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成语解释出处
wàng tán huò fú妄谈祸福无根据地预言祸福之事。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回:“至于那一种妄谈祸福的,就要不得。”
yán chū huò cóng言出祸从话刚出口,祸患就降临头上。《后汉书·宦者传论》:“虽忠良怀愤,时或愤发,而言出祸从,旋见拏戮。”
huò jí shi yú祸及池鱼犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。汉·应劭《风俗通》:“城门失火,祸及池鱼。”
jià huò yú rén嫁祸于人嫁:转移。把灾祸转嫁给别人。《南史 阮孝绪传》:“答曰:‘己所不欲,岂可嫁祸于人。’乃焚之。”
shi yú zhī huò池鱼之祸见“池鱼之殃”。《二刻拍案惊奇》卷二四:“道士道:‘不出三年,世运变革。地方将有兵戈大乱,不产这光景了。你快择善地而居,免受池鱼之祸。’”
hèng yāng fēi huò横殃飞祸横:意外的。指意外的、平白无故的灾祸。晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“其经曰:家有三皇文,辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。”
héng huò fēi zāi横祸飞灾同“横殃飞祸”。元·无名氏《碧桃花》第四折:“非是我假虚脾爱使乖,也只怕粉脸香腮,引动你密意幽怀,倒做了横祸飞灾。”
héng huò fēi zāi横祸非灾犹言横殃飞祸。元·张国宾《合汗衫》第三折:“只为那当年认了个不良贼,送的俺一家儿横祸非灾。”
yīn huò dé fú因祸得福因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当;坏事变成了好事。西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“越王勾践栖于会稽,复残强吴而霸天下,此皆因祸为福,转败为功者也。”
huò zài dàn xī祸在旦夕灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。宋 周煇《清波杂志》第一卷:“舍人、观察亦保终吉,但资政气貌甚恶,祸只在旦夕。”
huò rěn è yíng祸稔恶盈稔:成熟;盈:满。指罪恶累累。宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》:“今霍氏祸稔恶盈,帝岂不能治之哉?”
bèi zāi méng huò被灾蒙祸被:遭,受;蒙:受。比喻遭受到灾难和祸害。东汉·王充《论衡·命义篇》:“人命有长短,时有盛衰,衰则疾病,被灾蒙祸之验也。”
ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng安危相易,祸福相生易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。战国 宋 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
huò fú yǒu mìng祸福有命旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。宋·陆游《谢曾侍郎启》:“祸福有命,岂其或置于胸中。”
huò fú xiāng yī祸福相倚指祸与福相因而生先秦 李耳《老子》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
huò luàn xiāng xún祸乱相寻寻:连续不断而来。祸患战乱接连不断地发生孙中山《心理建设》第六章:“此所以祸乱相寻,江河日下,武人专横,政客捣乱,而无法收拾也。”
huò yǔ fú lín祸与福邻邻:接近。福与祸相距不远。战国·赵·荀况《荀子·大略》:“庆者在堂,吊者在闾,祸与福邻,莫知其门。”
yí huò wú qióng遗祸无穷谓留下祸害没有穷尽。宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》:“已而子婿兄弟表里祖述,遗祸无穷。”
xiān jiè zhī huò纤介之祸形容很轻的灾害。《战国策·齐策四》:“孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。”
huò cóng kǒu chū,bìng cóng kǒu rù祸从口出,病从口入祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病。宋·朱熹《朱子语类》第71卷:“谚有‘祸从口出,病从口入’,甚好。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。西汉·刘安《淮南子·说林训》:“失火而遇雨,失火则不幸,遇雨则幸也,故祸中有福也。”
