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成语解释出处
yī gāo èr dī一高二低①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。路遥《人生》上篇第二章：“他决心要在精神上，要在社会的面前，和高明楼他们比个一高二低！”
yī dòng bù rú yī jìng一动不如一静没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。宋 张端义《贵耳集》上卷：“孝宗幸天竺及灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’”
yī yán bàn cí一言半辞见“一言半语”。《史记·魏公子列传》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
yī mù wǔ xíng一目五行犹一目十行。《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
yī gài ér yán一概而言概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”
yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī一言已出，驷马难追指话说出口，就不能再收回，一定要算数。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
yī yán bù fā一言不发一句话也不说。明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
yī cùn chì xīn一寸赤心同“一寸丹心”。宋·陆游《江北庄取米到作饭香甚有感》诗：“飞霜掠面寒压指，一存赤心惟报国。”
yī rú nǎng xī一如曩昔一：完全；如：像；曩昔：从前。指态度没有变化，完全像从前一样。《慈禧太后演义》第32回：“自此次觐见后，国际情形一如曩昔。”
yī piàn bīng xīn一片冰心冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
yī xīn guà liǎng tóu一心挂两头一颗心对两方面都惦念。元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”
yī yán yǐ bì一言以蔽蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
yī kuài shí tóu luò dì一块石头落地比喻放了心，再没有顾虑。
yī jiè shū shēng一介书生一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
yī fū dāng guān一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹两岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
yī shēn wǔ xīn一身五心比喻杂念很多。汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
yī shēng yī shì一生一世一辈子。明 阮大铖《燕子笺 试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
chuán sòng yī shí传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
wǎn rán yī xiào莞然一笑
yī kǒu yī shēng一口一声犹口口声声。《金瓶梅词话》第七回：“西门庆那里肯，一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”
yī chī yī xǐng一痴一醒痴：傻。时而痴呆，时而清醒。汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。”
yī miàn zhī cí一面之词单方面的言辞；即某一个方面的意见。明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
yī yán dìng jiāo一言定交交：结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投，一见如故。唐·权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭序》：“一言定交，死生以之，趋人之急，唯恐不及。”
liǎng yǎn yī mǒ hēi两眼一抹黑瞎眼。比喻对周围情况一无所知。王朔《一点正经没有》：“两眼一抹黑两耳不闻窗外事就在文学本体上倒腾先谓语后主语光动词没名词一百多句不点标点看晕一个算一个！”
yī tǔ wéi kuài一吐为快尽情说出要说的话而感到畅快。谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。”
yī huà kāi tiān一画开天相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故谓“一画开天”。
yī fēn gēng yún，yī fēn shōu huò一分耕耘，一分收获付出一份劳力就得一分收益。
fú yī dà bái浮一大白浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
bié kāi yí gé别开一格指开创一种新的风格或形式。陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
yī fǎn jì wǎng一反既往一：完全；既往：从前。完全与从前相反。
yī jǔ liǎng shī一举两失举：举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。《纲鉴抄略》：“朝廷一举而两失。纵不能复后，宜还仲淹、道辅。”
yī máo bù bá一毛不拔连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
yī miàn xū cí一面虚词单方面所说的假话《三国志通俗演义·姜维避祸屯田计》：“明公休听外人一面虚词，欲杀某也。”
jìn dǐng yī luán禁鼎一脔御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物。明沈鲤《<张太岳集>序》：“嗟乎，斯亦禁鼎一脔，尝者可以知其味已。”
jiāo yī shí bǎi教一识百形容具有特殊的才能、智慧。汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
wú yī kě无一可没有一点可取的。汉·司马相如《子虚赋》：“彰君之恶伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚也。”
yī rì sān xǐng一日三省每天多次地自我反省。先秦 孔子《论语 学而》：“曾子曰：\'吾日三省吾身。\'”
yī shí sān kè一时三刻同“一时半刻”。清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
yī gè bàn gè一个半个谓为数甚少。宋·陈亮《水调歌头》词：“尧之都，舜之壤，禹之封；于中应有，一个半个耻臣戎。”明·袁宏道《西湖杂记》：“吾辈粗根浮器，不曾见得一个半个智识，可轻易谈佛法哉？”
ào nì yī shì傲睨一世睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。《宋史 沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
qū zhǐ yī suàn屈指一算屈：弯曲。扳着指头一算。曾朴《孽海花》第四回：“匆匆过了中秋，雯青屈指一算，那天正是出场的末日。”
yī lóng yī zhū一龙一猪比喻两个人高下相差极大。唐 韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。……三十骨胳成，乃一龙一猪。”
yī miàn rú jiù一面如旧初次见面就象老朋友一样。《晋书 张华传》：“初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”
yī shēng bù kēng一声不吭一句话也不说。梁实秋《废话》：“犹如两人见面不免说说一句‘今天天气……’之类的话，聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已。”
yī yǔ shuāng guān一语双关一个词或一句话关涉到两个意思；（即表面上是一个意思；暗中又含另一个意思）。浩然《艳阳天》第86章：“又转脸看看弯弯绕这伙子人，一语双关地说：\'我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。\'”
gè bà yī fāng各霸一方各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。明·罗贯中《三国演义》第73回：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。”
yī piàn sàn shā一片散沙见“一盘散沙”。孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。”
yī chàng sān tàn一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
bǎi mì yī shū百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
