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成语解释出处
xīn qù nán liú心去难留去:离开。心已在别处,难以挽留。南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗:“断弦犹可续,心去最难留。”
shǐ cè dān xīn史策丹心宁死不屈的民族气节元·脱脱《宋史·文天祥传》:“人士自古谁无死,留取丹心照汗青。”
bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。清 蒋士铨《空谷香 虎穷》:“我一路何等劝你,你这样人,不到黄河心不死,还说什么亲戚!”
mén xīn zì wèn扪心自问扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。唐 白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”
jīng xīn diào dǎn惊心吊胆形容十分害怕或担心。清·曹雪芹《红楼梦》第112回:“我们在这里也是惊心吊胆。”
liǎng tóu dān xīn两头担心指人心挂两头,不能平静。
fán xīn juàn mù烦心倦目烦:烦躁,烦恼;倦:厌倦。烦闷的心情,倦怠的眼睛。元·王实甫《丽春堂》第三折:“闲对着绿树青山,消遣我烦心倦目,潜入那水国渔乡,早跳出龙潭虎穴。”
jiàng xīn dú yùn匠心独运运:运用;形容构思独创;匠心:能工巧匠的构思;泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”
kū xíng huī xīn枯形灰心身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使加死灰也。”
rén xīn gé dù pí人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。清 钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”
láng xīn gǒu fèi狼心狗肺比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。明 冯梦龙《醒世恒言》:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负义忘恩。”
xīn fēi xiàng yì心非巷议心里不满,而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”
kè gǔ míng xīn刻骨铭心刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。唐 李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
kǒu kuài xīn zhí口快心直有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。清 曹雪芹《红楼梦》:“云姑娘,你如今长大了,越发心直嘴快了。”
yī xīn guà liǎng tóu一心挂两头一颗心对两方面都惦念。元·高明《琵琶记·再报佳期》:“媒婆,我去也不妨,只是一心挂两头,如何是好。”
zhì yù yuán ér xíng yù fāng,dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小考虑问题要变通灵活,行为则须端方不苟;胆量要大,心思要缜密。西汉·刘安《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜。”
rén miàn gǒu xīn人面狗心①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”
rén xīn huáng huáng人心惶惶惶惶:惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。宋 楼钥《攻愧集 雷雪应诏条具封事》:“乃者水旱连年,人心惶惶。”
yòng jìn xīn jī用尽心机心机:心里;计谋。什么心思都用上了。元 无名氏《隔江斗》第二折:“周公瑾用尽心机,诸葛亮未动先知。”
wàn jiàn cuán xīn万箭攒心像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒:聚集。唐 李沈《独异志》:“梁沈约,家藏书十二万卷,然心僻恶,闻人一善,如万箭攒心。”
hǔ shòu xióng xīn zài虎瘦雄心在比喻人穷志不穷。元·万松老人《从容录》:“万松道:‘虎瘦雄心在,人贫志气存。’”
xīn fù zhī jiāo心腹之交指知己可靠的朋友。明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“通判乃是心腹之交,径入来同坐何妨!”
zuò zéi xīn xū做贼心虚做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼;心神不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”
sǐ xīn dā dì死心搭地见“死心塌地”。元·马致远《青衫泪》第三折:“是他拂茶青山沽酒旗,伴着我死心搭地。”
rén xīn qí,tài shān yí人心齐,泰山移只要大家一心,就能发挥出极大的力量。王朔《一点正经没有》:“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢?”