huò fú wú mén,wéi rén suǒ zhào祸福无门,唯人所召门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
huò qǐ fēi yǔ祸起飞语飞语:流言。祸患从流言而来。唐·刘禹锡《上中书李相公启》:“祸起飞语,刑极沦胥。”
è guàn huò yíng恶贯祸盈贯:钱串;祸:为害。指罪恶累累像钱串已满,末日来临。唐 崔融《谏税关市疏》:“独有默啜,假息孤恩,恶贯祸盈,覆亡不暇。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》:“速提雄虎之师,克定萧墙之祸。”
huò zhì wú rì祸至无日无日:没有多少日子。指灾祸很快就会来到。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易,祸至无日、戒惧之不可以怠。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
yuàn fǔ huò tī怨府祸梯怨府:怨恨集中的处所;祸梯:导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中,成为致祸的根由。西汉·司马迁《史记·赵世家》:“毋为怨府,毋为祸梯。”
huò bù dān xíng祸不单行祸:灾难;行:到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。明 吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。”
yāng guó huò jiā殃国祸家殃:造祸为害。使国家家庭受到祸害。南朝·梁·萧衍《净业赋》:“前轮折轴,后车覆轨,殃国祸家,亡身绝祀。”
bīng mù huò jié兵拏祸结见“兵连祸结”。《宋史·陈良祐传》:“今遣使乃启衅之端,万一敌骑犯边,则民力困于供输,州郡疲于调发,兵拏祸结,未有息期。”
dà huò lín mén大祸临门临:光临。即将发生大灾祸。浩然《艳阳天》第139章:“大祸临身了。他们日夜害怕的事情,落在头上了。”
huò zǎo zāi lí祸枣灾梨旧时印书,多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录六》:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明未造标榜多诬,即月泉吟社诸人亦病未离乎客气。”
huò fú yóu rén祸福由人是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。明 王錂《春芜记 反目》:“天网恢恢真可信,须知祸福由人。”
huò lái shén mèi祸来神昧昧:昏昧。祸患来了,神志昏乱不清。宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》:“鄙语有之:福至心灵,祸来神昧。”
fú bù chóng zhì,huò bì chóng lái福不重至,祸必重来福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。汉·刘向《说苑·权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福不重至,祸必重来也。”
huò bù wàng zhì祸不妄至妄:胡乱。祸患不会无缘无故而来。西汉·司马迁《史记·龟策列传》:“虽然,祸不妄至,福无徒来。”
qī xián fū huò shǎo妻贤夫祸少祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所以古人说得好,道是:妻贤夫祸少,子孝父宽心。”
huò jìn shi yú祸近池鱼犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。隋·卢思道《劳生论》:“淫刑以逞,祸近池鱼,耳听恶来之谗,足践龙逢之血。”
niè gēn huò tāi孽根祸胎灾祸的根源。旧指坏的儿子。清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’。”
fú yǐ huò fú福倚祸伏指福祸互为因果,互相转化。《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
bāo cáng huò xīn苞藏祸心苞:通“包”,包藏;祸心:害人之心。心里暗藏着不可告人的坏主意。南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》:“阴怀妒害,苞藏祸心,弗可以承天命。”
tiān zāi rén huò天灾人祸天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。元 无名氏《冯玉兰》第四折:“屠世雄并无此事,敢是另有个天灾人祸,假称屠世雄的么?”
