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成语解释出处
yǎng shǒu shēn méi仰首伸眉仰首:仰起头来;伸眉:舒展眉头。形容意气昂扬的样子。西汉 司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非。”
qín shǒu é méi螓首蛾眉螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。《诗经 卫风 硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。”
shǒu rú fēi péng首如飞蓬首:头发;飞蓬:飞散的蓬草。形容头发未经修饰,像飞散的蓬草一样纷乱。《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容。”
jiàn shǒu yī guī剑首一吷见“剑头一吷”。清·徐芳《<书影>序》:“栎园天才绝世,其诗文皆卓然大家;即以杂著,此其剑首一吷也,而富如此。”
bái shǒu rú xīn,qīng gài rú gù白首如新,倾盖如故白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首帖耳象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”
yáo shǒu tǔ shé摇首吐舌摇着头,咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“良久,乃摇首吐舌道:‘长公子太不良了。’”
tòng xīn jí shǒu痛心疾首伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首:头痛。先秦 左丘明《左传 成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。”
jǔ shǒu jiā é举首加额举:抬起;额:额头。拱手与额相齐,表示喜悦庆幸。宋·司马光《谕若讷》:“上乃飞白‘安静’二字,以赐若讷,若讷然后举首加额,受而藏之。”
shēn shǒu fēn lí身首分离身:躯干;首:头。头和身体分开了。指被砍头。西汉·刘向《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽。”
fú shǒu tiē ěr伏首帖耳伏:俯伏;帖:帖伏,顺从。低着头,耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟伏首贴耳而泣。”何垠注:“伏首帖耳,狗畏人貌。”
bái shǒu zhī xīn白首之心老年时的壮志。唐 王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
xīn fú shǒu kěn心服首肯谓心里信服,并点头同意。清·文康《儿女英雄传》第25回:“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
shǒu shàn zhī dì首善之地①指首都。②最好的地方。《汉书·儒林传序》:“故教化之行也,建首善,自京师始。”
hào shǒu cāng yán皓首苍颜皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。明·无名氏《午时牌》第一折:“相当初太公垂钓,伊尹耕锄,垂钓的皓首苍颜安社稷,耕锄的尽心竭力定寰区。”
shǒu wěi liǎng duān首尾两端两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。《后汉书 西羌传》:“初,饥五同种大豪卢匆,忍良等千余户别留允街,而首尾两端。”
shǒu wěi bù gù首尾不顾顾不了首尾了。指人豁出去了。
shǒu qiū zhī sī首丘之思首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“夫周齐同在中土千里之说,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?”
sān shǒu liù bì三首六臂同“三头六臂”。明·许仲琳《封神演义》第六十三回:“子牙见对营门一人,三首六臂,青面獠牙。”
zhān yú mǎ shǒu瞻予马首看我马头,指听我的指挥,跟着行事。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍反首:头发散乱下垂;拔舍:拔去杂草,就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》:“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
yōng mén wěn shǒu雍门刎首相传越军至齐境,烈士雍门子狄闻之,刎颈而死。越军知之,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。后用为忠君的典实。相传越军至齐境,烈士雍门子狄闻之,刎颈而死。越军知之,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。
pián shǒu jiù guī骈首就僇同“骈首就戮”。
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。明 郑若庸《玉玦记 索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
