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成语	解释	出处
wén guò suí fēi文过遂非	掩饰过失，顺随错误。	宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
yǐn guò zì zé引过自责	主动承担错误的责任并作自我批评。	汉王充《论衡感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”
róng tóu guò shēn容头过身	只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。	南朝宋范晔《后汉书西羌传东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难。”
bù guò ěr ěr不过尔尔	尔尔：如此如此。不过如此而已。	清沈复《浮生六记浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”
huǐ guò zì zé悔过自责	悔：追恨。指追悔过错；谴责自己。	东汉班固《汉书五行志》：“后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑。”
sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng三个臭皮匠，赛过诸葛亮	比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
dàn qiú wú guò但求无过	但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。	毛泽东《反对自由主义》：“明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
guò jiāng míng shì duō rú zéi过江名士多如鲗	鲗：乌贼，墨鱼。形容多而纷乱。	清·吴趼人《俏皮话·乌龟雅名》：“古人有言曰：‘过江名士多如鲗’，我就叫过江名士罢。”
huǐ guò zì chàn悔过自忏	悔：追悔；忏：忏悔。追悔过错，谴责自己。	宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。”
yàn guò liú shēng雁过留声	比喻留名声于身后。
yàn guò bō máo雁过拨毛	大雁从头顶飞过也要拔根羽毛留下来。比喻不放过任何机会去捞取好处。	《儿女英雄传》第三一回：“他既没那‘雁过拨毛’的本事，就该悄悄儿走，怎么好好儿的把人家拆了个稀烂。”
huì bài tuī guò讳败推过	讳：隐瞒。隐瞒失败，推托过失。	晋·习凿齿《司马景王引过》：“若乃讳败推过，归咎万物，常执其功，而隐其表，上下离心。”
guò ěr qiū fēng过耳秋风	刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。	《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”
qiú guò yú gòng求过于供	需求多而供应量少。
yù guò qí shí誉过其实	誉：声誉，声名。名声超过了其人的实际情况。	《晋书·王羲之传》：“此数子者，皆誉过其实。”
guān guò zhī rén观过知仁	察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。	先秦孔子《论语里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
shēng gōng zhǐ guò生功止过	止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。	战国·韩·韩非《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。”
jiǎo wǎng guò zhèng挢枉过正	指纠正偏差而超过必要的限度。	东汉班固《汉书诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”
jiāng gōng bǔ guò将功补过	将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。	《晋书王敦传》：“当令任不过分，役其所长，以功补过，要之将来。”
gōng guò shì fēi功过是非	功绩与过错，正确和谬误。	邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”
bù céng xù guò不曾序过	意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。
jiāng gōng zhé guò将功折过	同“将功折罪”。	元·李直夫《虎头牌》第三折：“既然他复杀了一阵，夺的人口牛羊马匹回来了，这等呵将功折过，饶了他项上一刀。”
guò wéi yǐ shèn过为已甚	过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。	《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
fēng wū zhī guò丰屋之过	见“丰屋之戒”。
cuò guò shí jī错过时机	丧失机会。	刘知侠《铁道游击队》第27章：“打一下吧！不要错过机会！”
cā jiān ér guò擦肩而过	擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。	清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”
piāo fēng guò ěr飘风过耳	比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。”
guò tú mén ér dà jiáo过屠门而大嚼	屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。	汉桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”
guò yǎn yún yān过眼云烟	从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。	宋苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”
ní pú sà guò jiāng泥菩萨过江	表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
jìn zhōng bì guò尽忠拂过	拂：通“弼”，纠正，辅佐。竭尽忠心帮助上级改正错误。	西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多异讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。”
guò mù bù wàng过目不忘	看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。	《晋书苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
fēng liú shì guò风流事过	指细小的过错。	明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“自此怀恨董县丞，寻两件风流事过，参与上司，罢官而去。”