lǎo guī zhǔ bù làn,yí huò yú kū sāng老龟煮不烂,移祸于枯桑移祸:嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事,嫁祸于无辜的人。明·冯梦龙《警世通言》第15卷:“险些儿送了秀童的性命。正是:老龟煮不烂,移祸于枯桑。”
huò fú xiāng shēng祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生。”
fú wéi huò xiān福为祸先指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。晋 卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”
fú guò huò shēng福过祸生过:太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。《宋书·刘敬宣传》:“今此杖节,常惧福过祸生,实思避盈居损,富贵之旨,非所敢当。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生指言语不慎招致灾祸。
mí tiān dà huò弥天大祸弥:满。天大的灾祸。元 无名氏《盆儿鬼》:“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
zī yuàn zhù huò资怨助祸资:资助。助长怨恨,促使祸患到来。西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“夫行危欲求安,造祸而求福,计浅而怨深,连结一人之后交,不顾国家之大害,此所谓‘资怨而助祸’矣。”
huò luàn jiāo xīng祸乱交兴兴:起。灾祸和战乱交相兴起,天下不安。《周书·苏绰传》:“衰弊则祸乱交兴,淳和则天下自治。”
huò fú yǐ fú祸福倚伏比喻坏事和好事互相依存。先秦 李耳《老子》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
huò fú tóng mén祸福同门谓祸福皆人自取。西汉·刘安《淮南子·人间训》:“夫祸之来也,人自生之;福之来也,人自成之。祸与福同门,利与害为邻,非神圣人,莫之能分。”
zhí yán qǔ huò直言取祸直:坦率、直爽;取:取得,引申为招致。指说话直率的人会惹祸。《左传 成公十五年》:“子好直言,必及于难。”
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来祸:祸害,灾难。比喻意外的灾祸突然到来。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“正是:闭门家中坐,祸从天上来……陈氏见丈夫拿去,哭死在地。”
huò shēng xiāo qiáng祸生萧墙萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸乱发生在内部。明·许仲琳《封神演义》第35回:“岂知祸生萧墙,元旦灾来,反了股肱重臣,追之不及。”
huò fā xiāo qiáng祸发萧墙萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸乱发生在内部。春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
méi jié zhī huò眉睫之祸眉睫:眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前。近在眼前的祸患。《韩非子·用人》:“不去眉睫之祸,而慕贲、育之死。”
huò yīn è jī祸因恶积积:积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。明·汤显祖《还魂记·道觋》:“看修行似福缘善庆,论因果是祸因恶积。”
shā shēn zhī huò杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。清·李汝珍《镜花缘》第57回:“那知轻举妄动,却有杀身之祸!”
huò wéi fú xiān祸为福先指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。南朝·萧统《文选·贞谌(赠刘琨一首)》:“祸为福始,祸作福阶。”李善注引《越记》曰:“祸为福先,福为祸堂。
huò shēng bù cè祸生不测测:估计,猜度。灾祸的产生不可揣测。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第16回:“倘若迟延,祸生不测,悔之晚矣。”
huò bù xuán zhǒng祸不旋踵旋踵:旋转脚跟,比喻时间极短。祸害不久就将到来。《北齐书 袁聿修传》:“若违忤要势,即恐祸不旋踵,虽以清白自守,犹不免请谒之累。”
yāo chǒng zhào huò要宠召祸要:通“邀”,求取。想求取宠信,反招致祸患。《明史·刘吉传》:“幸门一开,争言祈祷,要宠召祸,实基于此,祝文不敢奉诏。”
chǐ yá wéi huò齿牙为祸齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。《史记 晋世家》:“初,献公将伐骊戎,人曰:\'齿牙为祸。\'及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。
fēi zāi hèng huò飞灾横祸意外的灾祸。宋 张君房《云笈七签》第54卷:“每日如此,魂不离人左右,飞灾横祸,恶鬼凶神,不能为害。”
xìng fǎn wéi huò幸反为祸幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》:“任久不胜,则幸反祸。”
fú shàn huò yín福善祸淫指行善的得福,作恶的受祸。《尚书 汤诰》:“天道福善祸淫。”孔传:“政善,天福之;淫过,天祸之。”
yǐ dé zhuī huò以德追祸指上对下施恩不当,适以招来祸患。《韩非子 用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”
yán chū huò suí言出祸随见“言出祸从”。《明史·邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?”
