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成语	解释	出处
tiān zāi dì niè天灾地孽	灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异	《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。”
yán miàn sǎo dì颜面扫地	比喻面子丧失干净。	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“戴过一次高帽子的，从此颜面扫地，做不起人。”
jí tiān jì dì极天际地	形容十分高大。	明罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”
píng dì bō lán平地波澜	波澜：波涛。比喻突然发生的事端或变故。	唐·刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
píng dì dēng yún平地登云	见“平地青云”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第29回：“若你克我者为官鬼，必主平地登云之喜，添官进禄之荣。”
tiān bēng dì xiàn天崩地陷	比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。	明·施耐庵《水浒传》第55回：“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”
shān yáo dì dòng山摇地动	山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。	《宋书五行志五》：“大明六年七月甲申，地震，有声自河北来，鲁郡山摇地动。”
tiān yáo dì dòng天摇地动	仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。	清钱采《说岳全传》第43回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”
zhī tiān zhī dì知天知地	指知天时，通晓地利。	春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
dì kuàng rén xī地旷人稀	旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少。	东汉班固《汉书地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
tiān táng dì yù天堂地狱	原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。	《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
tiān chóu dì cǎn天愁地惨	天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。	明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
tiān hūn dì cǎn天昏地惨	惨：凄惨，悲伤。天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨。	明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“只见天昏地惨，东西南北，茫然不辨。”
tiān gāo dì jiǒng天高地迥	迥：远。形容极其高远。	唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”
xí dì mù tiān席地幕天	以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。	唐·韩偓《惆怅》诗：“何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。”
xiè shuǐ zháo dì泻水著地	水倾泻在地上，随地势而流注。比喻只能任其自然。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。”
chōng tiān sāi dì充天塞地	指整个宇宙。	明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
xīn dì xiá zhǎi心地狭窄	形容人气量小。	明·施耐庵《水浒传》第15回：“听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地狭窄，安不得人。”
féi tián wò dì肥田沃地	肥沃的土地。	毛泽东《中国革命和中国共产党》：“在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源。”
fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó放下屠刀，立地成佛	佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。	宋朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
fán tiān nǎo dì烦天恼地	烦：烦恼，烦闷。形容心情十分烦恼	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“哭哭啼啼，烦天恼地。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
zǒu fú wú dì走伏无地	比喻没有藏匿容身的地方。	《三国志·魏书·钟会传》：“蹊路断绝，走伏无地。”
xiū wén dì xià修文地下	修文：修明文教。指文人死亡。	唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
kāi tiān pì dì开天辟地	辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。	《隋书音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神	惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。	清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
jīng tiān dì，qì guǐ shén惊天地，泣鬼神	使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。	清汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
gé tiān chè dì格天彻地	格：感通；彻：贯通，深透。感天动地。	清·冒襄《影梅庵忆语》：“此种精诚，格天彻地，呕血剖心，能与龙比并忠，曾闵齐孝。”
rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不为己，天诛地灭	旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。	刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
píng dì lóu tái平地楼台	比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。	宋·楼钥《攻瑰集·游大梅山护圣寺二首》：“行尽高山天欲半，不知平地有楼台。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地	比喻有才能却没地方或机会施展。	宋司马光《资治通鉴汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
píng dì yī shēng léi平地一声雷	比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。	五代前蜀韦庄《喜迁莺》词：“凤衔金榜出云来，平地一声雷。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神	动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
pén cháo tiān，wǎn cháo dì盆朝天，碗朝地	形容家庭中杂乱无条理。	老舍《方珍珠》第四幕：“看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。”
zhǐ tiān huà dì指天画地	本指道教画符。	汉应劭《风俗通皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
pǔ tiān zā dì普天匝地	满天遍地，普天下。	元·耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》诗：“百尺竿头更移步，普天匝地生清风。”
màn tiān zā dì漫天匝地	铺天盖地。	宋·范成大《雪复大作六言》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”
huí xuán yú dì回旋余地	指做事或说话给自己留有足够进退的空间。	曾朴《孽海花》第33回：“无如他被全台的公愤，逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作孤注一掷了。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转	指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。	唐元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
míng yù sǎo dì名誉扫地	指彻底失去声誉。	王朔《过把瘾就死》：“我也在一边坐下，喘出一口气，感到名誉扫地，威信扫地。”
wēi fēng sǎo dì威风扫地	完全丧失了威严和信誉。	赵树理《三里湾》：“要是完全听他的，以前的威风扫地，以后就再不得为王。”
dì wǎng tiān luó地网天罗	天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。	《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生	原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。	先秦孙武《孙子九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài置之死地而后快	恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。	宋苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”
wú zhì zhuī dì无置锥地	见“无立锥之地”。	唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。”
mà tiān zhòu dì骂天咒地	不指明对象地诅咒漫骂	贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”