xīn yú lì chù心余力绌心里很想干;但力量够不上。宋 朱熹《金紫光禄大夫黄公墓志铭》:“邻家有李永者,尚气节,雅敬慕公,察公养亲之意有余而力不足,请助公以经纪,公亦信之不疑,竭赀付之一不问。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足心里非常想做;可是力量不够。先秦 孔子《论语 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”
xīn bù liǎng yòng心不两用谓一个人的心思一时只能专注于一事。北齐·刘昼《新论·专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能者,由心不两用,则手不并运也。”
xīn ān shén dìng心安神定心神都很安定。清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“紫鹃自那日也着实后悔,如今日夜辛苦,并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
gōu xīn dòu jiǎo钩心斗角钩:牵结。心:宫室的中心。斗:结合。角:檐角。原指建筑结构的交错、精巧;后指各用心计;互相斗争。唐 杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。”
xīn fù zhī yán心腹之言藏在心里轻易不说的真心话明·罗贯中《三国演义》第55回:“玄德看了,急来车前泣告孙夫人曰:‘备有心腹之言,至此尽当实诉。’”
sī xīn wàng niàn私心妄念私:利己;妄:虚妄,不实。为个人利益打算的种种想法。清·文康《儿女英雄传》第24回:“心里并不曾有一毫私心妄念,不知此中怎的便如万马奔驰一般,早跳下炕来了。”
cì xīn qiē gǔ刺心切骨见“刺心刻骨”。明·于晃《乞恩疏》:“古今人臣于忠,未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤,刺心切骨,何时可已!”
láo xīn jiāo sī劳心焦思费尽心机,苦思焦虑。西汉 司马迁《史记 夏本纪》:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳心焦思,居外十三年,过家门不敢入。”
chù mù bēng xīn触目崩心看到某种情况而心中极度悲伤。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“缅寻遗烈,触目崩心。”
kāi xīn jiàn chéng开心见诚见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。”
qí xīn tóng lì齐心同力见“齐心协力”。南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》:“齐心同力,锐气益壮。”
chéng xīn jìng yì诚心敬意诚:真心实意。形容对人十分真诚有礼貌。明·无名氏《下西洋》第三折:“你道是诚心敬意亲呈进,俺那里知重知轻在您行。”
kuī xīn duǎn xíng亏心短行亏损天良,行为恶劣。《琵琶记·伯谐夫妻分别》:“我无奈何分情破爱,谁下得亏心短行?”
yì yì xiǎo xīn翼翼小心形容恭敬小心,丝毫不敢疏忽懈怠。汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》:“越王是日立政,翼翼小心,出不敢奢,入不敢侈。”
bù dào wū jiāng xīn bù sǐ不到乌江心不死乌江:项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷:“我道:‘你不到乌江心不死,今已到了乌江,这心原也该死了。’”
xīn huā nù fàng心花怒放心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放:盛开。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“只他这一番言语举动,便把个舅爷骗得心花怒放。”
xīn cún mù tì心存目替存:想念;替:废弃。心里虽然想念,但已废弃看望的行动。晋·傅咸《赠何劭王济诗序》:“历试无效,且有家艰,心存目替,赋诗申怀。”
jié lì qián xīn竭力虔心诚心诚意地用全力做某件事情。南朝梁·萧衍《游钟山大爱敬寺》诗:“始得展身敬,方乃遂心虔。”
xīn tóu lù zhuàng心头鹿撞见“心头撞鹿”。《负曝闲谈》第九回:“不要说是看见了和尚头才担心事,就是看见了天生的禿子,也觉得心头小鹿撞个不住。”
shì dào rén xīn世道人心社会的风气,人们的思想。明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”
lùn xīn dìng zuì论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。汉·桓宽《盐铁论·刑德》:“故《春秋》之治狱,论心定罪。”
xǐ xīn gé miàn洗心革面洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。比喻彻底悔改;重新做人。晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
xīn xiǎo zhì dà心小志大办事小心,抱负远大。《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜。”
diāo xīn yīng zhǎo雕心鹰爪比喻心肠残忍,手段毒辣。元·无名氏《千里独行》第三折:“他待使些雕心鹰爪,安排下龙韬虎略。”
kū jīng jiū xīn刳精鉥心极言用心劳苦。
gān xīn fū yuè甘心鈇钺甘心:情愿;鈇钺:同“斧钺”,古代军法杀人的斧子。指甘受刑罚。清·洪昇《长生殿·献饭》:“谁肯再甘心鈇钺,来奏君王!”