tōng xīn jí shǒu恫心疾首恫:疼痛。形容极端仇恨。《新唐书·萧锐传》:“我是以恫心疾首,思刷厥耻。”
bái shǒu wú chéng白首无成白首:白头,指年老。头发白了,一事无成。指到老没有成就。宋·陆游《谢钱参政启》:“名场蹭蹬,几白首以无成,宦海漂流,顾青衫而自笑。”
jué mìng zhēng shǒu决命争首拼命争先而战。汉·李陵《答苏武书》:“疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。”
shǒu wěi xiāng jì首尾相继前后连接不断。《魏书·侯渊传》:“时青州城人馈粮者首尾相继。”
xié jiān dī shǒu胁肩低首见“胁肩低眉”。宋·司马光《资治通鉴·汉景帝前三年》:“功义如此,尚见疑于上,胁肩低首,累足抚衿。”
yǒu shǒu yǒu wěi有首有尾首:头。有开头,有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整。宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》:“做得一章有头有尾,与今日学者有头无尾底不同。”
áng shǒu tǐng xiōng昂首挺胸昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。《上饶集中营 浩气长存》:“个个视死如归,坚贞不屈,昂首挺胸站在那里。”
bái shǒu wéi láng白首为郎慨叹虽有才能而至老不遇。《汉武故事》载:武帝尝至郎署,见郎官颜驷“须鬓皓白,衣服不整”。武帝问他:“何时为郎?”答道:“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”?他回答说:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。
jù tú wěn shǒu据图刎首谓贪图未得的利益而断送自己的生命。《文子 上义》:“左手据天下之图而右手刎其喉,虽愚者不为,身贵于天下也。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱见“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
dāo tóu jiàn shǒu刀头剑首极喻危险的境遇。清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。”
dào xīn jí shǒu悼心疾首心里伤感,头部疼痛。形容悲痛到了极点。《旧唐书·田布传》:“况其临命须臾,处之不挠,载形章表,益深衷悃,问使发缄,悼心疾首。”
shǒu zhàn gào jié首战告捷第一仗就取得胜利。章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“见到了人,人又还健康——母亲觉得朱静芳是首战告捷。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首贴耳俯首:低头。低着头;耷拉着耳朵。形容恭顺服从;屈卑尊从的样子。唐 韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁魁:为首的。功最高,罪最重。战国·邹·孟轲《孟子·告子》:“五霸者三王之罪人也。”朱熹注:“有功者,未有大于五霸;有过者,亦未有大于五霸,故五霸者功之首,罪之魁也。”
jiǎo shǒu áng shì矫首昂视矫:抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。明·魏学洢《核舟记》:“矫首昂视。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
bái shǒu yī jié白首一节指年虽老而志节不衰。《后汉书 吴良传》:“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固,公方廉恪,躬俭安贫,白首一节。”
shǒu shēn fēn lí首身分离首:头。头和身体分开了。指被砍头。《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。”
bái shǒu xiāng zhuāng白首相庄指夫妇到老犹相敬爱。明 沈德符《野获编 勋戚 惧内》:“近年吴中申王二相公,亦于夫人白首相庄,不敢有二色。”
bái shǒu qí méi白首齐眉夫妻到老相敬爱。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄。”
jiàng xīn fǔ shǒu降心俯首谓虚心下气,恭顺服从。梁启超《变法通议·论科举》:“遂今天下学子,虽有绝学高志,不能不降心俯首,以肆力于诗赋帖括之业,而通人硕儒,蹉跎不第。”
shǒu wěi xiāng jiù首尾相救救:援助。头和尾相互援助。比喻前后互相援助。西汉·刘向《战国策·魏策》:“有蛇于此,击其尾,其首救,击其首,其尾救,击其中身,首尾皆救。”
gān wéi róng shǒu甘为戎首甘:情愿,乐意;戎首:发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。西汉·戴圣《礼记·檀弓》:“毋为戎首,不亦善乎。”
shén lóng jiàn shǒu神龙见首清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。清·赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?”
