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成语	解释	出处
bù yǐn dào quán不饮盗泉	比喻为人廉洁。	《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
bù bì fēng yǔ不蔽风雨	蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。	清·陈瑚《顽潭诗话·无闷谣》：“我有蔽庐，不蔽风雨。”
bù kān zhī shuō不刊之说	指正确的、不可修改的言论。	宋吴曾《能改斋漫录议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě远水救不得近渴	远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。	宋·陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”
yào yán bù fán要言不繁	要：简要；繁：繁杂。指说话或写文章简单扼要，不繁琐。	李劼人《死水微澜》第三部：“李大爷要言不繁……”
xīn bù fù rén，miàn wú cán sè心不负人，面无惭色	负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。	《新编五代史评话·唐史》：“若以爱惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”
hé zì bù shí纥字不识	识：认识。指人不识字。	《通俗编·文学》引《懒真子》：“汝纥字不识耶！”
shēn xìn bù yí深信不疑	非常相信；毫不怀疑。	清蒲松龄《聊斋志异梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”
fèn shēn bù gù奋身不顾	犹奋不顾身。	宋·苏轼《与章子厚书》：“愚夫小人，以一言感发，犹能奋身不顾，以遂其言。”
xiān tiān bù zú先天不足	先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。	清李汝珍《镜花缘》：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。”
yī máo bù bá一毛不拔	连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
shǎng fá bù dāng赏罚不当	当：相称。奖赏与惩罚同功过不相当。	汉·贾谊《新书·过秦中》：“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。”
bīng tàn bù xiāng róng冰炭不相容	冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存。	宋陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗：“君不见，牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容。”
huì rén bù juàn诲人不倦	诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。	先秦孔子《论语述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
bù fēn yù shí不分玉石	指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。	清刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	宋释普济《五灯会元天衣怀禅师法嗣惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
mèng mèi bù wàng梦寐不忘	梦寐：在睡梦中。在梦中也念念不忘。	梁启超《意大利建国三杰传》第17节：“吾知我必有复与诸君握手戮力以成就我辈所梦寐不忘，一日大事之日，吾以是自信，吾以是自慰。”
zhuó hū bù qún卓乎不群	同“卓尔不群”。	金·王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不群，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地	属：接连。指不着边际，没有着落。	战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
chū dí bù yì出敌不意	指行动出于敌方意料。	姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
xīn shù bù dìng心术不定	心术：心计。心计难以捉摸。	明·施耐庵《水浒传》第19回：“不想今日去往无门，非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。”
luò pò bù jī落魄不羁	落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。	宋刘斧《青琐高议韩湘子》：“文公诸子皆力学，惟湘落魄不羁。”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍视，耳不忍闻	不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。	康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。	《旧唐书辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
jiù guò bù shàn救过不赡	补救过失都来不及。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“若死者有知，先王之积怒久矣，太后救过不赡，何暇及私魏丑夫乎？”
xùn léi bù jí yǎn ěr迅雷不及掩耳	雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。	《晋书石勒载记上》：“出其不意，直冲末抷帐，敌必震惶，计不及设，所谓迅雷不及掩耳。”
bù tān wéi bǎo不贪为宝	表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。	《左传襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
gōng wú bù kè攻无不克	克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。	清百一居士《壶天录》上卷：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。”
háo bù jiè yì毫不介意	毫：丝毫；介：进入。丝毫也不往心里去。也作“毫不在意”。	清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不介意。因此众人嘲他越发呆了。”
bù fēng bù jiǎn不丰不俭	指不奢不俭，多少合宜。	见“不丰不杀”。
kě wàng é bù kě jí可望而不可即	能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。	唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。	《文选曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
fǎn shuǐ bù shōu反水不收	水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。	南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收，后悔无及。”
huáng huáng bù kě zhōng rì皇皇不可终日	惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。	毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自许州官放火，不许百姓点灯
zuò wò bù lí坐卧不离	谓时刻相随。	明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
niè ér bù yú涅而不渝	涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。	唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非淳人淑士，其谁能涅而不渝哉？”
xié bù zhān xí胁不沾席	形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。	语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
lì bù shèng rèn力不胜任	胜任：担当得起或承受得住。能力不够；难以担当任务。	《周易系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣……言不胜其任也。”
yī shēng bù kēng一声不吭	一句话也不说。	梁实秋《废话》：“犹如两人见面不免说说一句‘今天天气……’之类的话，聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已。”
bù kě yú yuè不可逾越	逾：超过。不能超过或不能越过。	先秦左丘明《左传襄公三十年》：“门不容车，而不可逾越。”
wú suǒ bù wéi无所不为	为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。	晋陈寿《三国志吴志张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
ài bù shì shǒu爱不释手	释：放开。喜爱到不肯放手。	清孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ远水救不得近火	比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。”
shǒu zhèng bù náo守正不挠	形容为人、做事坚守正道而不屈从。	东汉班固《汉书刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
bù ān běn fèn不安本分	本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
yòng zhī bù jié用之不竭	竭：尽。无限取用而不会使用完。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
bù láo ér chéng不劳而成	不须劳苦就能有成就。	《韩非子外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