yī dài zōng chén一代宗臣一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”
yī gān rén fàn一干人犯指罪犯和有关的人。明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
yī mài xiāng chéng一脉相承一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
yī wú suǒ huò一无所获什么东西都没有获得（一无：全无）。五代 王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
zhàng yuè yī fāng杖钺一方杖钺：手持黄色大斧，表示威力。比喻掌握兵权或镇守一方。《尚书·牧哲》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”
zhòng duō fēi yī众多非一指类别甚多，不止一种。汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
yī tán sǐ shuǐ一潭死水一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。元 戴善夫《陶学士醉写风光好》：“我正忒坎坷，自怨咨，九重天忽有君恩至，正是一湾死水全无浪，也有春风摆动时。”
yī nián bèi shé yǎo，shí nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
yī yè shí qǐ一夜十起心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。
yī bù yī jì一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。
yī jiē bàn jí一阶半级阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。”
yī chàng sān tàn一唱三叹原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
yī yán dìng jiāo一言订交交：结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投，一见如故。清·文康《儿女英雄传》第15回：“不想到天缘凑巧，倒在此地相会，又得彼此情同针芥，一言订交，真是难得的一桩奇遇。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
yī lù píng ān一路平安旅途上平安顺利。明 范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”
yī yī dài shuǐ一衣带水水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
liáng yǒu bù yī良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。《清史稿 觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
yī tǒng tiān xià一统天下原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国；也可泛指少数人霸占的某一领域。《公羊传 成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
yī huī chū shǒu一麾出守麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。南朝 宋 颜延之《五君咏 阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”
chéng yī jiè bǎi惩一戒百见“惩一警百”。明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”
yī zhǎng zhē tiān一掌遮天一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。李六如《六十年的变迁》第十章：“泼妇骂街似地指着三姨太：‘你还敢一掌遮天吗？’”
yī xiāng qíng yuàn一厢情愿指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”
yī shí bó zhòng一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。清·吴兰馨《绛蘅秋·秋社》：“看这怡蕉客所作诸诗，可的是一时伯仲呢！”
yī zhī bàn jiàn一知半见谓不成熟的一点见解。清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。”
yī sǎo ér kōng一扫而空一下子便扫除干净；全部没有了。宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”
yī juě bù xīng一蹶不兴见“一蹶不振”。孙中山《兴中会章程》：“乃以庸奴误国，涂毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。”
shǔ yī shǔ èr数一数二不数第一；也数第二。形容突出。元 戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
yī niàn zhī cuò一念之错一个念头的差错。清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“守其在我，听其在天，是或一道，所怕者，磨易鳞，涅易淄，一念之错，终身之悔耳。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié送君千里，终须一别君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。元 无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”
qí jì yī máo骐骥一毛比喻珍品的极小部分。宋 黄伯思《记石经与今文不同》：“此石刻在洛阳，本在洛宫前御史台中，年久摧散。洛人好事者时时得之，若骐骥一毛，虬龙片甲。”
yī zhù qíng tiān一柱擎天擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。《唐大诏令集 中和三年赐陈敬瑄铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天；气压乾坤，量含宇宙。”
yī cù kě jǐ一蹴可几同“一蹴而就”。几，近，及。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。”
yī bù niǔ zhòng一不扭众一个人难违反众人的意见。清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
qī hēi yī tuán漆黑一团形容一片黑暗；没有一点光明。也形容对事情一无所知。鲁迅《书信集 致姚克》：“青年又少有精通外国文者，有话难开口，弄得漆黑一团。”
dìng yú yī zūn定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
ǒu yī wéi zhī偶一为之偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
qiān zǎi yī dàn千载一弹典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。
zhí yī ér lùn执一而论执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
yī hú zhī yè一狐之腋腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。汉 王褒《四子讲德论》：“千金之裘，非一狐之腋。”
fēn fēn bù yī纷纷不一各不相同。纷纷：多而杂乱。清 吴敬梓《儒林外史》三十回：“也有做‘请宴’的，也有做‘窥醉’的，也有做‘借茶’的，也有做‘刺虎’的，纷纷不一。”
suí yì yī piē随意一瞥匆匆地一瞥；不完全注意。
bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。《南史 任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
yī huī ér jiù一挥而就就：成。笔一挥就写（画）成了。宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。”
yī kè bù fán èr zhǔ一客不烦二主一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？”
yī tǐ tóng xīn一体同心一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。《仪礼·丧服》：“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易·系辞上》：“二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
zhěng qí huà yī整齐划一整齐：有条理，不凌乱；划一：一致，一样。指有条有理，全都一样。毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“纪律方面，提高到整齐划一令行禁止的程度，消灭自由和散漫的现象。”

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