xīn lǐ yǒu guǐ心里有鬼指心里暗藏不可告人的目的或计划。莫应丰《将军吟》第28章:“你这个小子,心里有鬼,不甘心。”
xīn xióng wàn fū心雄万夫形容极有抱负,气概不凡。唐·李白《与韩荆州书》:“虽长不满七尺,而心雄万夫。”
dòng pò jīng xīn动魄惊心使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。清 姚衡《寒秀草堂笔记》第三卷:“秀水所称,光彩焕发,动魄惊心。”
ǒu xīn chōu cháng呕心抽肠呕:吐。形容十分悲伤。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷:“那些呕心抽肠的鬼,更不知哭到几时,才是住手!”
yòng xīn yòng yì用心用意犹言专心致志。姚雪垠《长夜》九:“其实他并不想晓得正文中讲些什么,他只在聚精会神地,用心用意地,向密密的方块字群中寻找他所要寻找的一个字。”
huì xīn miào shé慧心妙舌聪明的心灵,巧妙的口才。
xīn xù rú má心绪如麻犹心乱如麻。明·罗贯中《三国演义》第三十六回:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”
mù xíng huī xīn木形灰心形:形体。比喻不受外物干扰,意志坚定。唐·白居易《答户部崔侍郎书》:“又或杜门隐己,块然自居,木形灰心,动逾旬月。”
shǒu bù yīng xīn手不应心犹言力不从心。明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷:“日往月来,不觉一年有余,李公子囊箧渐渐空虚,手不应心,妈妈也就怠慢了。”
xīn tóu zhuàng lù心头撞鹿心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。明·施耐庵《水浒传》第一○一回:“王庆看到好处,不觉心头撞鹿,骨软筋麻,好便似雪狮子向火,霎时间酥了半边。”
xīn shù bù zhèng心术不正指人用心不忠厚,不正派。明 罗贯中《三国演义》第19回:“宫曰:‘汝心术不正,我故弃汝!’”
màn bù jīng xīn漫不经心漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。明 朱国桢《涌幢小品 存问》:“近见使者至城外,仅主家周旋,有司漫不经心。”
tiān lǐ liáng xīn天理良心天理:自然之理,上天主持的公理。良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“一到院里,只听凤姐说道:‘天理良心!我在这屋里熬的越发成了贼了!’”
wàng fēng xī xīn望峰息心遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。南朝·梁·吴均《与朱元思书》:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”
qiè chǐ tòng xīn切齿痛心切齿:咬紧牙齿;痛心:形容心中极恨。形容愤恨到极点。《战国策 燕策三》:“此臣日夜切齿腐心也。”《史记 刺客列传》:“此臣之日夜切齿腐心也。”
gōu xīn dòu jiǎo勾心斗角原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。唐 杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。”
gē gǔ zhī xīn割股之心割股:割下自己的大腿肉。为了治好病人,不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。清 吴敬梓《儒林外史》第二十四回:“医家有割股之心。”
guà dù qiān xīn挂肚牵心牵:牵挂。形容忧虑不安的心情。元·王元鼎《雁传书》套曲:“从今,再不去梦里搜寻,再不去愁中加病,再不去挂肚牵心。”
shǒu huá xīn cí手滑心慈慈:慈祥。手头慷慨,心地慈祥。指乐于助人。清·袁枚《与林远峰书》:“鱼门当日,并不在酒场歌席妄费一钱,而手滑心慈,遂至累人累己。”
kāi kǒu jiàn xīn开口见心说话直爽,没有隐曲。宋 朱熹《朱子语类》第19卷:“圣人说话,开口见心,必不说半截,藏着半截。”
xīn shù bù dìng心术不定心术:心计。心计难以捉摸。明·施耐庵《水浒传》第19回:“不想今日去往无门,非在位次低微,且王伦只心术不定,语言不准,难以相聚。”
ǒu xīn lì xuè呕心沥血呕:吐;沥:滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。唐 韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”
wàn zhòng yī xīn万众一心千万人一条心。形容齐心协力团结一致。清 金安清《洋务宜遵祖训,安内攘外,自有成效说》:“如身之使臂,臂之使指,上下联络,万众一心。”
