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成语 | 解释 | 出处 |
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yì měi zhī cí溢美之辞 | 溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。 | 清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》:“雨农遽为之序,且有溢美之辞。” |
nèi gù zhī yōu内顾之忧 | 旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 | 晋·左思《咏史》诗:“外望无寸禄,内顾无斗储。” |
chū yú shuǐ huǒ,dēng zhī rèn xí出于水火,登之衽席 | 登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 | 章炳麟《致南京参议会论建都书》:“国维四固,安于泰山,出于水火而登之衽席,则其幸耳。” |
fēi fèn zhī cái非分之财 | 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。 | |
quǎn mǎ zhī mìng犬马之命 | 命:生命。对自己生命的谦称。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》:“臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽。” |
xīn zhī guān zé sī心之官则思 | 心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作用。脑筋的官能就是思维。 | 《孟子·告子上》:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。” |
cè dá zhī xīn恻怛之心 | 见“恻隐之心”。 | 晋·苻郎《苻子》:“观刑曰乐,何无恻怛之心焉?!” |
lóng zhě zhī gē聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 | 《淮南子 原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。” |
běi dǒu zhī zūn北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 | 唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》:“地出南关远,天回北斗尊。” |
bái háo zhī cì白毫之赐 | 白毫:佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物。 | 《佛藏经·了戒品》:“随顺法行,于白毫相百千亿分,不尽其一。” |
gǔ zhī yí zhí古之遗直 | 遗直:指人很耿直,有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》:“叔向,古之遗直也。治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为丰减。” |
zài sè zhī jiè在色之戒 | 语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。 | 语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。” |
dōng chuáng zhī xuǎn东床之选 | 谓佳婿的人选。 | 五代·危德兴《寻阳长公主墓志》:“潜应坦腹之姿,妙契东床之选。” |
fǎn bǔ zhī sī反哺之私 | 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 | 晋 成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。” |
mù yàn zhī jiān木雁之间 | 指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。 | 战国·宋·庄周《庄子·山木》:“昨日山中之木不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?” |
zhì shuǐ zhī qíng置水之情 | 表示人民对官吏公正清廉的期望。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 庞参传》:“棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意,良久曰:‘棠是欲晓太守也。水者,欲吾清也。’” |
fā rèn zhī shǐ发轫之始 | 发轫:撤荡撑住车轮的木头,启动车辆启程。比喻事情的发端。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第128回:“以李彦青一生事业而论,此时还不过发轫之始。” |
zài zào zhī ēn再造之恩 | 再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。 | 《宋书 王僧达传》:“再造之恩,不可妄属。” |
kū xiǔ zhī yú枯朽之馀 | 谓衰病残年。 | |
táng táng zhī zhèn堂堂之阵 | 堂堂:盛大的样子。军容壮大的阵势。 | 春秋·齐·孙武《孙子·军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。” |
yán wài zhī wèi言外之味 | 语言中含而不露的深长意味。 | 王国维《人间词话》二二:“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终落第二手。” |
lián lǐ zhī mù连理之木 | 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 | 《晋书 元帝记》:“一角之兽,连理之木。” |
qiān lǐ zhī rèn千里之任 | 指远行千里的重任。后亦比喻重任。 | 三国·魏·吴质《答东阿王书》:“今处此而求大功,犹绊良骥之足,而责以千里之任。” |
quǎn mǎ zhī chéng犬马之诚 | 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“臣伏以为犬马之诚不能动人,譬人之诚不能动天。” |