miè mén zhī huò灭门之祸灭:消灭;门:家,家族。满门老少皆被诛灭的灾祸。《周书·王轨传》:“皇太子,国之储副,事有蹉跌,便至灭门之祸。”
fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yǐ福兮祸所伏,祸兮福所倚指福祸互为因果,互相转化。《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
lì zāi lè huò利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。宋·文天祥《吊五木》诗序:“张提军隔岸,不发一矢,有利灾乐祸之心。”
wáng yuán huò mù亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”
yí huò yú rén移祸于人把祸害转嫁到别人身上。清·无名氏《刘公案》第21回:“移祸于人,此井又是官井,真真的这个囚徒行事古怪!”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云,人有旦夕祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”
hú yuè zhī huò胡越之祸古代中原的胡国和越国之间经常发生战事,因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》:“是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉。”
fú wú shuāng zhì,huò bù dān xíng福无双至,祸不单行指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。明 施耐庵《水浒传》第三十七回:“宋江听罢,扯定两个公人说道:“却是苦也!正是‘福无双至,祸不单行。’”
huò zuò fú jiē祸作福阶阶:凭借。祸与福有相互转化的可能,灾祸过后即可能有福的降临。晋·卢谌《赠刘琨一首》:“福为祸始,祸作福阶。”
lì shēn huò sù利深祸速获利愈多,灾祸来得愈快。《后汉书 皇后纪》序:“任重道悠,利深祸速。”
zāi lí huò zǎo灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明末造,标榜多诬,即月泉吟社诸人,亦病未离乎客气矣。”
è rěn huò yíng恶稔祸盈稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。《周书 武帝纪》:“伪齐违信背约,恶稔祸盈。”
huò fā chǐ yá祸发齿牙说话不谨慎会招来灾祸。唐·元稹《戒励风俗德音》:“祸发齿牙,言生枝叶,率是道也。”
yǒu fú tóng xiǎng,yǒu huò tóng dāng有福同享,有祸同当指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。”
yán fā huò suí言发祸随同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》:“其如言发祸随,求之以情既无端,验之以迹又无兆,宜蒙昭恕,理在不疑。”
fēi lái hèng huò飞来横祸意外的灾祸。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“谁想遭此一场飞来横祸,若非提控出力,性命难保。”
hào luàn lè huò好乱乐祸好:喜爱,喜好。爱捣乱,好闯祸。明·罗贯中《三国演义》第22回:“曹操赘阉遗丑,本无懿德,骠狡锋协,好乱乐祸。”
lè huò xìng zāi乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。南朝·梁·沈约《宋书·沈攸之传》:“而攸之始奉国讳,喜见于容,普天同哀,己以为庆。此其乐祸幸灾,大逆之罪一也。”
huò pò méi jié祸迫眉睫犹言祸在旦夕。梁启超《罗兰夫人传》:“至是内外之形势益急,祸迫眉睫。”
huò guó yāng mín祸国殃民祸、殃:带来灾难;使受损害。危害国家;残害人民。章炳麟《正学报缘起 例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。”
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。明 郑若庸《玉玦记 索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
huò jué fú lián祸绝福连指灾祸消失,好运接连不断。宋·张君房《云笈七签》第四十二卷:“万神即时倒,合会琼羽门。使令散祸,祸绝福连。上寝玉堂,世受名仙。”
huò guó wù mín祸国误民祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。”
huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú祸兮福所倚,福兮祸所伏比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
zhí yán gǔ huò直言贾祸直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。先秦 左丘明《左传 成公十五年》:“子好直言,必及于难。”
shì yuàn jié huò市怨结祸市:买,换取;祸:灾祸。换取怨恨,结下祸根。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“且大王之地有尽而秦之求无已,以有尽之地而逆无己之求,此所谓市怨结祸者也。”
rě zāi zhāo huò惹灾招祸给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。元 尚仲贤《气英布》第一折:“非是咱起风波,都自己惹灾招祸。”
rě huò zhāo zāi惹祸招灾给自己引来麻烦。元 张养浩《普天乐》:“莫刚直,休豪迈,于身无益,惹祸招灾。”
zhāo zāi rě huò招灾惹祸招引灾祸。清·李渔《巧团圆·议赘》:“难道我老夫妻两口自己照管不来,还带着个如花似玉的闺女去招灾惹祸不成!”
zhāo zāi lǎn huò招灾揽祸招揽灾祸。元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》:“你直待要打破了砂锅,是你招灾揽祸。”