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成语解释出处
cuò luò yǒu zhì错落有致致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。《晋书 卫恒》:“纤波浓点,错落其间。”
yǒu zhī yǒu yè有枝有叶形容真切详尽。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三:“防御惊得呆了道:‘庆娘见在房中床上卧病,郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶?又且这钗如何得出世?真是蹊跷的事。’”
yǒu léng yǒu jiǎo有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。古华《芙蓉镇》第四章:“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
qí lái yǒu zì其来有自自:来由。事情的出现有原因,并非偶然。宋·欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。”
yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为,而后可以有为为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
yǒu àn kě jī有案可稽案:案卷;文件;稽:查考。有证据可查。毛泽东《“友谊”,还是侵略》:“尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等,这是有案可稽的。”
yán zhě wú yì,tīng zhě yǒu xīn言者无意,听者有心说话的人不是有心的,听话的人却认真计较。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“言者无意,听者有心,这句话正触着阿珠的‘隐痛’,要想保持平静也不可能了。”
luò huā yǒu yì,liú shuǐ wú qíng落花有意,流水无情比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。宋 释普济《五灯会元 卷五十 温州龙翔竹庵士珪禅师》:“落花有意随流水,流水无情恋落花。”
yóu rèn yǒu yú游刃有馀语出《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。
chuò yǒu yú yù绰有余裕形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?”
dà yǒu xī wàng大有希望指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。曾朴《孽海花》第五回:“我想他觉得坏,只怕倒合了那些大考官的胃口,倒大有希望哩!”
yǎn zhōng yǒu tiě眼中有铁比喻军容整肃。宋 司马光《资治通鉴 陈世祖天嘉五年》:“春,正月,庚申朔,齐主登北城,军容甚整。突厥咎周人曰:‘尔言齐乱,故来伐之。今齐人眼中亦有铁,何可当耶!’”
yǒu nián wú yuè有年无月谓日子拖得长久,没有确定的期限。蔡东藩《后汉演义》第二回:“百姓又怕当兵,最怕输粮……舟子车夫,又没有多少工资,统皆畏缩不前,眼见得有年无月,不能成事。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。《淮南子 原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
cū zhōng yǒu xì粗中有细表面似乎粗率、随便,实际却细致、细心。明 吴承恩《西游记》第55回:“沙僧听说,大喜道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’”
yǒu huà jí cháng,wú huà jí duǎn有话即长,无话即短唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。明·冯梦龙《警世通言》第28卷:“有话即长,无话即短。不觉光阴似箭,日月如梭,又在王主人家住了半年之上。”
yǒu tiáo bù wěn有条不紊紊:乱。有条理;不紊乱。【出处】《尚书 盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”
zūn bēi yǒu lún尊卑有伦尊:地位或辈分高,与“卑”相对。指尊卑之间有严格的顺序。《旧唐书·礼仪志一》:“制礼定名,合从事实,使名实相副,则尊卑有伦。”
jiǔ yǒu bié cháng酒有别肠指酒量大小,与身材高矮无关。宋 司马光《资治通鉴 后晋高祖天福七年》:“他日,又宴,侍臣皆以醉去,独维岳在。曦曰:‘维岳身甚小,何饮酒之多?’左右或曰:‘酒有别肠,不必长大。’”
zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu yǒng fū重赏之下,必有勇夫指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。元 王实甫《西厢记》:“重赏之下,必有勇夫;赏罚若明,其计必成。”
yǒu mù rú máng有目如盲盲:瞎。虽有眼睛,如同瞎子。指人缺乏见识,或不识大体。清·褚人获《隋唐演义》第82回:“于是李林甫、杨国忠二人,一齐上前取看,只落得有目如盲,也一字看不出来,跼蹐无地。”
chí zhī yǒu gù持之有故持:持论;立论;故:根据。所持的见解和主张有根据。荀况《荀子 非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘;心神不定的样子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注:“怅然若有所失。”
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu强中更有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。元 王晔《桃花女》第二折:“我想有这桃花女,怎显我的阴阳,只等问成了亲事时,不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手,恶人终被恶人磨。”
yǒu xīn rén有心人有某种想法,肯动脑筋的人。清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。”
gè yǒu qiān qiū各有千秋每个人都有可以流传久远的特长。比喻各有所长;各有优点。千秋:千年;指流传久远。老舍《四世同堂》:“你们祁家弟兄是各有千秋!”
yǒu shāng fēng huà有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
yǒu zhì zhě shì jìng chéng有志者事竟成者:人;竟:终于;成:成功。有志气的人;最后一定成功。南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
yǒu shuō yǒu xiào有说有笑连说带笑。形容十分欢快。清 吴趼人《情变》第五回:“想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。”
wú dú yǒu ǒu无独有偶独:一个。偶:一对。不只一个;竟然还有配对的。清 壮者《扫迷帚》:“闻简某系蜀人,而此女亦是蜀人,可谓无独有偶。”
yǒu xīn wú lì有心无力有愿望和打算,但没有力量付诸实现。南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》:“贫道必当尽诚上答,正恐有心无力耳。”
yǒu lì kě tú有利可图图:谋取。有利益可谋求。清·无名氏《官场维新记》第六回:“等到有利可图,可否即允照办。”
hé zuì zhī yǒu何罪之有即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。《墨子·公输》:“闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?”