dī méi xià shǒu低眉下首低:低下;下:低;首:头。低着眉垂下头。形容顺良,顺从。柔石《为奴隶的母亲》:“叫我物色相当的女人;年纪约三十岁左右,养过两三个儿子,人要沉默老实,又肯做事,还要对他底大妻肯低眉下首。”
fǔ shǒu xì jǐng俛首系颈俛:同“俯”,低下。低下头,用绳子拴着脖子。形容卑躬屈膝低头认罪。汉·贾谊《过秦论》:“百越之君,俛首系颈,委命下吏。”
fǔ shǒu jiù qín俯首就擒低头受擒拿。
qǐ zú jiǎo shǒu企足矫首企足:踮起脚后跟;矫:通“翘”,举起。踮起脚跟抬起头。比喻殷切地盼望。宋·吕祖谦《东莱博议》:“巍然被衮,号称天子,顾乃企足矫首待晋之予夺以为轻重,何其衰也。”
suì shǒu mí qū碎首糜躯头颅粉碎,身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。汉·蔡邕《让尚书乞民闲冗表》:“三月之中,充历三台,光荣昭显,非臣愚蔽不方所当盗窃,非臣碎首糜躯所能补报。”
shǒu shǔ mó léng首鼠模棱首鼠:踌躇不决;模棱:含糊。形容犹豫不决、动摇不定。明·吾丘瑞《运甓记·太真绝裾》:“士为知己者死,女为悦己者容,若首鼠模棱,负恩不报,汗颜人世者,非夫矣。”
cuī shēn suì shǒu摧身碎首即粉身碎骨。三国·魏·曹植《谢封甄城王表》:“臣愚驽垢秽,才质疵下,过受陛下日月之恩,不能摧身碎首,以答陛下厚德。”
suì shǒu mí qū碎首縻躯见“碎首糜躯”。宋·王禹偁《又谢恩表》:“碎首縻躯,万一冀伸于臣节。”
yǔn shēn suì shǒu殒身碎首犹粉身碎骨。唐·颜真卿《让宪部尚书表》:“在臣一门,叨幸斯极,殒身碎首,无以上报。”
sāo shǒu chí chú搔首踟蹰搔首:用手挠头。踟蹰:来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。《诗经·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。”
liù yáng huì shǒu六阳会首中医术语,六阳脉集中在头部。指头。元·高文秀《渑池会》第二折:“对着众官人在此,我这一去,若有些儿差失呵,我输我这六阳会首。”
niú shǒu ē páng牛首阿旁佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》:“即有牛首阿旁,执公父至,即以利叉刺入油鼎。”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首见“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
áng shǒu shēn méi昂首伸眉伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。汉 司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士耶!”
lóng shǒu shǐ zú龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》:“龙首豕足,随时之义;牛头马髀,强相附会。”
tōng shǒu zhì wěi通首至尾从开始到结尾。犹言原原本本。清·李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。”
xīn zhé shǒu kěn心折首肯心折:佩服;首肯:点头同意。心中信服,并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。清·李绿园《歧路灯》第四回:“便一五一十,把谭孝移品行端方,素来的好处,说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
yáo shǒu zhà shé摇首咋舌咋:咬住。摇着头,咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“莫说顾夫人是个女娘家,就险些儿吓得死了,便是一家人在那里守尸的,那一个不摇首咋舌。”
shǒu wěi jiā gōng首尾夹攻夹:从两个相反方面来的。前后两方面同时攻击。清·褚人获《隋唐演义》第90回:“乾佑遣将,率精骑数万,从山南转出官军之后,首尾夹攻,官军骇乱,大败而奔。”
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望抬头远望。形容殷切盼望。《孟子 梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。”
jí shǒu tòng xīn疾首痛心①伤心到时极点。②痛恨到极点。《汉魏南北朝墓志集释 曹海凝墓志》:“民嗟邑主,疾首痛心。”《南史 虞寄传》:“不意将军惑于邪说,翻然异计,寄所以疾首痛心,泣尽继之以血,万全之策,窃为将军惜之。”
qiáo zú qǐ shǒu翘足企首翘足:抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。清·汪琬《送王进士之任扬州序》:“吾见憾者方在燕市,而庆者已翘足企首相望江淮之间矣。”
pián shǒu jiù xì骈首就系一并被拘禁。清·唐甄《潜书·远谏》:“嫡庶诸子,骈首就系;后嫔贵主,受辱于人。”
pián shǒu jiù dǎi骈首就逮见“骈首就系”。清·宋学洙《张文忠公遗事》:“翁以故相终老,未有显过闻于天下,而使其子骈首就逮,脱不幸有伤雾露之疾。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳驯服恭顺貌。
qiáo shǒu qǐ zhǒng翘首跂踵翘首:抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望。宋·王明清《挥麈三录》第一家:“天下之士翘首跂踵,冀阁下日以忠言摩上,不谓若今之为起居舍人者,止司记录而已也。”
shǒu chàng yì jǔ首倡义举倡:带头;义举:正义的举动。首先发动正义的行动。明·冯梦龙《东周列国志》第70回:“公首倡义举,奈何以王位让人耶?”