cái guò qū sòng才过屈宋	屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”	唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
lǐ guò qí cí理过其辞	过：超过。说理过甚而文采不足。	南朝·梁·钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”
dé guò qiě guò得过且过	得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。	元无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
wéi shí guò zǎo为时过早	不适时，还早了点。	章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“这些问题现在下结论，恐怕为时过早。”
bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò不求有功，但求无过	不要求立功，只希望没有错误。	《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。”
guò shí huáng huā过时黄花	黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。	蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“今该转机已成过时黄花。”
guò tú dà jiáo过屠大嚼	见“过屠门而大嚼”。	梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”
jìn sī jìn zhōng，tuì sī bǔ guò进思尽忠，退思补过	在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。	《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
yǐ gōng fù guò以功覆过	用功劳来弥补过错。	晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》：“据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮功。”
sī guò bàn yǐ思过半矣	指已领悟大半或事情已获大部解决。	《周易·系辞》：“知者观其蒃辞，则思过半矣。”
guò shì zhāo yáo过市招摇	市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。	《史记孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”
qì xiá wàng guò弃瑕忘过	谓不追究缺点和过错。	《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”
míng guò qí shí名过其实	名声超过实际才能。	西汉韩婴《韩诗外传》第一卷：“禄过其功者削，名过其实者损。”
chǐ yán rén guò耻言人过	以议论别人的过错为可耻。	唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
guò jiāng zhī jì过江之鲫	比喻某种时兴的事物多得很。	柳亚子《南社会于虎丘之张东阳祠诗以纪之》：“莫笑过江典午鲫，岂无横槊建安才。”
fān rán huǐ guò翻然悔过	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。	唐·陆贽《贞元改元在赦制》：“李怀光若能翻然悔过，束身赴朝，念其尝有大勋，必当终始全护。”
yǎn guò shì fēi掩过饰非	犹言文过饰非。掩饰过失、错误。	李广田《〈散文三十篇〉序》：“他们想占有一切，他们的手不用以创造，而用以掩过饰非。”
guò cóng shèn mì过从甚密	过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。	明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。”
yì wàng yǐ guò意望已过	已经超出了原先的愿望。
tuì sī bǔ guò退思补过	退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。	《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”
qiān shàn gǎi guò迁善改过	谓改正过失而向善。	宋·朱熹《朱子语类》：“迁善改过，是修德中紧要事。”
shuǐ guò yā bèi水过鸭背	比喻事过之后没有留下一点痕迹。
guò shèng bì shuāi过盛必衰	过：太甚；盛：兴盛。太过兴盛就一定会转向衰弱。	宋·辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“厥今夷狄，物伙地大，德不足，力有余，过盛必衰，一失其御，必将豪杰并起，四分五裂。”
wǎng jiǎo guò jī枉矫过激	犹言矫枉过正。	明·文征明《铁柯记》：“昔刘器之不为枉矫过激之行，而耿挺特达，卓有建明。”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入	原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
shěng qiān guǎ guò省愆寡过	省：减少；愆：失误。减少过错。	清·林则徐《通饬各属命盗各案赶紧审解札》：“要知早结一日，少抢一人，皆可省愆寡过，复何惮而不为乎？”
shì fēi yǎn guò饰非掩过	同“饰非文过”。	鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》：“我虽然也被谥为‘土匪’之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。”
guò shèn qí cí过甚其辞	话说得超过了实际。	郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”
shì fēi suí guò饰非遂过	粉饰错误，养成过失。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》：“公子食我之辨，适足以饰非遂过。”
piāo yáng guò hǎi飘洋过海	渡过海洋。多指去异国他乡或远处。	明吴承恩《西游记》第一回：“飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。”
jiù guò bù huáng救过不遑	救：挽救；遑：闲暇。补救过失都来不及。	清·黄宗羲《子刘子行状》上卷：“上方综核名实，分别功罪，群臣救过不遑。”
shén jīng guò mǐn神经过敏	①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。	鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”
shì fēi wén guò饰非文过	粉饰掩盖过失、错误。	东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
chuāng jiān guò mǎ窗间过马	形容时间过得很快。	元吴弘道《醉高歌叹世》曲：“风尘天外飞沙，日月窗间过马。风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅。”