chū yán yǒu zhāng出言有章说话有条理。《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。”
hǔ hǔ yǒu shēng qì虎虎有生气虎虎:勇猛威武的样子。形容气势威猛,有旺盛的生命力。郭沫若《贾长沙痛哭》:“他那篇有名的万言书《陈政事书》,在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气,但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。”
xiàng mén yǒu xiàng,jiàng mén yǒu jiàng相门有相,将门有将相:宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能。西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
dà yǒu kě guān大有可观很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。元 无名氏《李师师传》:“殊不知美成文笔,大有可观,作《汴都赋》,如笺奏杂著,皆是杰作。”
wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高高:高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
yǒu yuān bào yuān,yǒu chóu bào chóu有冤报冤,有仇报仇报:报复,抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复,使其作出抵偿。明·施耐庵《水浒传》第26回:“武松虽是粗卤汉子,便死也不怕,还省得有冤报冤,有仇报仇,并不伤犯众位,只烦高邻做个证见。”
yǒu fú tóng xiǎng,yǒu huò tóng dāng有福同享,有祸同当指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。”
yǒu nǚ huái chūn有女怀春谓少女爱慕异性。《诗·召南·野有死麇》:“野有死麇,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”
sǐ yǒu yú xié死有余僇犹死有余辜。明·沈德符《野获编·世宗废后》:“至杀无辜,如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏,真死有余僇。”
yǒu shí zhī shì有识之士具有才能和远见卓识的人。汉 刘向《说苑 善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”
qǐ yǒu shì lǐ岂有是理见“岂有此理”。元·刘祁《归潜志》第七卷:“夫己所有不能保,而夺人所有,岂有是理?”
yǒu shēng wú shí有声无实犹言有名无实。《魏书·李崇传》:“今若基宇不修,仍同丘畎,即使高皇神享,阙于国阳,宗事之典,有声无实,此臣子所以匪宁,亿兆所以失望也。”
yǒu yǎn bù shí tài shān有眼不识泰山泰山:我国的名山;在山东省境内。有眼睛;却不认得地位很高或本领很大的著名人物。明 施耐庵《水浒传》第二回:“师父如此高强,必是个教头,小儿\'有眼不识泰山\'。”
méi yǒu shuō de没有说的指没有可以指责的缺点。
nìng kě xìn qí yǒu宁可信其有宁:宁愿。宁愿相信它有。元·无名氏《盆儿鬼》楔子:“那先生都叫他做贾半仙,宁可信其有,不可信其无,孩子去意已决。”
yǒu hài wú yì有害无益有坏处没有好处。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“那是有害无益的。”
yǒu tóu yǒu liǎn有头有脸有面子;头面人物。浩然《艳阳天》第29章:“村里有头有脸的人全都敬着他,支书跟他更是亲近。”
ráo yǒu xìng qù饶有兴趣令人感到很有趣,并十分注意。王朔《动物凶猛》:“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来,我感到欣慰。”
lìng yǒu suǒ tú另有所图图:图谋。指有别的目的。路遥《平凡的世界》第一卷第17章:“她到这县城的高中是另有所图的——说不定在这两年中,她能高攀一个条件好的男人。”
chèn jiā yǒu wú称家有无称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”
sǐ yǒu yú zhū死有余诛犹死有余辜。宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”
bié yǒu rén jiān别有人间犹别有天地。清 卓发之《裓园嫘史》诗序:“清凉山之畔,竹径数转,别有人间。”
jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng积善之家,必有余庆积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽。《周易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
yǒu qì wú lì有气无力气:气息;声音;力:力气;精神。形容气力衰弱;精神疲惫;有时形容做事没有劲头。明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中,另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”
xiāng jīng bó yǒu相惊伯有伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”
cùn yǒu suǒ cháng寸有所长寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。战国 楚 屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长。
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。唐·白居易《天可度》诗:“看不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。”
yán zhī yǒu lǐ言之有理说的话有道理。明 无心子《金雀记 守贞》:“还是左兄言之有理,极是曲体人情。”
yǒu yǎn rú máng有眼如盲虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。元·范子安《竹叶舟》第四折:“师父,弟子有眼如盲,只望师父救度咱。”
xiàng shǔ yǒu pí相鼠有皮相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!”