jī zhì mò dì赍志没地	赍：怀抱着，带着；没：死。志愿没有实现就死了。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
dì xiá mín chóu地狭人稠	狭：窄小；稠：多而密。地域狭小，人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所	郭沫若《苏联纪行》：“同进食堂进膳，今夜有舞会，地狭人稠，毫无虚席。”
dì jiǎo tiān yá地角天涯	比喻偏远的地方或相隔很远。	南朝陈徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角	形容极远的地方，或相隔极远。	南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”
dì dòng shān cuī地动山摧	见“地动山摇”。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。忽即云昏雾暗，地动山摧。兵行唅啼，人伦凄怆。”
hū tiān kòu dì呼天叩地	见“呼天抢地”。	《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”
huà dì wéi yù，shì bù rù画地为狱，势不入	势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。	东汉·班固《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”
dì yù biàn xiàng地狱变相	旧时比喻社会的黑暗残酷。	宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
jú tiān shuò dì焮天铄地	形容火势炽盛。	唐·王维《京兆尹张公德政碑》：“火燎将至，焮天铄地。”
xiān tiān jiē dì掀天揭地	可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。	宋辛斆《<寇忠愍诗集>后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”
rú shí dì jiè如拾地芥	象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。	东汉班固《汉书夏侯胜传》：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”
bì shí dì jiè俛拾地芥	比喻极易获得。
fǔ shí dì jiè俯拾地芥	象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。	《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”
dì bēng shān cuī地崩山摧	土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。	唐李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地	五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。	《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
kū tiān hǎn dì哭天喊地	提高嗓门又哭又叫。	凌力《少年天子》第六章：“公堂上三十棍打下来，大人都要哭天喊地，他小小年纪却一声不哼。”
pū tiān gài dì扑天盖地	铺天盖地。形容声势大，来势猛。	西戎《宋老大进城》：“扑天盖地的烟，把麦地罩得什么也看不见了。”
pū dì xiān tiān扑地掀天	形容闹得很凶。	唐·白居易《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。”
xiān tiān pū dì掀天扑地	掀起天，扑打地。比喻专权跋扈，气焰嚣张。	宋·陈亮《与章德茂侍郎》：“老秦掀天扑地，只享十六年之安。”
tiān dì liáng xīn天地良心	天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
fān tiān cù dì翻天蹙地	翻：反转；蹙：同“蹴”，踢，踩。形容迅猛势盛。	唐·独孤及《招北客文》：“五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，霆吼雷怒。”
hū tiān yào dì呼天钥地	谓呼喊天地以求救助。
gōng chéng xùn dì攻城徇地	攻：攻打，进攻；徇地：夺占土地。攻打城市，掠夺土地。	南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“樊崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。”
háo tiān hǎn dì嚎天喊地	见“嚎天动地”。	《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
chēng tiān zhù dì撑天柱地	撑：抵住；柱：支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。	明·许仲琳《封神演义》第13回：“尝闻龙变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。”
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地	犹言顶天立地。	《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
xiān tiān dòng dì掀天动地	见“掀天揭地”。	梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。”
bó dì hū tiān踣地呼天	踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤。	清周亮工《书影》第四卷：“踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
dì dòng shān yáo地动山摇	大地高山剧烈的摇动。形容地震；也形容洪亮的声音和剧烈的动作所产生的巨大影响。	宋欧阳修《论修河第一状》：“臣恐地动山摇，灾祸自此而始。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神	动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
biàn dì kāi huā遍地开花	遍：普及；到处。比喻普遍推广；全面地展开。	魏焕宗《山区巧打麻雀战》：“史家寨的民兵，掌握了敌人夜间出动的规律，打了他个伏击；军城游击小组配合部队……总之，这两三天是遍地开花。”
màn shān biàn dì漫天遍地	满山遍野，形容众多而密集。	明施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
tiān shòu dì shè天授地设	谓天然形成。	宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地	卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄	窄：狭小。形容天下难以容身。	元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
pī tiān gài dì劈天盖地	划破天空，笼罩着大地，形容声势浩大。
dì guǎng rén xī地广人稀	地域广阔；人烟稀少。	东汉班固《汉书地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
tiān dì kāi pì天地开辟	指前所未有，有史以来头一次。	徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
fú dì dòng tiān福地洞天	原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。	元高明《琵琶记牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
zhē dì gài tiān遮地盖天	同“遮天盖地”。	李季《五月端阳·打横山》：“大小据点一扫光，红军和赤卫军遮地盖天。”
zhē dì màn tiān遮地漫天	同“遮天盖地”。	《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》：“团空搅阵，不分南北西东；遮地迷天，变尽青黄赤黑。”
zhē tiān yā dì遮天压地	形容数量多。形容来势凶猛，弥漫充满于天地之间。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“只见前头的全副执事摆开……车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。”
zhē tiān mí dì遮天迷地	同“遮天盖地”。	明·许仲琳《封神演义》第七十六回：“风起处遮天迷地，火来时烟飞焰裹。”
gē dì chēng chén割地称臣	割让土地，臣服于对方。	明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。”
sǐ xīn tà dì死心踏地	见“死心塌地”。	老舍《骆驼祥子》：“要不这么冤你一下，你怎么会死心踏地的点头呢？”
tiān huāng dì lǎo天荒地老	指经历的时间极久。	唐李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
yǐn tiān dòng dì殷天动地	殷：震动。震天动地，形容声音很大。	汉·司马相如《上林赋》：“车骑雷起，殷天动地。”
yǐn tiān zhèn dì殷天震地	殷：震动。震天动地，形容声音很大。	《明史·王家屏传》：“今骄阳烁石，小民愁苦之声殷天震地，而独未彻九阍。”
mán tiān mán dì瞒天瞒地	指瞒上欺下。	元关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”
mán tiān xí dì瞒天席地	瞒：隐瞒实情。指瞒上欺下，一手遮天。	清·洪楝园《警黄钟》第三出：“说邻封安然无事，那日问环球公法，谁是谁非。他瞒天席地，不令主知。”
mán tiān yuàn dì埋天怨地	抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。	元郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
hōng tiān liè dì轰天裂地	见“轰天烈地”。	梁启超《新英国巨人克林威尔传》：“此十一年间，表面上之克林威尔，其声希味淡也若此，而后此轰天裂地之克林威尔又何以称焉。”
dì tā tiān huāng地塌天荒	犹言天塌地陷。形容盛怒。	明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”
guǎng kuò tiān dì广阔天地	指可以发挥作用做出成就的广大领域	毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”

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