xīn zhí zuǐ kuài心直嘴快见“心直口快”。清·曹雪芹《红楼梦》第32回:“袭人在旁‘嗤’的一笑,说道:‘云姑娘,你如今大了,越发心直嘴快了。’”
kōng fù gāo xīn空腹高心腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。鲁迅《坟 论“他妈的!”》:“至于大姓,实不过承祖宗余荫,以旧业骄人,空腹高心,当然使人不耐。”
shī xīn zì shì师心自是师心:以心为师。指固执己见,自以为是。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
fèi jìn xīn sī费尽心思心思:计谋。挖空心思,想尽办法。形容千方百计地谋算。曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”
zhēn xīn zhēn yì真心真意犹真心实意。清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回:“那黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来,我也将真心真意瞒起来,都只用假意试探。”
shēn zài jiāng hú,xīn xuán wèi què身在江湖,心悬魏阙魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。《庄子 让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
cái mí xīn qiào财迷心窍迷:昏乱。指一心爱财而心中糊涂孙犁《秀露集 耕堂读书记》:“如果当时这位作者,明达冷静一些,不财迷心窍,天下原可以平安无事的。”
kāi xīn xiě yì开心写意写:通“泻”,宣泄。开诚相待,披露心意。唐·李白《扶风豪士歌》:“愿尝春陵六国时,开心写意君所知。”
cè yǐn zhī xīn恻隐之心恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。”
lù yáo zhī mǎ lì,rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
yī xīn yī lù一心一路犹一心一意。明·冯梦龙《挂枝儿·多心》:“初相交,指望你一心一路;到如今,眼面上做工夫。”
chù mù tòng xīn触目恸心恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》:“朕少离苦辛,情地弥切,虽宅相克成,辂车靡赠,兴言永往,触目恸心。”
rì duǎn xīn cháng日短心长时间少,心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》:“惟是旦中生平之志,不安于九品之下中,故铭言日短心长,身名就剥,所以哀之者至矣。”
bào chóu xīn qiè报仇心切急于要报仇雪恨。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“踌躇千百万遍,终是报仇心切,只得宁耐,看个居止下落,再作区处。”
shén sǒng xīn tì神竦心惕肃敬貌。明·张居正《荆门州题名记》:“乃使人斤斤焉神竦心惕,及过荆门,谒先生祠下,又低回久已不能去。”
gěng gěng cǐ xīn耿耿此心耿耿:形容忠诚。这颗心至忠至诚。清·黄宗羲《感旧》:“寒江才把一书开,耿耿此心不易灰。”
shēn dé rén xīn深得人心得到广大人民的热烈拥护。
shēn zài lín quán,xīn huái wèi què身在林泉,心怀魏阙旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。明·许仲琳《封神演义》第八回:“我老臣虽是身在林泉,心怀魏阙,岂知平地风波,生此异事。”
zuò zéi xīn xū作贼心虚虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”
xīn huī yì lǎn心灰意懒灰心失望;意志消沉。形容丧失信心;不图进取。灰:消沉;懒:懈怠。元 乔吉《玉交枝 闲适》曲:“不是我心灰意懒,怎陪伴愚眉肉眼?”
kǔ xīn jīng yíng苦心经营苦心:用心劳苦。经营:筹划;安排。用尽心思筹划安排。清 梁启超《新中国未来记》第四回:“但专制政体不除,任凭你君相恁地苦心经营,民力是断不能发达的。”
xīn fù zhī yōu心腹之忧犹心腹之疾。明·郭勋《英烈传》第69回:“我兵宜先救心腹之忧,后除手足之患。”
rén xīn rú miàn人心如面心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”
è xīn lí shé鹗心鹂舌鹗:鱼鹰;鹂:黄莺。比喻嘴甜心狠,阴险狡诈。清 李绿园《歧路灯》第72回:“这绍闻当不住鹗心鹂舌的话。”
yī xīn tóng tǐ一心同体犹言同心同德。明·吴承恩《西游记》第三十二回:“话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。”