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女织男耕的成语故事


拼音nǚ zhī nán gēng

基本解释封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

出处宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”


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※ 与(女织男耕)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
女娲补天西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
儿女情多唐 卢照邻《五悲文 悲穷通》:“项羽帐中之饮,荆卿易水之歌,何壮夫之懦节,伊儿女之情多。”
忠臣不事二君,烈女不更二夫清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?”
男女授受不亲战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”
忠臣不事二君,贞女不更二夫西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。”
刀耕火种宋 陆游《雍熙请机老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火种,以今别是生涯地。”
女扮男装清·李汝珍《镜花缘》第66回:“及至此时,才想起他原是女扮男装。”
女生外向东汉·班固《白虎通·封公侯》:“男生内向,有留家之义;女生外向,有从夫之义。”
断织劝学《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”
牛郎织女《群音类选 南西厢记》:“你影只形单,羞睹牛郎织女星。”
男大当婚明 朱鼎《玉镜台记 议婚》:“自古道:男大当婚,女长须嫁。”
牛星织女汉·无名氏《古诗十九首》诗之十:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”
儿女英雄清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
儿女私情清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“从未将儿女私情,略萦心上。”
男大当婚,女大须嫁清·名教中人《好逑传》第八回:“古语说得好,男大当婚,女大须嫁……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”
娥皇女英西汉 司马迁《史记 五帝本纪》:“于是尧妻之二女。”
男男女女清·褚人获《隋唐演义》第四回:“这日月台丹樨仪门外,若大若小,男男女女,挨肩擦背,屁都挤将出来。”
精耕细作毛泽东《做革命的促进派》:“我们靠精耕细作吃饭,人多一点,还是有饭吃。”
女大十八变宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》:“龙女有十八变,汝与老僧试一变看。”
少女嫩妇明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九回:“他少女嫩妇的,又没养赡过日子,胡乱守了百日孝。”
牵牛织女
女中丈夫明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫,是你去毕竟停当。只是万里程途,路上恐怕不便。”
倩女离魂唐·陈玄祐《离魂记》
拔葵去织晋 葛洪《抱朴子 逸民》:“濯裘布被,拔葵去织。”
饮食男女西汉 戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
男女平等清·秋瑾《勉女权歌》:“男女平权天赋就,岂甘居牛后?”
儿女之债元 高明《琵琶记 丞相教女》:“愿相公早毕儿女之债。”
善男信女清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》:“释道寺院,有客堂,有主客师,使四方游人,善男信女,咸可小憩,有来礼佛者,有来布施者,从不拒客之礼。”