nán yán zhī yǐn难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 | 清 钱谦益《跋留庵》:“钱氏少为党魁,晚托禅悦,生平颇多壹郁难言之隐。” |
jīng shān zhī yù荆山之玉 | 荆山:山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。 | 三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。” |
chún què zhī luàn鹑鹊之乱 | 鹑:鹌鹑;鹊:喜鹊。鹌鹑与喜鹊的乱交。指亲人之间的乱伦。 | 清·褚人获《隋唐演义》第70回:“那夜,武三思候父母睡着,悄悄挨进媚娘房中,成了鹑鹊之乱。” |
xué chǔ zhī tú穴处之徒 | 穴:洞;处:居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·魏嚣传》:“而王之将吏,群居穴处之徒。” |
bǐ mò zhī lín笔墨之林 | 斯文萃集的地方。 | 汉 王充《论衡 对作》:“汉家极笔墨之林,书论之造,汉家尤多。” |
jiǔ sè zhī tú酒色之徒 | 嗜酒好色的人。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》:“以后相处的虽多,都是豪华之辈,酒色之徒,但知买笑追欢的乐意,哪有怜香惜玉的真心。” |
qiān jīn zhī zǐ,bù sǐ yú shì千金之子,不死于市 | 市:众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪,可以免除服刑。 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传序》:“谚曰:‘千金之子,不死于市。’此非空言也。” |
fēi cháng zhī móu非常之谋 | 非常:不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。 | 《汉书·孝成赵皇后传》:“故世必有非常之变,然后乃有非常之谋。” |
bīng chē zhī huì兵车之会 | 春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。 | 《穀梁传 庄公二十七年》:“兵车之会四,未尝有大战也。” |
shí zhī wú wèi,qì zhī kě xī食之无味,弃之可惜 | 味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。 | 晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。” |
xuē biàn zhī mén薛卞之门 | 薛:古代善于鉴定刀剑的薛烛;卞:指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。 | 唐·李白《与韩荆州书》:“庶青萍结绿,长价于薛卞之门。” |
fǔ guǐ zhī fēng簠簋之风 | 簠簋:古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷:“于是干谒不行,孤寒吐气,簠簋之风为之一变。” |
zhù jié zhī qíng伫结之情 | 伫:贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切。 | 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》:“愿单出一相见,以写伫结之情。” |
jīn rén zhī zhēn金人之箴 | 比喻因有顾虑而闭口不说话。 | 《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。” |
fū shòu zhī yán肤受之言 | 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 | 《后汉书·杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。” |
zhōu chē zhī lì舟车之利 | 舟:船,水运;车:车辆,陆运;利:便利。车船便利。形容水陆运输方便。 | 战国·韩·韩非《韩非子·难二》:“舟车机械之利,用力少,至功大,则入多。” |
chú ráo zhī jiàn刍荛之见 | 刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 | 《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。” |
wǎ yǐng huā yú瓦影之鱼 | 喻求庇于人。 | |
huá gǔn zhī zèng华衮之赠 | 华衮:古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。 | 晋·范宁《谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;一言之贬,辱过市井之挞。” |
wú yī zhī fù无衣之赋 | 春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。 | 春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。 |
niú tí zhī cén牛蹄之涔 | 涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 | 《淮南子 汜论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”《淮南子 俶真》:“牛蹄之涔,无尺之鲤。”北周 庾信《为杞公让宗师表》:“况复一枝倦曲,终危九层之台;一股涔蹄,必伤千里之驾。” |
fēng chén zhī jīng风尘之惊 | 风尘:战乱。战乱发生的警报。 | 王闿运《振威将军张威墓志铭》:“归葬时,东夷有风尘之惊,廷臣喧嚣,仓黄促战。” |
quán yí zhī cè权宜之策 | 见“权宜之计”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“前者老舅不知详细,故用权宜之策,今已明白,岂有是理。” |
gōng ér jìng zhī恭而敬之 | 恭:恭敬。指待人恭敬又有礼节 | 老舍《赵子曰》:“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。” |