cāo zhī guò cù操之过蹙	犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。	语出《公羊传庄公三十年》：“扞齐人伐山戎呴，此齐侯也，其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰：‘盖以操之为已蹙矣！’”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
sì zhī guò xì驷之过隙	语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。	语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”
sì zhī guò yào驷之过蠙	见“驷之过隙”。
jiù guò bù shàn救过不赡	补救过失都来不及。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“若死者有知，先王之积怒久矣，太后救过不赡，何暇及私魏丑夫乎？”
jiǎo kuāng guò zhèng挢抂过正	矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。
guò wǔ guān，zhǎn liù jiàng过五关，斩六将	比喻克服重重困难。
dāng miàn cuò guò当面错过	面对面地失去了机会。	明施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明洪应明《菜根谭闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”
wēi gù xì guò微故细过	细过：小的过失。指微小的过失和事故。	晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。”
zhāo guò xī gǎi朝过夕改	形容改正错误快。	东汉班固《汉书翟方进传》：“传不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉？”
ní pú sà guò jiāng，zì shēn nán bǎo泥菩萨过江，自身难保	泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
cāo zhī guò qiè操之过切	指处事过于急切。	闻一多《论文艺的民主问题》：“我个人看来，目前的民主运动的确战斗性不够，也许有些老辈人认为操之过切，反而不好。”
yīng xióng nán guò měi rén guān英雄难过美人关	指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“第一是要考一考自己，都说‘英雄难过美人关’，倒要看看自己闯不闯得过这一关？”
guò yóu bù jí过犹不及	事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。	先秦孔子《论语先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
guò zé wù dàn gǎi过则勿惮改	过：过错，过失；惮：怕。有了过错，就不要怕去改正。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“主忠信……过则勿惮改。”
shí guò jìng qiān时过境迁	迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。	清颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
jiù guò bǔ quē救过补阙	阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。	《晋书·潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。”
jiù guò bù gěi救过不给	犹救过不赡。	《秦并六国平话》下卷：“明主能行督责之术，以独断于上；群臣百姓救过不给，何变之敢图？”
zì xīn gǎi guò自新改过	自新：自己重新做人。改正错误，重新做起。
guò xī bái jū过隙白驹	隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。	《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
cái qì guò rén才气过人	才气：才能和气质。才华超过平常人。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”
fēng liú zuì guò风流罪过	风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。	《北齐书循吏传郎基》：“潘子义曾遗之书曰：‘在官写书，亦是风流罪过。’”
lǎo shǔ guò jiē，rén rén hǎn dǎ老鼠过街，人人喊打	比喻害人的东西，大家一致痛恨。	毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”
guò huà cún shén过化存神	过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
bì gé sī guò闭阁思过	阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。	《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”
bì mén sī guò闭门思过	思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。	宋徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
yàn guò bá máo雁过拔毛	雁飞过也要拔下毛来。比喻不放过任何机会；利用手中权力来攫取利益。	清文康《儿女英雄传》第31回：“话虽如此，他既没那‘雁过拔毛’的本事，就该悄悄儿走。”
shǐ yú shǐ guò使愚使过	使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。	宋范仲淹《让观察使第一表》：“前春延安之战，大挫国威，朝廷有使愚使过之议，遂及于臣。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng八仙过海，各显其能	八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通	比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
liè gōng fù guò列功覆过	罗列功绩，掩盖过错。	东汉班固《汉书陈汤传》：“言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师。”
guò ér néng gǎi过而能改	有了错误就能改正。	《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
suì fēi wén guò遂非文过	饰非文过。掩饰错误和过错。	汉荀悦《汉纪昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”

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