suì yuè bù jú岁月不居	居：停留。指时光流逝。	汉孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵	百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
guǒ zú bù qián裹足不前	裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。	战国楚李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
guān bù wēi，zhǎo yá wēi官不威，爪牙威	爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“少不得官不威，爪牙威，做都管，做大叔，走头贴，打驿吏，欺估客，诈乡民，总是这一干人丁。”
bù jiàn guān cái bù luò lèi不见棺材不落泪	比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
bù shǎo gài jiàn不少概见	概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
zhuó luò bù qún卓荦不群	卓荦：特出；不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。	清·黄宗羲《翰林院庶吉士子——魏先生墓志铭》：“子一风神杰出，少受学于子敬，卓荦不群。”
tān duō jiáo bù làn贪多嚼不烂	贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生	聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。	东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
shí yùn bù jì时运不济	时机和命运不佳。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
bù yàn qí fán不厌其烦	厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。	宋袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
fèn bù gù shēng奋不顾生	奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。	《旧唐书·田弘正传》：“常思奋不顾生，以身殉国。”
qí qū bù píng崎岖不平	崎岖：地面高低不平。形容道路高低不平。	清·文康《儿女英雄传》第五回：“安公子见那路渐渐的崎岖不平，乱石荒草，没些村落人烟，心中有些怕将起来。”
bù kě lǐ yù不可理喻	理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。	明沈德符《万历野获编褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
sǐ le zhāng tú fū，bù chī hùn máo zhū死了张屠夫，不吃混毛猪	俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
yǎn bù jiàn，xīn bù fán眼不见，心不烦	比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。”
sǐ bù gān xīn死不甘心	就是死了也不甘心情愿或满足。	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“只是一件，我死也不甘心的；我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精！”
wò chuáng bù qǐ卧床不起	病卧床上，不能起来。	明罗贯中《三国演义》：“吴主孙休，闻司马炎已篡魏，知其必将伐吴，忧虑成疾，卧床不起。”
bù shàng bù luò不上不落	形容事情无着落，处境为难。	《二刻拍案惊奇》卷九：“姐姐……何苦把这个书生哄得他不上不落的，呆呆地百事皆废了。”
lěi luò bù fán磊落不凡	心胸坦荡，不同凡响。	《太平广记·杂录二·王琚》：“及与语，磊落不凡，问其姓，乃王琚也。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成	秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。	清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
zhōng shǐ bù yú终始不渝	自始至终，一直不变。	《旧唐书姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。”
wú rén bù zhī无人不知	到尽人皆知的地步。	高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山	蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
shí bù gān wèi食不甘味	甘：味道好。吃东西品不出其中的味道。形容心中有事；吃东西也不香。	西汉司马迁《史记孙子吴起传》：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”
jué bù dài shí决不待时	谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
wàn fū bù dāng万夫不当	夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。	元·无名氏《连环计》第二折：“吕布有万夫不当之勇。”
yán xiào bù gǒu言笑不苟	不随便谈笑。形容态度严肃庄重。	《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
sǐ qiě bù xiǔ死且不朽	犹言至死不忘。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。”
bù zhī suǒ cuò不知所厝	同“不知所措”。	晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
liáng yǒu bù yī良莠不一	莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。	《清史稿觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
shēng bù féng chén生不逢辰	出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。	《诗经大雅桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
jiē bù kāi guō揭不开锅	指没有粮食或没有伙食钱。	袁静《新儿女英雄传》第一回：“日子过得紧紧巴巴的，常揭不开锅。”
bù dǎ zì zhāo不打自招	原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。	明冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。”
yǎn qí bù bèi掩其不备	掩：掩袭。备：防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。	《南齐书·刘怀珍传》：“今众少粮单，我悬彼固，正宜简精锐，掩其不备耳。”
jì bù xuán kuǐ计不旋跬	谓计谋的实现十分神速。	《新唐书·孙伏伽传》：“陛下举晋阳，天下响应，计不旋跬，大业以成。”
ài bù rěn shì爱不忍释	忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。	清梁绍壬《两般秋雨庵随笔条幅扇头诗》：“又于扇头见一绝云：‘一夜东风草剪齐，如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”
yuán yuán bù jué源源不绝	源源：水流不断的样子。形容接连不断。	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
jī bù yù shēng几不欲生	几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。	宋吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
wǎ guàn bù lí jǐng shàng pò瓦罐不离井上破	汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手。	《京本通俗小说·错斩崔宁》：“自古瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡，只管做过没天理的勾当，终须不是个好结果。”
ài lǐ bù lǐ爱理不理	不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。	清李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
zhōu ér bù bǐ周而不比	周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。	《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”
gāo bù còu，dī bù jiù高不辏，低不就	就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“所以高不辏，低不就，那些做媒的，见这两个老人家难理会，也有好些不耐烦，所以亲事越迟了。”
míng bù xū lì名不虚立	谓宜有此盛名，果然不虚妄。	西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“名不虚立，士不虚附。”
zī zī bù xī孜孜不息	孜孜：勤勉的样子。指勤奋努力，不知疲倦。	郭沫若《题画记》：“像他这样孜孜不息、力求精进的人，既成者业已大有可砚，将来的成就更是未可限量的。”
yī juě bù xīng一蹶不兴	见“一蹶不振”。	孙中山《兴中会章程》：“乃以庸奴误国，涂毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。”
hēi bái bù fēn黑白不分	黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。	赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
sú bù kě nài俗不可耐	庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。	清蒲松龄《聊斋志异沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”

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