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母 | 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。 | |
zhuǎn yǎn zhī jiān转眼之间 | 转眼:一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。 | 明 胡文焕《群音类选 葛衣记 荐之知信》:“无端平地起波涛,转眼之间忘久要。” |
zhuǎn shùn zhī jiān转瞬之间 | 非常短暂的一瞬间。转瞬:转眼;一眨眼。 | 清 黄宗羲《董在中墓志铭》:“若余于董氏,则有师友偲偲之力,而零落于转瞬之间,更可伤也。” |
shùn xī zhī jiān瞬息之间 | 极短暂的时间内。 | 《北史·魏世祖太武帝本纪》:“雅长听察,瞬息之间,下无以措其奸隐。” |
lǚ shuāng zhī jiè履霜之戒 | 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。 | 清 何琇《樵香小记》:“乱臣既得兵权,遂肇弑逆,圣人用示履霜之戒。” |
rǎn sī zhī biàn染丝之变 | 《墨子·所染》:“扞墨子呴见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。 | 《墨子·所染》:“[墨子]见染丝者而叹曰:‘染於苍则苍,染於黄则黄。所入者变,其色亦变。’” |
qù jiù zhī fēn去就之分 | 去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 | 西汉·司马迁《报任安书》:“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。” |
xuán jū zhī nián悬车之年 | 指七十岁。 | 《晋书·刘毅传》:“昔郑武公年过八十,入为周司徒,虽过悬车之年,必有可用。”唐·许浑《贺少师相公致政》诗序:“少师相公未及悬车之年,二表乞罢将相。” |
xuán chē zhī suì悬车之岁 | 见“悬车之年”。 | 清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》:“若今日未及四十,早入仕途,则致仕之期,即不必以七十为限……故余两次引归,皆未及悬车之岁。” |
zhōng dǐng zhī jiā钟鼎之家 | 富贵宦达之家。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二回:“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。” |
shuāng lù zhī chén霜露之辰 | 指父母先人的生日。 | |
miè mén zhī huò灭门之祸 | 灭:消灭;门:家,家族。满门老少皆被诛灭的灾祸。 | 《周书·王轨传》:“皇太子,国之储副,事有蹉跌,便至灭门之祸。” |
jué shèng zhī jī决胜之机 | 决胜:决定最后胜负;机:时机,形势。决定最后胜负的时机。 | 《新编五代史平话·唐史》:“此天赞我决胜之机也,彼必无备。” |
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之 | 敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” |
yǐ sǐ jì zhī以死济之 | 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大,不可动摇。 | 章炳麟《电湘救赵》:“炎公受省宪付托之重,更当以死济之。” |
wàng xíng zhī qì忘形之契 | 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。 | 旧题宋 尤袤《全唐诗话 韦丹》:“丹与东林灵澈上人为忘形之契,丹尝为《思归》绝句以寄澈。” |
tiān rǎng zhī gé天壤之隔 | 天上和地下的间隔,形容差别极大。 | 清·钱泳《履园丛话·艺能·刻碑》:“全与《砖塔铭》相似,王虚舟云必是敬客一手书,而刻手恶劣,较《砖塔铭》竟有天壤之隔。” |
wú shǔ zhī jì梧鼠之技 | 同“梧鼠五技”。 | 章炳麟《驳康有为论革命书》:“‘南海圣人’,多方善疗,而梧鼠之技,不过于五,亦有时而穷矣。” |
jīn shí zhī yán金石之言 | 比喻非常宝贵的教导或劝告。 | 清 褚人获《隋唐演义》第11回:“兄长金石之言,小弟当铭刻肺腑。” |
dì niǎn zhī xià帝辇之下 | 皇帝所在的地方。用指京都。 | 《醒世恒言》第三十三:“帝辇之下,怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆,劫了十五贯钱,杀死了亲夫,今日同往何处?从实招来。” |
shī zhī qiān lǐ,chà ruò háo lí失之千里,差若毫厘 | 指细微的失误,可导致巨大的差错。 | 《隋书 天文志上》:“失之千里,差若毫厘,大象一乖,馀何可验!” |
sōng bǎi zhī zhì松柏之志 | 谓坚贞不移的志节。 | 宋·叶廷珪《海录碎事·人事》:“后操作司空,总朝政,问宗曰:‘可以交禾?’答曰:‘松柏之志犹存。’” |
ěr shí zhī tán耳食之谈 | 耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。 | 清 阮葵生《茶余客话》卷六:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。” |
bù cè zhī yōu不测之忧 | 测:预测;忧:忧患。指意外的祸患。 | 宋 苏轼《田表圣奏议叙》:“而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者,何哉?” |
qī jūn zhī zuì欺君之罪 | 欺骗君主的罪行。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回:“且煌煌天语,谁敢有违,以自取欺君之罪。” |
shèng fù bīng jiā zhī cháng胜负兵家之常 | 兵家:军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。 | 明·罗贯中《三国演义》第31回:“昔日高祖与项羽争天下,数败于羽,后九里山一战成功,而开四百年基业,胜负兵家之常,何可自隳其志!” |
yán jīn zhī hé延津之合 | 见“延津剑合”。 | 清·余怀《板桥杂记·轶事》:“扫眉才子,慧业文人,时节因缘,不得不为‘延津之合’矣。” |