jí shǒu cù é疾首蹙额疾首:头痛;蹙额:皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。”
chuí shǒu tiē ěr垂首帖耳垂:低下;帖:同“贴”,顺从,服帖。形容非常驯服恭顺的样子。元·陶宗仪《辍耕录》第15卷:“稍遇贬抑遽若丧家之狗,垂首帖耳,摇尾乞怜,惟恐人不我恤。”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面犹蓬头垢面。东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
shǒu wěi guàn tōng首尾贯通首尾:前后。指前后连贯相通。宋·王观国《学林·古赋题》:“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通,亦一赋也。”
yòu rán jǔ shǒu褎然举首褎然:出众的样子;举:推举;首:第一。指人的才能超出同辈。《汉书·董仲舒传》:“今子大夫褎然为举首。”
yòu rán guàn shǒu褎然冠首褎然:出众的样子。出众,超出同辈而居首席。清·曾国藩《圣哲画像记》:“我朝学者,以顾亭林为宗,《国史儒林传》褎然冠首。”
yòu rán jū shǒu褎然居首褎然:出众的样子。出众,超出同辈而居首席。清·王韬《征设香山南屏乡义学序》:“太守少尝读书于米利坚者十年,两试太学,褎然居首。”
qián shēn suō shǒu潜身缩首潜:深藏;首:头。隐居不出头露面。明·罗贯中《三国演义》第92回:“汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食。”
juān qū yǔn shǒu捐躯殒首捐躯:牺牲生命;殒:坠落。舍弃身躯,抛弃头颅。形容不惜牺牲生命。宋·王安石《第三札子》:“仰荷天地至恩,捐躯殒首,无以上报。”
huáng tóng hào shǒu黄童皓首见“黄童白叟”。宋·司马光《送伊阙王大夫歌》:“黄童皓首接手而游嬉。”
fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳见“俯首帖耳”。孙中山《大总统告陆海军士文》:“我军人俯首戢耳以听其鞭策者,亦既二百六十有馀年。”
guī zhèng shǒu qiū归正首丘首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳见“俯首帖耳”。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“其虎见勤自励到来,把前足跪地,俯首弭耳,口中有声,似有乞怜之意。”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。宋·苏洵《辨奸论》:“囚首丧面而谈诗书,此岂情也哉?”
shǒu shī liǎng duān首施两端见“首鼠两端”。南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》:“虽首施两端,汉亦时收其用。”
qiáo shǒu qǐ zú翘首企足仰起头,踮起脚。形容盼望殷切。三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望内响应。”
shǒu wěi shòu dí首尾受敌首尾:前后。前后受到敌人的夹攻。《周书·文帝纪》:“今逼以上命,悉令赴关,悦蹑其后,欢邀其前,首尾受敌,其势危矣。”
jí shǒu cù è疾首蹙頞疾首:头痛;蹙:皱。形容厌恶、痛恨的样子。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。”
shǒu zú yì chǔ首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》:“首足异处,四枝布裂,为天下戮。”
shǒu qiū zhī niàn首丘之念首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。《金史·时青传》:“仆虽偷生寄食他国,首丘之念未尝一日忘之。”
mǎ shǒu yù dōng马首欲东谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”语出《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:’晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”
yáo shǒu dùn zú摇首顿足摇着头,跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态明·罗贯中《三国演义》第45回:“摇首顿足曰:‘此人见识胜吾十倍,今不除之,必为我国之祸!”