务在刚断。”
yuán shū pài yì源殊派异水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同,各有自己的一套。宋·吴自牧《梦粱录·浙江》:“源殊派异,无所适从,索隐探微,宜伸确论。”
shū fāng yì yù殊方异域殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》:“风教遐被,德泽远治,殊方异域,慕化称臣。”
tóu zú yì suǒ头足异所见“头足异处”。汉·刘向《说苑·杂言》:“欲合人心,恐有头足异所之患。”
tóu zú yì chǔ头足异处谓被斩。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“汉王借兵而东下,杀成安君泯水之南,头足异处,卒为天下笑。”
biāo xīn qǔ yì标新取异标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见清·褚人获《隋唐演义》第28回:“秦妃子既能标新取异,剪彩为花,与湖山增胜。”
jū qí jué yì拘奇抉异指搜求奇异的文句。唐 皮日休《郢州孟亭记》:“先生之作,遇景入咏,不拘奇抉异令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴。”
mǎ lù yì xíng马鹿异形用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。《后汉书·崔琦传》:“反复欲钳塞士口,杜蔽主听。将使玄黄改色,马鹿易形乎?”
zhú bǎi yì xīn竹柏异心比喻志向不合或表象不同。《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》:“孰知其不合兮,若竹柏之异心。”王逸注:“竹心空,屈原自喻志通达也;柏心实,以喻君暗塞也。言己性达道德,而君闭塞,其志不合,若竹柏之异心也。”
biāo xīn jìng yì标新竞异指提出新奇的主张,表示与众不同。清 平步青《霞外攟屑 杂觚 文人害国》;“魏大中答萧元恒云:……衡文者日阅数十百卷,皆束书不观,而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文,安得有亟赏之而亟拔之。”
yì yì fēng qǐ异议蜂起蜂起:像蜜蜂一样涌出。各种议论像蜜蜂一样涌现出来。唐·卢照邻《南阳公集序》:“近日刘勰《文心》,钟嵘《诗品》异议蜂起,高谈不息。”
zhēn yáo yì zhuàn珍肴异馔肴:做熟的鱼肉荤菜;馔:饭食。珍贵而奇异的食物。明·施耐庵《水浒传》第41回:“当日穆弘叫庄客宰了一头黄牛,杀了十数个猪羊,鸡鹅鱼鸭,珍肴异馔,排下筵席,管待众头领。”
xiǎo yì dà tóng小异大同小部分不同,大部分相同。南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》:“意用小异而体义大同,与檄参伍,故不重论也。”
bá xīn lǐng yì拔新领异指创立新意,提出独特的见解。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“王逸少作会稽,初至,支道林在焉。孙兴公谓王曰:‘支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳,卿欲见不?’”
shū zī yì wèi殊滋异味殊:特殊;滋:滋味。奇异的滋味。指美味佳肴。唐·白居易《策林·立制度》:“饮食不守其度,则殊滋异味攻之。”
shí yí shì yì时移世异那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化。唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》:“忆儿貌,念儿心,望儿不见泪沾襟,时移世异难相见,弃谢此生当重寻。”
tóng yuán yì liú同源异流谓起始、发端相同而趋向、终结不同。明·何景明《寄粹夫》诗之一:“君就河内栖,予从关西役;同源异流止,抚事乘心迹。”
jū qí jué yì抅奇抉异抉:排出,挖出。指搜求奇异的文句。唐·皮日休《郢卅孟亭记》:“先生之作,遇景入咏,不抅奇抉异令龌龊束人口者,涵涵然有千霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也。”
rì yì yuè xīn日异月新见“日新月异”。明·顾起元《客座赘语·巾履》:“近年以来,殊诡制,日异月新。”
qí shān yì shuǐ奇山异水异:新异。指奇异瑰丽的山水。朱自清《山野掇拾》:“所记奇山异水,或令我惊心动魄,或让我游目骋怀。”
shí shū fēng yì时殊风异时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。
zhú xīn qū yì逐新趋异逐:追逐。指追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“夫吃文为患,生于好诡,逐新趋异,故喉唇纠纷;将欲解结,务在刚断。”
wéi shì yì sú违世异俗同“违时绝俗”。《宣和书谱·宣召纪》:“米芾性好洁,世号‘水淫’,违世异俗,每与物迕,人又名米颠。”
biāo xīn chuàng yì标新创异标:揭出,揭明;异:特别的。指提出新的见解,表示与众不同。清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》:“以构造园亭之胜事,上之不能自出手眼,如标新创异之文人。”
huà wéi yì wù化为异物化:变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》:“千变万化兮,未始有极;忽然为人兮,何足控抟?化为异物兮,又何足患!”