qiān jīn zhī qiú,fēi yī hú zhī yè千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 | 《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’” |
cáng zhū míng shān,chuán zhī qí rén藏诸名山,传之其人 | 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。 | 汉 司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!” |
yú rén zhī sòng舆人之诵 | 舆人:众人;诵:陈述。指众人的议论。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》:“晋侯听舆人之诵。” |
gù fù zhī ēn顾复之恩 | 顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。 | 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。 |
xīn yín zhī shēng新淫之声 | 淫:淫荡。新制作的淫靡颓废的歌曲。 | 汉·刘向《列女传·孽糪传》:“新淫之声,北鄙之曲。” |
tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī天下本无事,庸人自召之 | 庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?” |
xī shì zhī bǎo稀世之宝 | 稀世:世上稀有。世上稀有的珍宝。 | 宋 黄休复《益州名画录》:“当时卿相及好事者,得居寀父子图障卷簇,家藏户宝,为稀世之珍。” |
bēi quān zhī sī杯圈之思 | 杯圈:不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲。 | 西汉·戴圣《礼记·玉藻》:“母没而杯圈不能饮焉,口泽之气存焉尔。” |
jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚,享之千金 | 弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 | 汉 班固《东观汉记 光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’” |
bǎi shé zhī shēng百舌之声 | 比喻唠叨、多嘴。 | 西汉 刘安《淮南子 说山训》:“人有多言者,犹百舌之声;人有少言者,犹不脂之户也。” |
fù mǔ zhī guó父母之国 | 自己出生的国家。指祖国。 | 西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》:“大鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三了何为莫出?” |
pán shí zhī ān磐石之安 | 形容极稳固。 | 先秦 荀况《荀子 富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,寿于旗翼。” |
mǎn kǒu zhī hū zhě yě满口之乎者也 | 满口文言词语。指人物的书呆子气。 | 鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。” |
zān yīng zhī zú簪缨之族 | 簪缨:古时达官贵人的冠饰,借指宦官。旧时指世代作官的人家。 | 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章:“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下。” |
zhù zhī zhú bó著之竹帛 | 著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书。 | 章炳麟《与龚未生书》:“所欲著之竹帛者,盖尚有三四种。” |
dòng zhī yǐ qíng动之以情 | 用感情来打动他的心。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以情,一个只是不肯松口。” |
qiáng nǔ zhī jí强弩之极 | 犹强弩之末。 | 西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》:“且强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。” |
zhě yě zhī hū者也之乎 | 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。 | 元马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。” |
mén hù zhī zhēng门户之争 | 宗派之间的争论。 | 《清史稿 沈桂芬翁同龢等传论》:“然以政见异同,门户之争,牵及朝局,至数十年而未已。” |
cū sú zhī bèi粗俗之辈 | 指庄稼人或佃农,现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。 | |
fēng mù zhī sī风木之思 | 比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。 | 明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。” |
dǒu shāo zhī qì斗筲之器 | 斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人。 | 宋 曾慥《类说》引《使辽录 南朝峭汉》:“弼曰:‘臣斗筲之器,不足道;本朝人材胜如臣者,车载斗量,安可数计!” |
fēng chén zhī jǐng风尘之警 | 风尘:战乱;警:警报。战乱发生的警报。 | 东汉·班固《汉书·终军传》:“边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。” |
bēi bǐ zhī shēng北鄙之声 | 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。 | 见“北鄙之音”。 |
shuāng lù zhī sī霜露之思 | 对父母先祖的思念。 | 《礼记·祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。” |