xìn ér yǒu zhēng信而有征确实可信而且有证据。先秦 左丘明《左传 昭公八年》:“君子之言,信而有征,故怨远于其身。”
dòng jìng yǒu fǎ动静有法动:行动;静:静处;法:法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。《金史·后妃传赞》:“清闲贞静,守节整齐,行已有耻,动静有法,是谓妇德。”
zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大罗罗:捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。战国·韩·韩非《韩非子·难三》:“宋人语曰:‘一雀过,羿必得之,则羿诬矣,以天下为之罗,则雀不失矣?夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。’”
jiǒng jiǒng yǒu shén炯炯有神炯炯:明亮的样子。形容眼睛明亮有神。晋 潘岳《秋兴赋》:“登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。”
yǒu láo yǒu yì有劳有逸逸:安闲,逸乐。有劳动的时候,也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当。唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》:“歌发其所自和,舞发其所自乐,穷八荒,竭千钟,强发扬,课丝竹,则有劳有逸,岂合欢之意欤!”
yǒu wéi yǒu shǒu有为有守守:操守。既有作为,又有操守。《尚书·洪范》:“凡厥庶民,有猷有为有守。”
yóu rèn yǒu yú游刃有余刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地。比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力。先秦 庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
xiāng zhī yǒu sù相知有素素:向来。指一向互相了解的好朋友。蔡东藩《民国通俗演义》第46回:“他人不必论,就是段芝泉等,随从总统多年,相知有素,今日亦未免生疑。”
yǒu wén bì lù有闻必录闻:听到的;录:记录。凡是听到的;全部记录下来。清 张春海《宦海》第11回:“在下做书的更不便无端妄语,信口雌黄,不过照着有闻必录的例儿,姑且的留资谈助。”
huà zhōng yǒu shī画中有诗绘画当中具有诗意。形容画画得很好。宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
yǒu yǒng zhī fāng有勇知方有勇气且知道义。语出《论语 先进》:“子路率尔而对曰:‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,义方。”
máng zhōng yǒu shī忙中有失匆忙当中难免有失误。清·李汝珍《镜花缘》第26回:“这是他忙中有失,也是命中造定,归咎何人?”
dà yǒu wén zhāng大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中;很有令人难以捉摸的意思或别的情况。清·石玉昆《三侠五义》:“艾虎听了,暗暗思忖道:‘这话语之中大有文章。’”
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此子,人道之常也。”
zhèn zuò yǒu wéi振作有为振作精神,有所作为。清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“此时制台正想振作有为。”
tiān wài yǒu tiān天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”《敦煌曲 何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
chū tóu yǒu rì出头有日日:日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来。毛泽东《井冈山的斗争》:“前年和去年的国民革命,客籍表示欢迎,以为出头有日。”
yǒu shēng méi qì有声没气见“有声无气”。茅盾《林家铺子》六:“林先生叹了一口气,过了一会儿,方才有声没气地说道:‘让我死在那边就是了……’”
yǒu shǐ wú zhōng有始无终有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”
bài shì yǒu yú,chéng shì bù zú败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”
yǒu sǔn wú yì有损无益损:减少,损失;益:增加,益处。只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。清·霁园主人《夜谭随录·赣子》:“今日二瓶,明日三瓶,有益无损也。多沽伤费,多饮伤身,有损无益也。”
yǒu yī lì jì yǒu yī bì有一利即有一弊弊:弊病,害处。在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回:“天下事有一利即有一弊,那里有没有弊病的道理。”
yǒu nǐ bù duō,wú nǐ bù shǎo有你不多,无你不少指无关紧要的人,可有可无。
yǒu cái wú mìng有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。唐 杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看书父四十人,有才无命百寮底。”
yǒu qián mǎi mǎ,méi qián zhì ān有钱买马,没钱置鞍有钱买一匹马,却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当,花得起大钱,却花不起必要的小钱。清·西周生《醒世姻缘传》第71回:“你看这‘有钱买马,没钱置鞍’的事么!有本儿开铺子,倒没有厨柜了。”
yǒu tiǎn zǔ dé有忝祖德有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉。
xué guì yǒu héng学贵有恒恒:恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
gè yǒu suǒ hào各有所好好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。”
yǒu àn kě chá有案可查案:案卷,文书。指有证据可查。李英儒《野火春风斗古城》第17章:“我是公务人员,一切手续证件齐全不缺,有案可查,有凭可证。”
yǒu yán zài xiān有言在先把话说在前头。指事前打过招呼。明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》:“他有言在先,你今日不须惊怕。”
fù yǒu lín jiǎ腹有鳞甲鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。晋 陈寿《三国志 蜀志 陈震传》:“孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。”
dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù大难不死,必有后禄难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“所以说:‘贵人无死法。’又说:‘大难不死,必有后禄。’”
yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn有则改之,无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
yǒu wù yǒu zé有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色既有声音;又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》:“其意从谓世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者。”
huī huī yǒu yú恢恢有馀《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
dú yòu qiān qiū独有千秋独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。清·张履《学箴示诸生》:“何穷何通?何得何丧?独有千秋,斯志必抗。”