shēn shǒu yì chù身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》:“身首异处,有足悲者。”
zhēn qín yì shòu珍禽异兽珍:珍贵的;禽:鸟的总称。指贵重奇异的动物。《尚书 旅獒》:“犬马非其土性不畜,珍禽异常,不异于国。”
lí shì yì sú离世异俗超脱世俗。《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。”
qí huā yì cǎo奇花异草罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。明 冯梦龙《东周列国志》第50回:“命周贾于绛州城内,起一座花园,遍求奇花异草,种植其中。”
fēi yì rén rèn非异人任异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传 襄公二年》:“楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。”
qí cái yì néng奇才异能奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。唐 吴兢《贞观政要 择宫》:“臣愚岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。”
yì tái tóng cén异苔同岑岑:小而高度山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合。晋·郭璞《赠温峤》诗:“人亦有言,松竹有林,及余臭味,异苔同岑。”
rì yì yuè gèng日异月更日日不同,月月改变。形容变化快。明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“文字之变,日异月更,不可穷诘。”
hé qì zhì xiáng,guāi qì zhì yì和气致祥,乖气致异和气:和睦;乖气:不和顺;异:灾异。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。西汉·刘向《条灾异封事》:“由此观之,和气致祥,乖气致异。”
yì lù tóng guī异路同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《文子 精诚》:“三皇五帝三王,殊事而同心,异路而同归。”
yì kǒu tóng cí异口同辞异:不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》:“臣具委细问其啧北事,皆异口同辞。”
yì kǒu tóng yùn异口同韵指大家说得都一样。同“异口同音”。老舍《赵子曰》第一:“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美,反异口同韵的诋为丑恶。”
tóng chuáng yì mèng同床异梦睡在一张床上;做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事;各有各的打算。宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》:“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”
dǎng tóng dù yì党同妒异犹言党同伐异。唐·张说《府君墓志铭》:“君以律有违经背礼,著《妨难》十九篇,书奏,帝下有司而删定之;官党同妒异,竟寝其议。”
fēi wǒ zú lèi,qí xīn bì yì非我族类,其心必异族类:同族人;异:不同。不是我们同族的人,跟我们不是一条心。春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”
rì xīn yuè yì日新月异新:更新;异:不同。指发展或进步迅速;不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》:“金碧嵯峨,日新月异,则亦不独师能之也。”
qí pā yì hùi奇葩异卉珍奇难得的花草。《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”
zhēn qí lù yì甄奇录异谓选拔录用优秀的人才。《三国志·吴志·步骘传》:“骘于是条于时事业在荆州界者,诸葛瑾……李肃、周条、石幹十一人,甄别形状。”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》:“[李肃]善论议,臧否得中,甄奇录异,荐述后进,题目品藻,曲有条贯,众以此服之。”
hǎo qí shàng yì好奇尚异好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
yì kǒu tóng shēng异口同声异:不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。晋 葛洪《抱朴子 道意》:“左右小人,并云不可,阻之者众,本无至心,而谏怖者,异口同声。”
xié shuō yì duān邪说异端邪说:有害的学说;异端:不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。清·夏敬渠《野叟曝言》第118回:“鹏儿开口,即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端,母亲怎反奖起他来。”
gōng tóng shǎng yì功同赏异功:功劳;赏:赏赐。指功劳相同而赏赐却不同。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“臣闻功同赏异则劳臣疑,罪均刑别则百姓惑。”
qí zhēn yì wán奇珍异玩奇异罕见的珍宝。清 禇人获《隋唐演义》第二十七回:“边远地方,无不来进贡奇珍异玩,名马美姬,尽将来进献。”
chěng yì kuā néng逞异夸能施展奇异本事,夸耀能力高强。《封神演义》第九二回:“梅山七怪阻周兵,逞异夸能苦战争。”
yì duān xié shuō异端邪说邪说:有害的学说。异端:不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。宋 赵与时《宾退录》第二卷:“异端邪说日交驰,圣哲攻之心费辞。”
biāo tóng fá yì标同伐异帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”
bǎi lǐ yì xí百里异习异:不相同;习:风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”
tàn qí qióng yì探奇穷异探:寻求;穷:尽。探寻异处,玩赏奇迹。指游览奇山异水。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“小生一时探奇穷异,实出无心,若是就了此亲,外人不晓得的,尽道小生是有所贪求而为此,反觉无颜。”
fēn jū yì cuàn分居异爨指兄弟分家过日子。
yīn rén ér yì因人而异因人的不同而有所差异。鲁迅《准风月谈·难得糊涂》:“然而风格和情绪、倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。”
tóng yuán yì pai同源异派见“同源异流”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“填词非末技,乃与史传诗文同源而异派者也。”
qí guāng yì cǎi奇光异彩奇妙的光亮和色彩。清·曾朴《孽海花》第十一回:“向里一望,只见是个窈窕洞房,满室奇光异彩,也不辨是金是玉,是花是绣,但觉眼光缭乱而已。”
xī wēi chá yì析微察异指仔细观察、辨别。明何景明《结肠赋》:“有木连理,草交茎兮;烈魂洁魄,孚女贞兮;析微察异,实此之类兮;附物着灵,见胸臆兮。”
qí fēng yì sú奇风异俗奇特的习惯和风俗。郭沫若《苏联纪行·七月十二日》:“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍,脸前垂一黑色厚纱幔。”
jiāng shān zhī yì江山之异江山:山川,山河,疆土;异:不同。比喻疆土易主,山河变色。《晋书·王导传》:“周凯中坐而叹曰:‘风景不殊,举目有江山之异。’”
yì yù shū fāng异域殊方极远的异域他乡。明·王守仁《痊旅文》:“连峰际天合飞鸟不通,游子怀乡兮莫知西东;莫知西东兮维无则同,异域殊方兮环海之中。”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉骨肉:血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。《魏书》:“尚自少侍从,尽诚竭节,虽云异姓,其犹骨肉。”